Архив метки: books

«Я есмь глас вопиющего в пустыне»

LOCATION: Singapore, SG

"Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота – доброта. От зла, от гнева, от ненависти – пусть именуемых праведными – никто не выигрывает. Мы все приговорены к одному и тому же: к смерти. Умру я, пишущий эти строки, умрете Вы, их читающий. Останутся наши дела, но и они подвергнутся разрушению. Поэтому никто не должен мешать друг другу делать его дело. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их еще усложнять."

Тридцатидвухлетний Иосиф Бродский, накануне своей высылки из страны в 1972 году, пишет шестидесятишестилетнему Леониду Брежневу.

Изучаю тут на досуге тему цен на рабов в Древнем Риме и Греции. (Нет,…

LOCATION: Singapore, SG

Изучаю тут на досуге тему цен на рабов в Древнем Риме и Греции. (Нет, это никак не связано с моим гастарбайтингом;) У Плавта (римского комедиографа) в его пьесах есть много интересного на эту тему. Среди прочего (цитируется по книге о Плавте):

«Одна заслуженная куртизанка не хочет отдавать свою дочь меньше чем за два таланта, или за 20 мин в год. Правда, за эту цену она предлагает в виде гарантии сделать всех рабов в доме евнухами:

Не желаешь ли, я в доме всех рабов кастрирую?«

Жоско тогда было, хм..

К недавней дискуссии про Ошо. В истории китайского, если не ошибаюсь,…

LOCATION: Singapore, SG

К недавней дискуссии про Ошо.
В истории китайского, если не ошибаюсь, буддизма существует следующая легенда.
Однажды царь собрал там монахов нескольких соперничающих буддийских монастырей, и предложил им устроить между собой диспут по оценке глубины познаний и защите положений исповедуемого ими буддизма. Увы, монахи были не очень подготовлены, поэтому победителем был объявлен только один монастырь из множества участвовавших, а у всех остальных отобрали «государственное финансирование». Такое соревнование повторялось и на следующие годы, с соответствующими «оргвыводами». Вследствие этого, спустя уже очень короткое время, искусство диспута было доведено монахами буддийских монастырей до небывалого совершенства а уровень познаний учения — до выдающихся глубин.
:)

И то же самое делали различные религии – по разным причинам, но все…

LOCATION: Singapore, SG

И то же самое делали различные религии – по разным причинам, но все они отсекали богатство человека. Самое основное учение состоит в том, что вы должны отречься от денег.
Ты можешь увидеть логику. Если у тебя нет денег, у тебя не может быть больше ничего. Вместо того чтобы обрубать ветви, обруби самый корень. Человек без денег голоден, он нищий, у него нет одежды. Нельзя ожидать, что у него найдется время для Достоевского, Нижинского, Бертрана Рассела, Альберта Эйнштейна – нет; это невозможно.

Все религии совместно делали человека как можно более бедным. Они так осудили деньги и так восхваляли бедность, что, в моем видении, они величайшие преступники, которых знал мир.

Бедный человек не может понять Моцарта, голодный не может понять Микеланджело, нищий даже не посмотрит на картины Винсента Ван Гога. У людей, страдающих от голода, недостаточно энергии, которая сделала бы их разумными. Разум приходит, когда тебя переполняет энергия – а они изнурены, просто зарабатывая свой хлеб с маслом. У них нет достаточного разума, чтобы понять «Братьев Карамазовых», они могут только слушать священника в церкви.

Ошо, «Четыре вопроса. Искусство денег»

«Что касается личной гигиены, то по тогдашним представлениям забота о…

LOCATION: Moscow, Russia

«Что касается личной гигиены, то по тогдашним представлениям забота о теле полагалась греховной, а чрезмерно частое мытьё и связанное с ним созерцание собственного нагого тела — вводящим в искушение. «Здоровым телесно и в особенности молодым по возрасту следует мыться как можно реже», — предупреждал об опасности Святой Бенедикт. Святая Агнесса приняла этот совет столь близко к сердцу, что за время своей сознательной жизни не мылась ни единого раза.»
Википедия: Черная смерть — вторая пандемия

» совершал акты мужеложества действуя в антисоветских и корыстных…

LOCATION: Thailand, Pattaya

» совершал акты мужеложества действуя в антисоветских и корыстных целях»
А. Полянский. Ежов. История “железного” наркома.

Но вдруг: на место прежнего тюфяка был прислан новый начальник,…

LOCATION: Thailand, Pattaya

Но вдруг: на место прежнего тюфяка был прислан новый начальник, человек военный, строгий, враг взяточников и всего, что зовется неправдой. На другой же день пугнул он всех до одного, потребовал отчеты, увидел недочеты, на каждом шагу недостающие суммы, заметил в ту же минуту дома красивой гражданской архитектуры, и пошла переборка. Чиновники были отставлены от должности; дома гражданской архитектуры поступили в казну и обращены были на разные богоугодные заведения и школы для кантонистов; всё распушено было в пух … Но, так как всё же он был человек военный, стало быть не знал всех тонкостей гражданских проделок, то чрез несколько времени, посредством правдивой наружности и уменья подделаться ко всему, втерлись к нему в милость другие чиновники, и генерал скоро очутился в руках еще больших мошенников, которых он вовсе не почитал такими; даже был доволен, что выбрал наконец людей как следует, и хвастался не в шутку тонким уменьем различать способности. Чиновники вдруг постигнули дух его и характер. Всё, что ни было под начальством его, сделалось страшными гонителями неправды; везде, во всех делах они преследовали ее, как рыбак острогой преследует какую-нибудь мясистую белугу, и преследовали ее с таким успехом, что в скором времени у каждого очутилось по нескольку тысяч капиталу.

Н.В.Гоголь «Мертвые души»

Не, не получится глупое, продолжу умничания. А все почему? Потому что…

LOCATION: Sianoukville, Cambodia

Не, не получится глупое, продолжу умничания. А все почему? Потому что висю целый день на берегу моря, в гамаке, или лежу там же в баре на диване, и читаю «Историю упадка и крушения Римской Империи» Эдварда Гиббона, и мысль сама собой настраивается на умничание и возвышенный лад.

Снова в некоей сайд-дискуссии тема коснулась, в частности, так называемого «Occupy movement», как «нового хиппизма», порожденного сравнительно глубинно-схожими идеями, пусть и выраженными принципиально иначе. Я же опять вспомнил мой, уже помянутый тут, criticism их позиций, который я называю про себя «TED-овщина». Это, в смысле, говорятся, в целом, правильные слова, но, чаше всего, никто не думает продолжить их хотя бы на второй и третий «ход». Ну это я вот про что:
Любая комбинаторная игра, неизбежно, превращается в сложный комплекс взаимосвязанных и взаимозависимых действий. «Белые начинают и получают мат на 12 ходу»*. Каждое действие на доске взаимосвязанных позиций вызывает некую последовательность связанных действий. И результат партии в целом может быть совсем не тем, чем предполагал человек, сделавший ход пешкой в самом начале.
«Государство всеобщего благосостояния» — прекрасная идея, но вторым ходом мы получаем высокие налоги, третьим — угнетение бизнеса и вывод его в развивающиеся страны, четвертым дальнейшее лавинообразное повышение налогового бремени для оставшихся, и, в конечном счете, ситуацию, когда страна живет в основном да счет биржевых спекуляций пенсионных фондов, или за счет зависимости от экономик «развивающихся стран».

Социализм — тоже отличная идея, сама по себе, но почему почти всегда он реализуется, в конечном счете, в форме авторитарных режимов и полицейских государств?
Отказ от атомной электроэнергетики, конечно, снижает риски для экологии, на первом этапе, но на втором этапе он либо снижает темпы экономического развития страны, вследствие энергетического голода, или необходимости импортировать энергию, или вновь повышает нагрузку на экологию, уже за счет традиционных электростанций.

У писателей А.и Б. Стругацких есть такая серия произведений, писавшихся почти всю их жизнь, которая среди фанатов называется «мир Полудня». Серия эта — великолепный пример экспериментального построения непротиворечивого литературного мира, точнейшая и тончашая «партия», подобная описанной выше.

Начатая, как вы возможно, знаете, как эксперимент построения «мира, в котором хотелось бы жить нам и нашим детям» (из интервью Б.Стругацкого), она, на протяжении 25 лет, разыгрывала перед читателями сложнейшую партию взаимосвязанных «ходов»: сказав — «А», надо говорить «Бэ», а также «Цэ», если сказано «Цэ», то тогда неизбежны «Дэ», «Е», Эф», и даже «Жэ», а далее нет никаких шансов избежать «Аш». Активность исследований неизбежно должно было породить контролирующий орган, будущий КОМКОН-2, «научную полицию нравов». Этическое «бремя белого» человечества неизбежно вызвало бы к жизни «прогрессорство». Не могло не вызвать. Сказав «счастье», необходимо сказать «для всех даром».

Крайне интересно прочитать эти книги с самого начала, по порядку, до самого конца, всю эту восхитительную интеллектуальную «партию». И того, как из утопического и в значительной мере идеалистического мира появляются, неизбежно, не могут не появиться, «нюансы», вызванные точным и добросовестным разыгрыванием «партии»-эксперимента.

* В заключение — анекдот:
«Создана самая совершенная программа для игры в шахматы. Она включается в первый раз, и для проверки человек-оператор делает ход пешкой E2-E4. Спустя несколько минут программа сдается. Исследование работы программы показало, что ход белых E2-E4, при безошибочной игре, приводит к гарантированному мату для черных на 128 ходу»

В дополнение ко вчерашнему. …ну, надо сказать, христианство тоже…

LOCATION: Sianoukville, Cambodia

В дополнение ко вчерашнему.

…ну, надо сказать, христианство тоже немало сделало для развития части этих фобий. Если сравнить, допустим гигиеничность утилизации в восточных религиях, с ее общепринятой кремацией, с традиционными для христианства похоронами, в результате получая: «К середине XVIII в. Кладбище Невинных в Париже вместило около 2 млн. человек. Слой захоронения уходил в глубину иногда на 10 метров, уровень земли поднимался более чем на два метра. В одной могиле на разных уровнях могло находиться до 1500 останков разного периода. Что естественно вызывало вспышки болезней, от кладбищ просто немыслимо воняло, скисало молоко и вино» (отсюда).
А все почему? Снова возвращаемся к породившему столько бед «legacy» в христианской доктрине.
Откуда, собственно, взялся обычай хоронить закапыванием тела в землю?
Дело в том, что в христианстве долгое время (как бы и не до сих пор) существует концепция телесного воскресения, то есть восстания из мертвых на Страшный суд «во плоти». Изначально это выглядело вполне логичным, так как, если вы помните, основываясь на словах Спасителя о том, что «еще живущие ныне увидят Сына Человеческого грядущего во славе», в первый век-два еще вовсю ждали Второго пришествия и Страшного суда «со дня на день». Естественно хоронили «как есть», в надежде на воскресение еще не слишком, эм-гм, испортившимся. Потом стало понятно, что что-то пошло не так, но идея про телесное воскрешение осталась, она вынуждала хоронить мертвых «в их теле», а то мало ли, воскрес, а голова в тумбочке (как тут попали, кстати, многочисленные христианские святые, растащенные по кусочкам по миру).
Все это, конечно, никак не способствовало восприятию кладбища, как места культурного семейного отдыха, как, например, в случае китайского кладбища из предыдущего поста.