Архив метки: travel

Ом Намо Шивая, мои читатели :) Давно я не рассказывал ничего…

LOCATION: Varkala, Kerala, India

Ом Намо Шивая, мои читатели :)
Давно я не рассказывал ничего полезного. Расскажу теперь.
Когда-то, после первой своей поездки в Индию, в 2008 году, я писал большой пост про то, как ездить индийскими железными дорогами, как покупать билеты в индийские поезда, и как делать это по интернету.

К сожалению на сегодняшний день тот гайд устарел до непригодности. Основная проблема там в том, что сайт компании IRCTC — Indian Railway Catering and Ticketing Company — подразделения Индийской Железной Дороги, продающего электронные билеты на индийские поезда, уже довольно давно перестал принимать к оплате за билеты неиндийские карты, то есть карты, выпущенные банками не в Индии. Эта ситуация длилась какое-то время, так, в 2008 году, когда я тот гайд писал, с иностранными картами работал, например, только один из нескольких платежных шлюзов, потом закрылся для иностранных карт и он.

Выход нашелся с помощью одного из сторонних сервисов, индийского же сайта-агентства Cleartrip.com, который процессит карты от своего имени, и позволяет платить ими за билет, покупаемый через него (его сборы за это — 1,8%). Но Индия не была бы Индией, если бы все можно было сделать просто. Дело в том, что сайт IRCTC является официальным, и единственным уполномоченным продавать электронные билеты. Все остальные сайт-посредники делают это через него. И для того, чтобы купить билет на поезд через cleartrip.com, вам все равно придется завести аккаунт на IRCTC, а потом привязать этот аккаунт к вашему аккаунту в cleartrip.com. Сложно? Погодите, это еще не сложно :) «Сложно» — это то, что вам, для создания аккаунта на сайте IRCTC нужно иметь индийский мобильный номер, на который, для активации и валидации профиля, придет one-time password (OTP) в виде SMS. Вторая половина OTP-пароля придет на указанный адрес электронной почты.
Нет, это все не для доступа в банковскую ячейку в швейцарском банке, это просто для того, чтобы вы могли посмотреть наличие мест на поезде. Это Индия, бразза, шанти-шанти, ничего нельзя сделать просто и быстро, смирись.

Чуть раньше я приводил алгоритм из 19 шагов, который описывает, как сделать это без индийской симки и индийского же мобильного номера. С индийским мобильным номером все на пару шагов проще, не нужно просить саппорт IRCTC прислать тебе SMS-OTP в почту, просто вводите в профиле свой индийский номер (иностранный нельзя), жмете кнопку «получить OTP», ждете-ждете, получаете SMS, в котором OTP вида «rcx239», вводите его во всплывающем окошке, получаете статус профиля IRCTC- «подтвержден». Ранее вам также придет выглядящий похоже другой OTP, на почту (проверьте, чтобы ваш емэйл-провайдер не резал письма из Индии в спам).

Теперь вам нужно связать вместе ваш аккаунт на cleartrip и другой ваш аккаунт на IRCTC вместе, потому что только так вы сможете видеть наличие мест на поезда (cleartrip запрашивает эти данные на сервере IRCTC, а анонимно это делать нельзя).
Без этого cleartrip просто покажет вам все поезда на запрашиваемом направлении, независимо от того, есть там места, или нет.
Вся эта ацкая красота позволяет на 58 серверах IRCTC бронировать аж целых 2000 билетов в минуту (данные из Википедии), и целых 15 миллионов USD будет в следующем году потрачено на то, чтобы довести это число до 7200 билетов в минуту. И, таки да, сайт по прежнему выключается на ночь. Правда теперь не до утра, а всего на час-полтора вблизи полуночи. Рассчитывайте время покупки.
А будете возмущаться — будете при покупке билетов сдавать еще и отпечатки пальцев, вот так, вас много, а я одна, топчут тут, ходют. :-}

Связать аккаунт на cleartrip с аккаунтом на IRCTC далее уже почти просто. Проходите по ссылке, указываете там свое имя на IRCTC, вводите email OTP, вводите SMS OTP (для чистоты эксперимента я запросил и то, и другое повторно, но, единожды полученный, он не экспайрится, судя по всему, и может сработать и спустя недели).
Процесс может затянуться, и иногда, например в моем случае, прогресс-бар на cleartrip продолжал вертеться, однако, по факту, аккаунты связались успешно.

После этого у вас появляется в результатах возможность смотреть наличие мест на выбранные поезда.

Впрочем, наличие мест теперь можно смотреть и непосредственно на сайте Индийской Железной Дороги. Раньше их сайт был неинтерактивным, и почти бесполезным, а теперь вполне рабочий и полезный, например можно смотреть прямо там наличие мест на выбранные поезда. Купить билеты там нельзя, а вот смотреть наличие мест — можно. Сайт несколько «кондовый», но при определенном навыке вполне юзабельный.

Если вы не знаете трехсимвольный код станции — жмите на click here под формой слева, «не знаю кода или номера станции», покажется более юзерфрендли форма.

Удобно, что он сам показывает наличие мест на выбранный поезд и маршрут еще на несколько дней вперед.

Далее, нужно сказать несколько слов про сложную систему квот и резервирования, используемую на Индийской Железной Дороге.
Прежде всего, есть общая квота, так называемая «general». По умолчанию заказ идет именно в ней.
Пропустим всякие специальные, типа для индийских frequent traveller, governmental duty и для senior citizens (старше 60), рассмотрим только касающиеся нас, туристов. Кроме «general quota» существует еще так называемая «tourist», или «foreigner quota». В ней есть билеты не на все, но на многие поезда, и, если вы иностранец с загранпаспортом, и билеты в general в нужном классе уже кончились, вы можете пойти в специальную кассу (обычно только на крупных вокзалах, например в Ченнае это только один из трех имеющихся в городе вокзалов — Chennai Central), там показать загранпаспорт (а лучше сразу иметь несколько ксерокопий вашего паспорта, главного разворота и разворота с визой, они будут вам нужны сплошь и рядом), и попросить билет из tourist quota. Наличие в ней билетов показывает сайт indianrail. Имеющийся в правилах пункт про обязательную оплату долларами, или наличие квитанции из обменника — не соблюдается, можно платить рупиями без справок.

Сравнительно новой является квота, называемая «Tatkal» (https://en.wikipedia.org/wiki/Tatkal_scheme , https://en.wikipedia.org/wiki/Indian_Railway_Catering_and_Tourism_Corporation#Tatkal_Booking , http://www.indianrail.gov.in/tatkal_Scheme.html ). По этой квоте можно попробовать взять билет за день до отправления нужного вам поезда. Некоторое количество мест придерживается в ней, а невыкупленные поступают пассажирам в waitlist (о нем ниже) в general quota.
Однако надо учитывать, что эта квота обложена множеством ограничений. Например, бронирование по ней открывается только с 10 утра, и идет до 12 дня тех суток, что предшествуют распечатке именного списка пассажиров на поезд (производится за час до отправления поезда с его начальной точки маршрута). Это значит, что если поезд отправляется со своей начальной станции 2 февраля, и проходит станцию, на которой вы собираетесь сесть в него — 3 февраля, то вы можете (должны) покупать Tatkal-билет с 10 до 12 утра 1 (первого) февраля. За бронирование в квоте Tatkal берется довольно значительный дополнительный сбор (10% для Sleeper и 30% для более высоких классов). Наконец, эти билеты невозвратные.

Для покупки билета в Tatkal от вас также понадобится копия паспорта с визой, это указано в правилах. Постарайтесь не опаздывать, обычно к моменту открытия бронирования на Tatkal в кассы уже стоит соответствующая очередь заранее. При всех ограничениях, это почти единственный способ купить билет в поезд «на завтра».
Заранее заполните формуляр Reservation form, обязательный для покупки билета, для него возьмите пустой бланк в кассе или посмотрите рядом с кассами, и впишите туда все необходимые данные. Обычно достаточно (по порядку, сверху вниз): номер поезда, начальная и конечная станция, дата, класс места, затем имя и фамилия, возраст и пол, в соответствующей табличке (можно купить один билет сразу на несколько человек, но учтите, что сдать такой билет можно тоже только целиком!), желаемое место (верхняя, средняя или нижняя полка) затем, ниже, адрес (для туриста — в России, например), и подпись.
Пометьте форму как TATKAL сверху.

Частое непонимание вызывает, как я заметил, понятие Waitlist (WL), а также так называемый список RAC (Reservation Against Cancellation). Первое, как следует из его названия — лист ожидания. Вы можете встать в лист ожидания мест для данного поезда, и если чьи-то билеты будут сданы, то вы их получите «в порядке живой очереди» этого waitlist. Вероятность получить билет, будучи в waitlist, зависит от множества факторов. Я заметил, что довольно часто и много билетов высвобождается перед отправлением в «низких» классах, например в Sleeper, там можно запросто получить билет, будучи где-то в районе первой сотни Waitlist. Хуже обстоит дело в верхних классах, 3AC и 2AC, и выше. Их и вагонов в составе гораздо меньше, и ротация публики (берущих и сдающих билеты) там, видимо, меньше.

Однако, надо понимать, что Waitlist это еще не билет, хотя вам и выдали бумажный бланк. На нем указана ваша позиция в waitlist на момент продажи билета, но нет места. Ехать с таким «билетом» — нельзя (теоретически, если уж выхода нет, то можно ехать «в тамбуре», иногда над вами в этом случае может сжалиться билетный контролер — TTE — Train Ticket Examiner, и куда-то вас приткнет такого жалкого). Кроме вашей позиции в Waitlist на этом бланке в верхнем левом углу напечатан номер, вида: 840-1234567. Это так называемый PNR, или ваш идентификатор в системе. Вы можете по этому PNR в интернете, или в автоматических «киосках» на вокзале, проверять, как движется ваш лист. И когда вы увидели, что ваша позиция получила билет, вы обмениваете этот ваш бланк на билет с местом в кассе вокзала.

Если вы садитесь с какой-то промежуточной станции, или у вас нет такой возможности проверить, ни в интернете (на сайте Indian Railways, или на сайте IRCTC), ни на вокзале, то остается только искать свою фамилию на списке распечатанном и приклеенном у входа в вагон, рекомендуется вообще также при отправлении поезда проверять этот список на наличие своей фамилии там, потому что, как правильно указано было в одном гайде по индийским поездам «Поезд, стоящий на станции на 20 минут раньше положенного ему времени, может быть поездом предыдущего дня, опаздывающим на 23 часа 40 минут» :)
Если к моменту распечатки списков пассажиров ваша очередь в waitlist до билета с местом так и не дошла, то тогда вы сдаете в кассы ваш бланк, и получаете назад деньги.

Еще существует так называемый RAC — это «привилегированный waitlist». Попадание в RAC означает, что вы уже хоть как-то едете. Может у вас не будет сперва своего места, но из поезда вас уже не высадят, вы можете смело в него садиться с таким билетом. Билетный контролер, очень важный, и, как правило, усатый дядька с пузом и с компостером на цепочке, самый главный человек в поезде, постарается вас куда-то приткнуть, например на первое же освободившееся место.

Иногда бывает так, что даже waitlist уже закрыт. Тогда система бронирования пишет для данного поезда сообщение REGRET, то есть «извините, увы».

Итак, если все прошло хорошо, у вас прошла оплата и сгенерировался билет, вам остается этот билет напечатать. Иметь бумажный билет при посадке обязательно, так что идите искать работающий принтер в интернет-кафе. Показать скан на айпаде — недостаточно, и необходимость бумажной копии распечатанного e-ticket, кстати, прямо указано в правилах, с которыми вы ознакомились.
Хотя вот тут мне поправляют, что иногда прокатывает. Но я бы не надеялся. Правила есть правила.

Также следует отметить, что кроме понятных авиа, и вышеописанных ЖД-билетов, сайт cleartrip.com продает также билеты и на автобусы, например на удобные и популярные ночные «слиперы», то есть автобусы со спальными, «горизонтальными» местами. Удобно, что прямо на сайте можно выбрать места (обычно в таких автобусах есть слева по ходу движения — одинарные, а справа — двойные места. Обратите внимание, может быть не вполне уютно ехать ночью в обнимку с индийцем, учитывая у них генетическое отсутствие понятия прайваси. Если для вас это критично, например вы — женщина, едущая без «своего» мужчины, и когда одинарных мест больше нет, то можно попробовать выкупить оба двойных места.

К сожалению, на настоящий момент cleartrip осуществляет покупку автобусных билетов через две системы: RedBus и Travelyaari. Но первый — не принимает иностранные карты, а транзакции второго отбиваются банком (в частности — Сбербанк и сингапурский DBS) как высокорисковые. Так что на момент написания этого обзора купить билеты на автобус через cleartrip не удалось.
Однако получилось через другого партнера, сайт makemytrip.com, правда тайской карточкой, но, судя по всему, на момент написания данного обзора, за автобусы лучше всего платить иностранной картой на makemytrip.com

Отметьте, что вам также, возможно, предложат выбрать одно из нескольких мест посадки в автобус, так как автобус, особенно в крупных городах, порядка часа-полутора кружит по городу, собирая пассажиров по разным турагентствам. Иногда бывает сложно понять, что это за «Второй перекресток улицы 12-й Бригады, напротив храма Рамы, по диагонали от Синдикат-Банка». Однако, как ни странно, maps.google.com часто может теперь разобрать такие указания, просто дополните их городом.

Тем не менее, вам необходимо ясно представлять то, откуда отправляется ваш автобус. Имейте ввиду, что индийцы — люди очень любящие помогать (искренне) и десять индийцев, спрошенных, откуда отправляется такой-то бас, покажут вам 10 разных мест. Просто сказать «не знаю» для них — уронить себя и проявить неучтивость.

Краткий location update. После пары недель путешествия по Тамил Наду,…

Краткий location update.
После пары недель путешествия по Тамил Наду, в сумеречной (для интернета) зоне, вынырнул в Варкале, штат Керала. Тут буду отсыпаться, отъедаться, и вообще все такое прочее :) Тут у меня будет еще месяц, 2 марта я переезжаю в Ченнай, откуда и вылетаю 3 марта в Таиланд.
Тут у меня гест с вайфаем и прочей цивилизацией, так что постепенно выложу все, что видел и где был.

Краткий location update. Закончили пребывать в мире в Путтапарти,…

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Краткий location update.
Закончили пребывать в мире в Путтапарти, близ ашрама Сатьи Саи Бабы. Едем по штату Tamil Nadu, начали с города Тируваннамалай, известный тем, что в нем находится гора Аруначал, считающийся одним из нерукотворных лингамов «физических воплощений» Шивы, храм, этому посвященный (Аруначешвара), и также расположен довольно популярный у западных «духовных туристов» ашрам (да, еще один;) святого, мудреца и учителя, Шри Рамана Махарши. Он занимался современной формой Адвайты, получил известность как один из крупнейших учителей медитации и самопознания в рамках концепции адвайты, то есть неразделенного существования Человека и Божественного.

Если же говорить не о духовном, а о бытовом аспекте, то город производит неоднозначное впечатление. Мы сошлись на том, что жизнь в Путтапарти своей устроенностью и «шантийностью» нас чутка разбаловала.
В основном «европейского» типа жилье (со стираемыми простынями на кроватях и с горячей водой — как минимум) сосредоточено вокруг главного входа в ашрам, через дорогу от него. Однако цены, на наш взгляд, особенно после Путтапарти, высокие не только на жилье, но и вообще на все. На еду, на транспорт типа рикш, даже на воду и бананы в уличных лавках. Сказывается переизбыток западных туристов.
Теоретически «в городе» есть и индиан-стайл гесты. Но надо понимать, что это жилье для индийских паломников, приезжающих на поклонение в храм, и это такое, что вы сами не захотите.
В ашрам не вписывают. Букайте по интернету за месяц. Минимум что удалось — найти комнату во «внешнем» гестхаузе на одного/двух за 500/600. Комнатка «базовая», но с чистыми простынями, прибранная, и с горячей водой из электронагревателя. Зовется место Seshabavan Guesthouse. С учетом того, что я в примерно таком же в Путтапарти жил за 200/300, это кажется перебором, но что делать. При том, что в Путтапарти тоже в основном население — «западные понаехи». Но вот же, держатся там низкие цены на жизнь.

Так что, с одной стороны, Шри Рамана Махарши, ашрам, очень много «западных» людей, от просто любопытных, до продвинутых преданных (и, соответственно, всяческая «западная» панкейк-инфраструктура), с другой — высокие цены на все, вообще все, некоторая общая неустроенность в «нижнем» диапазоне бюджета, особенно если вы привыкли к типично-индийским ценам в «outer space», либо к развитой инфраструктуре, по типу того же Путтапарти.

Храм в городе также производит неоднозначное впечатление. С одной стороны это один из древнейших шиваитских храмов Индии с непрерывной историей по меньшей мере в тысячу лет. С другой стороны, несколько лет назад внутри основного здания храма были установлены дурацкие барьеры и решетки, направляющие толпу (в период ноября-декабря в храм приходит гигантский поток паломников), что создало абсолютно неизбавимое ощущение индийского вокзала с толкотней, очередями «живот-к-спине», разве что без сумок и мешков. Внутри никак не мог избавиться от шутки «Мама, а почему дедушка молится холодильнику?». То есть общий лунапарк индийских храмов дополнился еще и вот этим вот ощущением «пуджи на вокзале». Это, понятно, сбило всю торжественность момента. Впрочем, я обычно в такие места хожу сам, один, по «индивидуальной программе», а в этот раз мы ходим группой, и это как-то сбивает мне настрой на «впитывание» пока.

Сайт indianrail.gov.in обслуживают несколько серверов в…

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Сайт indianrail.gov.in обслуживают несколько серверов в лоадбалансинге.
Имена серверов: KESHAV, SHIVA, GANESH, BRAHMA, YAMUNA, VISHNU, SHIVA, KARTIK, BRAHMA, VISHNU.
Вообще, конечно, имена божеств в индуизме — благодатнейшая почва для сетевых имен крупной серверной фермы. Их там много. :)
— Сунил, чего BRAHMA тормозит сегодня?
— Ну… Спит наверное.

Вчера вечером имел возможность пронаблюдать (и сделать выводы)…

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Вчера вечером имел возможность пронаблюдать (и сделать выводы) серьезность результатов внезапной аллергической реакции.
Укус неопознанного насекомого в ногу в темноте, и через 5 с небольшим минут — быстро распространяющийся отек Квинке, через 15 — затруднение дыхания, отек и онемение лица, спутанность сознания. К счастью через 15-20 минут мы уже были с человеком в госпитале, благо Путтапарти — городок маленький, и тут есть очень неплохой бесплатный госпиталь Сатья Саи Траста, где быстро сделали укол антигистаминного препарата, и через полтора часа мы уже ушли домой.
А что бы было, если бы не оказалось ночью круглосуточного госпиталя в паре кварталов от дома?
«Старожилы» форумов и блогов наверняка еще помнят изрядно всех доставшую тогда историю про «гоанского ската», при всей навязчивости этой истории она реальна, и человека в самом деле можно было бы легко спасти, окажись под руками хороший быстродействующий антигистаминный препарат, а лучше не в форме таблетки, а иньекции (иньекция действует существенно быстрее, а когда счет времени идет на минуты, это может быть важно, и таблетка просто может не успеть подействовать).
К сожалению, аллергическая реакция на укус, как я убедился собственными глазами, или пищевые аллергены, в самом деле грозная и объективная угроза, которая, причем, может угрожать любому, а счет времени при этом в самом деле может идти на минуты.
А я, в результате, пересмотрел вопрос необходимости иметь актуальный быстродействующий антигистаминный препарат в своей аптечке.

Путтарапарти, штат Андра Прадеш. 10 вечера. Уже практически ночь…

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Путтарапарти, штат Андра Прадеш. 10 вечера. Уже практически ночь (спать тут ложатся часов в 9). Во дворе колледжа, неподалеку от моего гестхауза, кто-то в три трубы играет «Имперский Марш»…
…перешли на тему «Звездных войн». Чистенько так. :)

Дома тут стоят впритык один к другому, например у меня окно…

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Дома тут стоят впритык один к другому, например у меня окно открывается на балкон соседей. Маленький такой балкон, на котором раковина. Ну, тут это обычное дело, со странным расположением сантехники, например у меня в комнате раковина — в комнате, в изголовьи кровати. А у соседей вот — на балконе.
Давеча ночью приходила банда макак, лазали по решеткам, шарились, ничего вкусного украсть не нашли, и в отместку насрали соседям в раковину. 8-/

Саи Рам, мои дорогие маленькие читатели. :) Несколько слов о том, что…

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Саи Рам, мои дорогие маленькие читатели. :)
Несколько слов о том, что это, ашрам Сатьи Саи Бабы, кто такой Саи Баба, и «в чем, собственно, прикол».

В середине XIX века, в центральной Индии, в поселке Ширди, появился проповедник, которого стали называть Саи Баба (в слове «БабА» ударение на последнем слоге), или «Саи Баба из Ширди». В Индии, на тот момент глубоко разделенной на индуистов и мусульман, он проповедовал синкретическое учение, сочетающее в себе одновременно идеи мусульманства и индуизма, выполнял предписания обоих этих религий, жил в заброшенной мечети, но использовал в излагаемом индуистские образы, и так далее.
Слыл он за чудотворца, святого человека, и получил по всей Индии широкую известность. До сих пор, приехав в Индию, вы наверняка увидите его изображения в, по видимому, единственной дошедшей фотографии, пожилого человека с короткой белой бородой, с повязанной головой, сидящего, положив ступню ноги на колено другой и поднявшего правую руку, от которой, в зависимости от фантазии художника исходят лучи, нарисован символ «Ом», и прочий духовный оживляж.
«Саи» — это персидское слово, означающее примерно «святой», и обычно применяемое в восточно-мусульманском мире к отшельникам и религиозным подвижникам. «БабА» — означает «отец». Так что вместе это просто ни что иное, как «святой отец», форма уважительного обращения.
Он умер, по имеющимся сведениям, в 1918 году, почитался при жизни, и продолжает широко почитаться и после смерти по всей Индии как среди индуистов, так и среди мусульман.

В середине XX века, в штате Андра Прадеш (столица — город Хайдерабад), в южной Индии, родился человек, который, примерно в 40-х годах осознал себя как реинкарнация Саи Бабы из Ширди, и счел себя призванным продолжить его деятельность.
Он прослыл в Индии как чудотворец, и религиозный проповедник, который называл себя «Сатья Саи Баба». Вскоре, как вокруг любой яркой религиозной личности в Индии, вокруг него начали собираться последователи, и пришедшие его послушать, и начал образовываться так называемый «ашрам», религиозное поселение последователей и учеников того или иного учителя, собравшихся и живущих в одном месте.

Религиозную идею Сатьи Саи Бабы трудно назвать особенно оригинальной, и она является дальнейшей попыткой синкретизма и «религиозного интегрализма», объединяющих уже не только индуизм и ислам, но уже и буддизм, и христианство, и так далее. Она, насколько мне удалось понять, не слишком углублена в попытки увязать несоответствия (да это и невозможно, я думаю), сколько берет некие очевидные, и естественным образом общие идеи всех религий, и сосредотачивается, главным образом, на их сходстве и близости, а не на различиях. Поверх этого сходства и строится некая обобщающая идея в форме, как правило, очевидных тезисов, вида «Люби всех, служи всем» (Love all, serve all) и «Помоги каждому, не причиняй боли никому» (Help ever, hurt never).

Сатья Саи Баба умер в 2011 году, предсказав третью реинкарнацию Саи Бабы в теле мальчика из соседнего штата Карнатака, спустя несколько лет после его смерти, и оставив после себя внушительную «империю» в виде фонда, управляющего делами ашрама и ряда гуманитарных программ, таких как обеспечение деревень и городов Юга Индии пресной водой, строительство бесплатных больниц и колледжей. Еще при его жизни, среди его последователей появилось много бизнесменов и политиков самого высокого ранга, одновременно с этим, сложно было бы представить, чтобы это не случилось со столь заметной и богатой личностью, с его именем связывали несколько скандалов самого бульварного толка.

Тем не менее, ашрам Prasanthi Nilayam Сатья Саи Бабы в городе Путтапарти, Андра Прадеш, продолжает существовать и собирает вокруг себя множество его последователей, проживающих на его территории, продолжает работать и Satya Sai Trust, управляющий делами и финансами «проекта».

Резюмируя, могу лишь повторить слова знакомого человека, сказанного о Саи Бабе: «Строго говоря, совершенно неважно кто был Сатья Саи Баба, ловким мошенником, примазавшимся к известному всей Индии имени, или в самом деле гуру и духовным учителем, важны его дела, и их результат.» Дела и результат — многочисленные гуманитарные проекты по всей Индии, финансируемые из пожертвований и собственных фондов, что не оспаривается никем.
Сегодня сложно оценить, насколько жизнеспособной будет созданная структура и ашрам, без гуру и естественного центра притяжения, обычно уход лидера всегда губительно сказывается на жизнеспособности ашрамов, но пока, спустя пару лет после его смерти, ашрам в Путтапарти все еще вполне жив, бодр и населен многонациональным населением.

Жизнь в ашраме Саи Бабы в Путтапарти очень напоминает пионерский…

LOCATION: Pattaya, Thailand

Жизнь в ашраме Саи Бабы в Путтапарти очень напоминает пионерский лагерь, только для взрослых.
Корпуса и палаты, столовка по расписанию, вожатые в галстуках (кто был, поймето о чем я. Тут местный административный персонал ходит в таких нашейных треугольных синих платках, как пионерские галстуки;), «форма» (белая курта и брюки, ну или хотя бы желательно), линейки в форме даршана, культурная программа, даже, говорят, смотр строя и песни в форме рождественского хора в этом году был. :) По стенам написаны духоподъемные цитаты, вида «Пионер — всем детям пример», «Только тех, кто любит труд — пионерами зовут» и «Люби всех, служи всем» ;)
Но это все шутка, конечно. Вообще тут довольно приятное место. Чисто, опрятно и тихо. Именно в Индии начинаешь это особенно ценить. ;)
Впрочем, никакой обязаловки и принудиловки. Тем, кому не хочется себя связывать даже весьма либеральными правилами ашрама, могут жить в гестхаузах «снаружи» (от 200 до 500 рупий за весьма приличную комнатку, или 3000-4000 рупий за месяц за «аппартменты» из пары комнат с кухней), как я и мои тут друзья, и приходить на день, например столоваться, гулять. Приветствуется разнообразная волонтерская помощь, она тут называется SEVA.
Western canteen вкусно кормит три раза в день (я хожу только два раза, на обед и ужин), на 75-80 рупий можно сурово обожраться. А в Indian canteen все существенно дешевле, но, понятно, без особых разносолов.
Индийцы, впрочем, вовсю ходят в «нашу» вестерн-столовку, там все же побогаче, вплоть до пирожных-мороженых, а не просто тхали с рисом и далом c чапати, за 10 рупий, как в «локальных».
Еда строго вегетарианская, но весьма разнообразная (давеча вот даже оливье вертели, а сегодня — лазанью и бручетту, жареная картошечка присутствует почти в любой день), что для вегетарианской еды немаловажно.
Русских много. И вообще, и в процентах к общему western-пиплу. Говорят, тут целый блок русскими заселен. Много с детьми. Ведут себя прилично. :) Существенную долю составляют так называемые «саибабки», но, если с ними в лоб не сталкиваться, то не напрягают. :)
Впрочем, achadidi, которая тут уже «старожил», рассказала, что в прошлом, кажется, году, был скандал. Какие-то русские саибабки надыбали где-то контрабандную курицу, протащили ее в ашрам, и приступили к акту труположества варя ее на плитке в комнате. Все это, понятно, запахло на весь корпус, был большой скандал, бабок выперли, а в комнатах с тех пор запретили иметь кухонный инвентарь.
Впрочем, если приштырило, контрабанда в виде алкоголя и мяса, продается «за мостом», на «той стороне», в вольных андрапрадешских степях, в соседнем поселке.
Так что пока завис тут на какое-то время. Еще с неделю-две — точно тут.