Архив метки: history

Иерусалим, 100 лет назад.

10 декабря 1917 года:
«Вчера градоначальник Иерусалима доктор Хуссейн Салим Хуссейни( с сигаретой и тростью) и несколько сопровождающих, с белым флагом прошли по улице Яффо к границе города, где наткнулся на двух английских солдат — повара Джеймса Седжевика (Sedgewick) и его помощника Фредерика Харкомба (Hurcomb).
По одной версии, солдаты искали воду, по другой — яйца, еще по одной — табак; точно мы, наверное, уже никогда не узнаем, т.к. всего версий не менее семи.
Удостоверившись, что перед ним действительно англичане, Хусейни вручил им письмо о капитуляции и ключ от города.
11 декабря (т.е. Завтра) генерал Алленби войдёт как освободитель в Иерусалим, на этом закончится мусульманское правление, продолжавшееся 673 года.»

В 1229 году Фридрих II Штауфен, в результате VI Крестового похода (прошедшего без единого сражения) в результате дипломатического соглашения, последний раз в Средние века восстановил власть христиан над Иерусалимом, потерянную затем окончательно в 1244 году после захвата Иерусалима туркменскими всадниками из Хорезма.
Можно считать, что так, наконец, закончилась эпоха Крестовых походов и отвоевание Иерусалима у мусульман.

Про жребий и Рубикон

Найдено у Slava Shvets:

«Что сказал Цезарь, переходя через Рубикон?
Alea iacta est? «Жребий брошен»?
Нет.
Lost in translation.
В тот день, 10 января 46 года до н.э. рядом с Цезарем был Гай Азиний Поллион — политик и военный, воевавший вместе с первым в галльских компаниях. Потом он оставит политическую карьеру и откроет первую в Риме библиотеку, будет приятельствовать с Горацием и покровительствовать Виргилию.
Поллион оставил 17 томов «Истории гражданских войн в Риме». Видимо, именно его цитируют Светоний и Плутарх.
Переходя через Рубикон, Цезарь цитирует на греческом фразу из комедии Менандра: «Ἀνερρίφθω κύβος».
«Бросим кубики». («бросим игральные кости»)
То ли — » ну посмотрим, повезет или нет».
То ли — «ну давайте сыграем».

Гитлер и «расчеловечивание»

А вот еще интересное, про историю, ну и про Гитлера, раз уж я столько читаю про то время в Германии.

В арсенале пропаганды есть такой метод, который принято называть «расчеловечивание». Он очень простой и всегда работает. Надо сделать так, чтобы тот, против кого мы играем, не воспринимался нашей аудиторией как человек, сходный с нами. Он животное, выродок, грязный жид, негр, укробандеровец, бомж, урод, фашист. В общем тот, кого не жалко, который не как мы. Этим приемом пользуется любая пропаганда, всегда и всюду. «Троцкистская банда фашистских лазутчиков, озверевшая от ненависти к всему советскому», да кто их жалеть будет.
Все, буквально, мы видели в советских (да и не только) фильмах, как выступает Гитлер. Ну это такой смешной и жалкий человечек с усиками, который закатывает истерику, бурно жестикулирует, брызная слюной с трибуны, и непрерывно вопит. Ну, все мы знаем, любой фильм с Гитлером возьмите, там это обязательно есть. Вот так это и работает. Это ж Гитлер, а это ж мы. Мы не Гитлер, Гитлер — не мы, поэтому все ОК.

Но вполне разумно спросить, ну не все же время Гитлер орал и закатывал истерики. Да, орал, да, закатывал. Но обычно, в быту-то он как говорил?
Оказывается вот как:

Вот запись его выступления по радио, это осень 1941 года, уже идет война. Безусловно, это запись для внутренней пропаганды, но при этом — никакой истерики, знакомой по хроникам.

Устраивал ли Гитлер истерики (да, отлично срежиссированные, и он, и Геббельс, это был такой «политический театр», этим многие тогда занимались, не только в Германии) — безусловно. Были для этого специальные места, партийные съезды, например, в значительной степени театрализованные мероприятия, начинавшиеся, к слову, с прослушивания вагнеровских опер. Разговаривал ли он всегда только так, как это показывают в хронике и контрпропагандистских фильмах? Очевидно что — нет.

А это совсем «бытовой» разговор, запись, сделанная во время разговора Гитлера с финским маршалом Маннергеймом, 4.06.1942 г. делится на официальную и «секретную» части. Запись «секретной» части сделал Тор Дамен, репортер финской государственной (тогда еще только радио–) компании YLE. На 12 минуте, как пишется в заметках, запись заметили и прервали.

Гитлер там, по обыкновению, переходит на длинный монолог, чем он, по свидетельству многих, постоянно занимался в беседах но, как слышите, никакой истерики и никакого крика.

Зачем же тогда тиражируется клише про брызжущего слюной истерика? Это все то же «расчеловечивание». «Вот, смотрите», показывают нам, «какой жалкий психически больной человечек, смешной и глупый! И правильно мы его победили. Конечно же нам его не жалко! Конечно же мы — не такие! И наши политики — совсем-совсем не такие! Ведь всем видно, что они себя так не ведут. И это значит они — не Гитлер! И это значит, что они никогда таким не станут.»

Это же очень просто, показать, что наш враг — не такой как мы. От того, что он не такой, а мы совсем другие, это и есть сама по себе гарантия от того, что мы такими не станем. Они — животные, мы — люди, все логично. Это очень просто объясняет то, как внезапно целая нация вдруг сошла с ума. Ну, смотрите, конечно же, когда такой лидер, ничего удивительного. А мы — не они, мы не ходим строевым шагом в хромовых сапогах, вытягивая носок, по дому. И говорим мы совсем не как они. Конечно же мы такими не можем стать.

Расчеловечивание — это очень просто. И всегда работает.

Гораздо страшнее, на самом деле, в какой-то момент осознать, что «они» ничем не отличаются от нас.

Поп или не поп?

В российских интернетах, после событий в Москве конца весны — начала лета полно стало специалистов, рассказывающих про попагапона. Ну то есть это вот такой персонаж российской истории, мы все его знаем, одним словом записывается: «попгапон».
И вот все такие обсуждают, вот Н. он кто, он попгапон, или все же непопгапон? И так уж спорят…
И совсем немногие уж помнят, что у «попа Гапона» было имя и отчество, и политическая судьба у Григория Апполоновича Гапона продолжилась и после пресловутого расстрела демонстрации «кровавого воскресенья». Но так как человек он был сложный и яркий, и с очень своим путем, явно осознававший свою силу, и ни под чье руководство идти не хотевший, ничего удивительного, что все российские революционеры что большевики, что эсеры, дружно его возненавидели (впрочем, он платил им тем же), и все что мы знем о нем, мы знаем в изложении людей, искренне и горячо ненавидевших его как политического соперника.
При этом надо сказать, пропаганда в СССР работала куда тоньше, и, зачастую, куда эффективнее нынешней условной «RT». Когда нельзя победить открыто или «замолчать» — надо сделать персонажем анекдотов. Ну вот и сделали «попгапона».
Вот что мы знаем о Григории Гапоне кроме «попагапона», или, допустим, о Несторе Махно, кроме анекдотичного персонажа из популярного фильма, в каких-то невообразимых нарядах, поющего «любо братцы жить»? Куда там вспомнить, что победа над Врангелем случилась главным образом потому, что Махно внезапно поддержал большевиков с Дыбенко, а не Белую Армию (а был и такой вариант). Красные, правда, отплатили тем, чем обычно красные и платили за ту помощь.

А вообще, читая статью Википедии о нем, ловил себя на мысли, что вот он, харизматичный профсоюзный лидер, не устрой власть тогда бессмысленного расстрела, был бы в России свой Макдоналд, и может быть была бы у нас своя лейбористская партия, а там, глядишь, и история пошла бы совсем иным путем, и не толкни рабочих тем расстрелом в 1905-м к различным политическим радикалам, так бы и шли бы они путем в сторону вполне себе легитимных тред-юнионов, тогда как раз английские профсоюзы активно начали поддерживать и дружить с независимым политическим рабочим движением в России.

Вот уже которую неделю понемногу смотрю документальный сериал BBC…

LOCATION: Moscow, Russia

Вот уже которую неделю понемногу смотрю документальный сериал BBC «World War II in HD colour», или, в переводе, «Вторая мировая война в цвете». Суть там, конечно, не в «цвете» как таковом, хотя, конечно, создатели действительно тщательно раскрасили вручную черно-белую хронику, а в том, что это сериал с поразительно цельным, широким, и при этом максимально исторически нейтральным изложением событий Второй мировой войны.
Под «цельным» я понимаю рассказ не ограничивающийся европейской войной, но одновременно рассказывается про события, например, в Азии, на Тихом океане, в Северной Африке, все то, что, часто, опускается, и не так хорошо известно. Коме того, изложение начато существенно ранее даже 1 сентября 1939, и дана очень полная экспозиция того, что происходило в мире накануне Войны. И не только в Германии, кстати. Хотя, конечно, рассказ про Германию будет очень поучительным и заставляющим задуматься сами догадайтесь про что.

В общем, очень интересный документальный сериал, всяческие рекомендации для тех, кому интересно разобраться «в целом», как вот оно все так получилось и ка происходило.
Для затравки можно посмотреть прямо первую серию, с начальной экспозицией ситуации накануне собственно завязки.
Всего снято 13 пятидеятиминутных серий.

Есть на Youtube, в виде плейлиста.
http://www.youtube.com/watch?v=glR9AcWR4Y0&list=PLEF3n93s3P7UMfHmvk4CakRIBqib40R6r

Ранее, я, помнится, уже хвалил аналогичный сериал, видимо той же команды:»Британская Империя в цвете». Тоже стоит внимания, тоже очень качественно с исторической и документальной стороны сделан.

[эти художественные стили] не имеют ничего общего с [нашим] народом.…

LOCATION: Moscow, Russia

[эти художественные стили] не имеют ничего общего с [нашим] народом. Потому что все эти термины ни стары, ни современны, но они являются лишь искусственным производным людей, которым Бог отказал в таланте истинно художественной одарённости и вместо неё одарил их даром болтовни и обмана… Говорят, что эти художники не так видят, как другие. Я здесь посмотрел некоторые из присланных картин, и должен признать — некоторые из них действительно написаны людьми, видящими «наизнанку». У них нынешние представители нашего народа представлены как дегенерирующие кретины, луга для них синие, небо — зелёное, облака — серно-жёлтые и т. д.; так они чувствуют или, как они выражаются, это переживают. Я не желаю вмешиваться в спор, действительно ли указанные лица так чувствуют и видят или нет, но я хочу во имя [нашего] народа запретить то, чтобы вызывающие жалость несчастные, которые страдают острым расстройством зрения, плоды своего болезненного видения пробовали навязать окружающему миру или даже пытались возвести это в ранг «искусства». […] Однако возможно также, что эти лица сами не верят в действительности в эти свои «чувствования» и «видения», но стараются, исходя из других побуждений — чтобы оскорбить [нашу страну и народ] этим безобразием, насмешкой. Тогда такие поступки относятся к области уголовного наказания…

Угадаете автора без Гугла? Нет, не Мединский. :-}

Извините, что редко пишу. Так получается. С одной стороны -…

LOCATION: Moscow, Russia

Извините, что редко пишу. Так получается. С одной стороны — атмосфера, скажем так… «сложная». И если я буду писать только то, что у меня сию секунду «бложится», то у меня тег grumbling скоро перевесит все остальные.
Второй момент в том, что мы сейчас живем так, что какие-то вещи, о которых хотелось бы написать, успевают устареть, засыпаться текучкой, перестать быть актуальными и важными за то время, пока я их «думаю», скажем так.

Некоторое время назад, в подкасте у Umputun услышал, что в школьных учебниках истории в США (он живет рядом с Чикаго, штат Иллинойс, и дочь у него ходит в обычную американскую школу, где-то по нашему класс в пятый, на тот момент) есть глава, озаглавленная «То, за что нам стыдно.». И там, вот прямо в школьном учебнике для пятиклашек, перечисляются эти вещи. Там и рабство, и концлагеря для американских японцев во время Второй мировой, и все остальное.
Интересно было бы представить ситуацию, когда такая глава появится в российском учебнике истории.

В новой квартире у меня снова телевизор, со входом HDMI, и я туда,…

LOCATION: Moscow, Russia

В новой квартире у меня снова телевизор, со входом HDMI, и я туда, конечно, сразу включил свой AppleTV, с моими подписками на YouTube. Там у меня, как вы помните, подборка передач «Часа истины» за несколько лет. Это, кто пропустил, я рассказывал про них еще в прошлом году, часовые передачи, много лет выходившие на канале «365 дней», в котором обычно ведущий (Дмитрий «Иа-Иа» Захаров, мегазнаток Александр Друзь, или кто-нибудь еще) и два приглашенных историка с соответствующей специализацией беседуют на какую-то отдельно взятую для этой передачи тему.
В субботу я посмотрел подряд три передачи «Рождение итальянского фашизма».
И шо я вам таки могу сказать за итальянский фашизм…

Знаете, в Средние века мирянам, например, не дозволялось читать Священное Писание, вот в смысле вообще, даже без учета того, что было оно на латыни, которую тоже совсем не любой понимал.
Потому что знаем, начитаются, навычитывают там, потом греха не оберешься с ними, вон, катары эти, допустим, начитались… Дров на них со всей Франции свези потом.

Так вот, я тут, некоторыми месяцами раньше бухтел, что наше знание о том, что такое «фашизм» ограничивается тем, что это такое плохое-ужасное, чем занимаются те, которые нам не нравятся. И то верно, узнают — так ведь потом что ж с ними такими, узнавшими делать-то?

Вот угадайте, кто говорит: «Мы вступаем в бой с реакционными и плутократическими демократиями Запада, которые всегда воздвигали преграды на нашем пути и коварно интриговали против самого существования нашего народа«.
Нет, не Владимир «Красно солнышко» Владимирович Сами-Знаете-Кто, и даже не Сергей «Морда кирпичом» Викторович Лавров.
Это Бенито Муссолини, 1940 год, речь при вступлении Италии в войну. А как звучит? Прямо из эфира Первого канала.

Еще?
«…одна общая задача — это борьба против плутократии, против эксплуататоров и поджигателей войны на Западе.«
«Работа «Доктрина фашизма” Муссолини (опубликована в 1932 г.) являет собой попытку противопоставить “гнилому” европейскому либерализму государственническое начало. Государство, считает Муссолини, не реакционно, а напротив, революционно, поскольку предвосхищает решение глобальных проблем, преодолеваемых либеральными демократиями путем соперничества партий, “резиновыми” полномочиями парламентов и безответственностью законодательных собраний. Кроме того, государство, по Муссолини, является воплощением бессмертного духа “нации”, требующей расширения жизненного пространства. Общность крови, иерархия наций – структурирование этносов, говоря социологическим языком, лежит в основе фашизации общества.«

Вот поймай на улиц любого «из народа», и спроси его, как он относится к прямому волеизъявлению и правлению народа, без всей это прогнившей «парламентской демократии», которой на деле правят еврейские олигархи, чтобы очистить страну от коммунистов и масонов, наказывать за оскорбление религии, сильной рукой восстановить величие Империи и порядок в ней, восстановить промышленность, поднять сельское хозяйство, установить справедливое распределение национальных богатств, усилить армию, чтобы все эти враги великой нашей страны вокруг нас снова боялись и уважали? Заботиться о чистоте и силе нации, запретить смешанные браки со всякими черномазыми? Показать всем этим «либералам», не склоняться перед навязываемым «западными плутократиями» (с) пресловутыми «либеральными демократическими ценностями», а строить суверенный, свой собственный, «третий путь»?
Да к гадалке не ходи.

Не хватает нам сейчас только своего Игоря Ивановичаtm, чтобы полыхнуло так полыхнуло.

Прекрасная инфографика по истории человеческой цивилизации была…

LOCATION: Vientian, Laos PDR

Прекрасная инфографика по истории человеческой цивилизации была создана в 20-е годы прошлого века в США. Это бумажная карта, длиной, в оригинале, около полутора метров, на которой, сверху вниз, изображены различные империи и государства с 2000 года до н.э. по 1920 год. Очень полезно, например, для того, чтобы разобраться в «современниках» событий. Скажем, знаете ли вы, что за династия правила Китаем во времена французского короля Франциска I, а во времена Цезаря? Или кто из русских князей был современником Первого крестового похода?
Полный скан с зумом можно посмотреть здесь: карта

Наверное нет такого человека в России, который бы не знал историю…

LOCATION: Hue, Vietnam

Наверное нет такого человека в России, который бы не знал историю крейсера «Варяг».
По крайней мере из смутно вспоминаемого школьного курса истории (и из популярной песни) мы все помним, что крейсер «Варяг» сражался с японцами в русско-японскую войну, и был потоплен командой, чтобы не сдаваться в плен (не сдавать корабль, на самом деле, но не суть).
Однако, уверен, многих поставт в тупик данная фотография. Это памятник крейсеру «Варяг», стоящий на берегу залива Ферт-оф-Клайд, Шотландии.

Какое отношение «Варяг» имеет к Шотландии, если сражались вроде бы с японцами? И вроде как на Дальнем Востоке? (в Корее, на рейде бухты Чемульпо).
Оказывается, как правило, мы знаем только небольшую часть полной истории «Варяга».

Да, действительно, заложенный по заказу России на верфи William Crump & Son в Филадельфии бронепалубный крейсер 1 ранга «Варяг», поступил на службу в 1901 году, в составе 1-й Тихоокеанской эскадры. 26 января 1904 года, находившиеся в нейтральном порту бухты Чемульпо крейсер и канонерская лодка «Кореец» были блокированы подошедшим соединением японского флота, в составе 6 крейсеров и 8 миноносцев, высадившем десант (официально русско-японская война еще не началась, Корея была нейтральной страной).
На следующий день капитан «Варяга» В. Ф. Руднев принимает решение прорываться с боем, а в случае неудачи затопить корабли. После 50-минутного боя с численно превосходящим противником, поврежденный «Варяг» (5 пробоин под ватерлинией, пожары, огнем выведены из строя орудия) был потоплен командой, а канонерская лодка «Кореец» взорвана.
Надо сказать, что такой поступок и поведение команды русского корабля было вполне в духе кодекса самурайской чести, и совершенно естественно воспринято и высоко оценено японскими моряками. Впоследствии (1907) капитан Руднев даже получил японский орден «Восходящего солнца», первым из русских, и одним из первых неяпонцев вообще.

И на этом обычно история «Варяга» для нас кончается.
Но что же все же делает крест на берегу Ферт-оф-Клайда, на западном побережье Шотландии?

Оказывается это была только первая часть истории.
Да, «Варяг» геройски сражался, и был потоплен. Однако бухта Чемульпо неглубокая, и «Варяг» лег на мелкое дно так, что даже торчали верхушки мачт. Спустя год японцы поднимают крейсер, ремонтируют, и вскоре вводят его в состав японского флота под именем «Сойя», как учебный крейсер.
В 1916 году русское правительство выкупает «Сойю» у ставшей союзной во время Первой мирово войны Японии, крейсер приведен во Владивосток и включен в состав флотилии Северного Ледовитого океана. В феврале 1917 года отправлен на ремонт, в Британию. Вскоре началась революция.
В Британии стоявший на ремонте крейсер вскоре был продан Британии представителем Советского правительства, вследствие долгов и нехватки денег (по другой версии кнфискован за долги и отказ оплатить работу), после чего Британия продала в 1920 году его на слом в Германию.
В 1925 году, в ходе буксировки в Германию, в Ирландском море, при сильном волнении в штормовом море, крейсер сел на мель в заливе Ферт-оф-Клайд, и несколько лет разбирался в отлив местными жителями на лом. Спустя несколько лет, для безопасности судоходства, возвышающий остов «Варяга» был окончательно взорван и разрушился.

Вот отсюда и памятный знак, поставленный в 2007 году, на берегу в Шотландии.

Ну и еще один малоизвстный, и, отчасти, курьезный факт, связанный с историей «Варяга». Оказывается стихи знаменитой песни «Наверх вы, товарищи, все по местам…», посвященной подвигу «Варяга», в оригинале написаны на немецком (Der „Warjag“), австрийцем Рудольфом Грейнцем, и впоследствии переведены на русский, а затем положены на музыку, которая, в свою очередь, в известном нам виде, является смешением как минимум четыре разных мотивов, разных авторов, став известной всем песней. Любопытно, что во время 1 Мировой войны песня пелась без третьего куплета, так как японцы, о гримасы геополитики, уже были союзниками.
Интресно, много ли людей на память помнит из нее больше первого четверостишья. ;-|

Собственно вспомнил я об этой истории посмотрев вчера по местному телефизору фильм «Последний самурай», который люблю.
Там одна из любимых сцен в финале, перед последним сражением:
— Я предлагаю вам сдаться, в этом случае мы гарантируем …
(преывая, с полупоклоном, обменявшись улыбками со своим врагом)
— Мистер Омура знает, что это невозможно.