Город контрастов.

Добавить комментарий

Бангкок конечно какой-то совершенно особенный. Особенно если гулять не спеша, и по сторонам смотреть. Я тут уже как-то писал, про «разницу между Сингапуром и Бангкоком». Кстати в Сингапуре, если поискать, тоже есть места, увидев которые ни за что не догадаешься, где ты в данный момент находишься. И это одна из причин, отчего я люблю Азию. Она всегда «ломает шаблон».

Так вот. Недавно ездил одним днем, как я думал, из Паттайи, где я сейчас, в Бангкок, в визовый центр, забрать паспорт с визой. Увидел уведомление о прибытии паспорта из консульства поздно. Пока собрался, пока приехал на автобусную станцию, автобусы были полные, ждал. Тем временем подоспел вечер, вечерние пробки в Бангкоке… В общем ехал не 2 часа, а почти 3, и к закрытию визового центра не успел. Решил, ну, что, не беда, переночую, завтра с утра заберу и вернусь утренним автобусом.

Так как визовый центр на Саторне, то и остановился там, есть там у них Ibis на Саторне, вполне себе топ за свои деньги.
Саторн сам по себе район любопытный. Он, с одной стороны, бизнес-дистрикт, по Саторну и улице Рамы IV там прям дорогобахато, офисные небоскребы, штаб-квартиры, посольства, дорогие кондо. Прям шыкарно все.

Но стоит отойти пару кварталов от магистральных проспектов Саторна, как становится видно, что район старый, исторический. Ну то есть идешь по узенькой улочке без тротуаров, и вдруг проходишь мимо небольшой городской виллы, по виду первой трети XX века постройки, стоящей в глубине сада, занимающего, площадь доброго квартала. При этом вокруг — вполне себе мубан, такая типичная бангкокская «городская деревня».

К моему «Ибису» идти с Рамы IV, от метро Lumpini,там как раз в пролом году открыли мегапафосный центр One Bangkok, жилой комплекс башен, над моллом этажей в 5, ну очень все современно и богато. Сворачиваем в проулочек, идем метров 300, и вот он, Ибис. Напротив еще отели, подороже, модный бранч-хауз наискосок через улочку, в общем вполне себе такое. Я тут и жил и ходил, но как-то не обращал внимания, что буквально в стену с Ибисом там есть тайский, даже не знаю, как это охарактеризовать, «городской ресорт» что ли. В общем — гостиница, состоящая из отдельных маленьких домиков на общей территории. Называется, судя по гуглокартам «La Ngam Du Phil Hotel«, что, подозреваю, не значит ничего, потому что «La Ngam Du Phil» это название самой этой улицы. Абсолютно тайская. Судя по отзывам на гуглокарте держит ее тайская бабушка, инострацев не селят (дело, подозреваю, не в какой-то неприязни к фарангам лично, а либо лицензии нет, либо не хотят заниматься нашей регистрацией в иммигрейшне, которая нужна для иностранцев при заселении), вывеска на тайском только. Но кто пробивался, говорят — ну, «бедненько, но чистенько». Отдельные домики вместо комнат. Не смотрите на фото комнат в отзывах на Гугле, это фото комнат в соседнем Ибисе почему-то туда привязались.

Это вот вид на нее сверху из окна моей комнаты в Ибисе.

И это вот — на Саторне, в стену от Ибиса и через дорогу от дорогих отелей, в 300 метрах от One Bangkok.

Это — вход такой.

Будь я не такой размеренный, как сейчас, а типа таким как я был в 2008-м, обязательно бы пролез посмотреть. Помню в чем-то таком ночевал где-то в Чумпоне, когда с юга на мотоцикле ехал.

Но теперь живу, вишь, как барин, в Ибисе, с завтраком.

Мемасики про жизнь

Добавить комментарий

В оригинале мемасик в жанре «шесть фоточек» делал как-то мой подписчик, оригинал потерялся, а раз за разом хотелось в той или иной дискуссии запостить, поэтому пришлось повторить. «Жизнь удаленщика в Таиланде (или где-то там)».

Виза во Францию

Добавить комментарий

К новому походу подавался на новую французскую визу. Подавался в череду праздников, сначала тайский праздничный «день династии Чакри», потом Сонгкран, три дня. Так что визу делали чуть дольше, чем в прошлый раз, зато дали мульти и сразу до ноября (!!). Это, напомню, после двух полученных и откатанных в прошлом году «коротких» виз во Францию. Вот дали бы уже на три года, но нет же, «не можно«. Почему — я говорил, виза моя тут — на год, формально нельзя делать визу на срок, больший чем срок пребывания в «не своей» стране, потому что сделают на три, а через год я новую почему-то не получу, и куда я вернусь? Дурость конечно, но «сед лекс». Понимаю, штош.

Ну, гуляй рванина, до 17 ноября, но не более 90 дней за каждые 180. :-|

Китай

1 комментарий

Слушаю тут уже год лекции Дмитриева, и постепенно влюбляюсь в Китай (в котором, напомню, так и не был, если не считать Гонконга). Сперва почти полтора месяца ежедневных лекций по истории Китая чуть ли от Неолита, а потом все остальное что с ним на Ютубе есть, сейчас вот Архэ выкладывает еще его лекции по истории китаеведения. Как бы не совсем про Китай, но тоже интересно, как выяснилось.

«Интересно, что почти 1000 лет, с установления во время империи Суй всеобщих государственных экзаменов для занятия любой государственной чиновничьей должности в государстве, и почти до начала XX века, экзаменов, проводившихся исключительно по канону конфуцианских текстов, Китаем руководили люди, можно так сказать, с «историко-филологическим» образованием. Что, в общем-то необычнодля мировой истории. Не с военным, не с юридическим или экономическим. Это, наверное, уникальное такое явление для мира. И нельзя сказать, что такая огромная страна как Китай при этом как-то плохо управлялась, вполне себе неплохо, надо сказать, просуществовав сквозь века, династии и сохранившись как государство и цивилизация.»

А вообще, конечно, впечатляет определенная снисходительность.

Нееет! Наша страна называется не Киргизия! А Кыргызстан! Запомните вы, имперцы! КЫ! РГЫ!
Да-да, а у нас в названии столицы страны, «Таллинн», две Н, а не как вы там привыкли у себя! Это потому что вы Имперцы и колонизаторы! И не Белоруссия, а Беларусь! Не сметь! Будем ходить и доставать. «не На, а В»!

Китай: Как вы там называете?
По имени какого-то кочевого монгольского племени киданей, которое в 10-12 веках создало на северной границе Китая свое племенное государство, пару веков просуществовавшее и через него ваши узнали про существование нашей страны? Ну хорошо.
Называете столицу «Пекин», а не «Бэйдзин», потому что так услышали французы, высадившиеся на юге, и там так это произносят на их южном диалекте? Да называйте как привыкли, тоже мне проблема.

Сразу видно, кто «балтийский чихуахуа», а кто — великая страна, не нуждающаяся в доказывании себе и другим своего места в мире.

Camino FAQ

Добавить комментарий

Выяснил тут, что оставленный напоследок FAQ я как раз и не запостил. Ну что-ж, долго — не навсегда, тем более что у меня тут очередной поход на носу, читаю сам свои технические посты в ходе очередной подготовки.

Итак, Frequently asked Questions (FAQ), он же ЧаВо (Частые Вопросы) про Камино Сантьяго, прежде всего про пройденный мной Camino Frances, ~750-километровый путь из Saint-Jean Pied-de-Port до Santiago-de-Compostella. Все посты на эту тему доступны в блоге по тегу camino. Все перечисленное — это мои собственные вопросы, ответы на которые я искал, и нашел на практике, буду рад если пригодится.

Нужно ли бронировать альберги?
Ответ на этот вопрос может быть довольно пространен. Вы не обязаны это делать. И это точно можно не делать, если вы идете не в пиковый сезон (это ы канун пасхи, май и июнь, а также сентябрь и начало октября) по Camino Frances, самому популярному и многолюдному маршруту. Но рекомендуется бронировать ночлег первого этапа (для Frances это Ронсеваль, куда придут все стартовавшие тем утром, просто потому что ничего кроме альберга в Ронсевале за перевалом нет, а туда вы придете таким уставшим, что идти куда-то еще у вас не будет сил.
Второй большой участок, где вам придется бронировать альберги — это последние 100 километров, от Сарии и до Сантьяго, просто потому что там будет очень много народу, несмотря на то, что в городах по дороге будет по 20-25 альбергов, в мае-июне они будут полные. На менее популярных маршрутах, и/или в менее популярное время года, а также особенно если вы стартуете рано утром, до 9 утра, до того когда обычно выдвигается основной пелотон ваших товарищей, альберги без бронирования, работающие по приципу «first come — first served», на финише вашего сегодняшнего этапа вы всегда найдете. За исключением уже упомянутых участков выше, у меня за все полтора месяца было буквально 3-4 раза, когда я не поселялся в заранее намеченный накануне альберг, потому что он был полон и приходилось искать ночлег в той же деревне в другом месте. Всегда находил.
Наконец, даже если так получилось, что все альберги полные, часто еще остаются обычные небольшие гостинички casa rural, это дороже чем альберг, но у меня сложилось ощущение, что на лавочке у церкви ночевать не придется никому в любом случае. Даже в мае/сентябре.

Как бронировать, если нужно?
Я в основном пользовался приложением Wise Piligrim, о котором я уже писал. В нем для всех альбергов есть телефон для связи, и на нем у хозяина всегда висит Whatsapp. Можно писать в свободной форме, можно воспользоваться whatsapp-хелпером в приложении, он очень удобен, позволяет написать сообщение не добавляя телефон в контакты, просто тыкнув и указав дату и количество мест, а хелпер сам на испанском напишет. Отвечают почти всегда. В больших городах работает и booking.com, обратите внимание, цены для паломников валидны по предъявлению креденсьяля, о чем вам скорее всего напишут при бронировании.

Что такое credencial («креденсьяль», паспорт паломника)?
Креденсьяль — это документ, удостоверяющий, что вы паломник, а не просто турист, и вы можете селиться с субсидируемые альберги за 15 евро вместо, например, обычные в Европе 40-50 евро за дорм в хостеле. Обычно это книжка или сложенный гармошкой лист, в который вы в каждом альберге ставите его печать с датой, удостоверяющий, что вы идете по маршруту паломничества. Он вам будет нужен при каждом заселении, а в конце в Сантьяго вы по нему получите вашу «компостеллу», диплом паломника. Креденсьяль выдают в паломническом центре, если вы начинаете в Сен-Жане, то в главном центре поддержки паломников в Цитадели. Но по дороге наверное тоже можно раздобыть (ну вдруг потеряли).

Нужен ли испанский язык?
Коротко — нет. Тут настолько разноязычная и разноплеменная публика, говорящая на множестве языков и почти всегда (кроме французов) говорящая хотя бы немного на английском, что владея только базовым английским вы всегда сможете объясниться. То же касается и альбергов. Камино Франсез это крупнейший и важнейший европейский пеший маршрут. Зачастую в альбергах летом волонтерят ребята со всей Европы, и уж английский-то на базовом уровне поймут все. Другое дело что вы и сами вскоре нахватаетесь, и уж сказать «уно кофе кон лече пор фавор э уно бокадилья кон хамон иберико, грациас!» [«кофе с молоком, пожалуйста, и бокадилья (бутерброд-сэндвич) с хамоном, спасибо!»] вы вскоре сможете и сами :)

Что обязательно нужно брать?
Мой список можно найти тут: Камино — технический пост. Это было написано после финиша, так что комментарии к снаряжению там написаны по практическим результатам.
Обратите внимание на хорошую обувь. Она должна иметь хорошую плотную подошву, и быть уже хорошо разношена вами по вашей ноге. Не выходите на камино в новой обуви, непривычной вашим ногам! Обязательно походите неделю-две по 10-15 километров для тренировки. Имейте запас пластыря, и заклеивайтесь-заклеивайтесь при первых признаках натирания мозолей, не доводите до ран и крупных водяных мозолей. Вскоре кожа ног намнется, и проблемы уйдут сами собой.

Без чего можно обойтись?
Есть золотое правило туриста. Если вы не идете по Северному Уралу на две недели (а вы идете не там), то «разложите все что вы планируете брать на полу, посмотрите внимательно, и возьмите в два раза меньше вещей, и в два раза больше денег«. Ну, правда, вы не в глухую тайгу идете, вы идете пусть и по сельской, но все же развитой европейской стране. У вас пусть не декатлоны будут по дороге (впрочем в крупных городах найдутся и они), но раз в 3-5 дней у вас будет по дороге (относительно) крупный город, через который, напоминаю, такие как вы идут уже тысячу лет ежедневно и сплошным потоком, 8 месяцев из 12. Все тут найдется по дороге. Спрашивайте в альбергах, они тут свой местный бизнес знают, подскажут, если что нужно будет. Не перегружайтесь! Чем меньше у вас будет вещей — тем больше вы получите удовольствия. Практика показывает, что сильно больше 7 кг нести на себе не стоит. У меня было 8,5 и килограмм-полтора был там лишний. В следующий раз постараюсь уложиться в 7 или 7,5. Tips: найдите самые тяжелые вещи, и подумайте, так ли они вам нужны именно тут, именно сейчас и именно они.

Какой уровень физподготовки нужен?
А какой есть? ;) Нет, серьезно, примерно половина тут хорошо так 65+. А видел и 80. Бодро так топают. Учитывайте, что, несмотря на то, что есть формальные «этапы» камино, отстоящие друг от друга в среднем на 20-25 километров, вам совершенно не нужно идти именно «этапами» вместе со всеми. Почти в любой деревушке по пути вы найдете пусть и маленький, но альберг, так что если вдруг вы почувствовали, что 25 километров в день для вас слишком много, или именно сегодня вы устали, или погода ухудшается, вы, как правило, можете дойти до ближайшей (или следующей после ближайшей) деревни и остановиться там на ночлег, двигаясь в комфортном для себя темпе. Плюс смотрите ответ на вопрос «нужно ли тащить все на себе?» ниже. Плюс помните, что вы можете прервать камино в любой момент, чтобы продолжить его, например на следующий год с того же места далее.
Но, конечно, если у вас цель по-настоящему пройти камино, то я бы рекомендовал устроить перед стартом тренировку вида — ежедневно проходить по 10-15 километров в течении недели или двух. Это даст вам хорошую стартовую подготовку выносливости (плюс мозоли намнете) и представление о том, что вас ждет по уровню нагрузки. Помните также, что не все участки камино одинаково сложные. Например самый трудный участок Camino Frances — первый, от Сен Жана до Ронсеваля. Но хорошая новость — если вы его преодолели, то дальше будет уже проще, пусть это вас греет :).
Типичный дневной переход на камино это 20-25 километров по относительно ровной местности. Даже гористые участки в Наварре (в начале) и Галисии (в конце) это все же вполне натоптанные тропы, лезть по скалам не придется.

Сколько времени нужно на путь?
Я рассчитывал из примерно 20-25 км в день, и я планировал день отдыха каждые 5-7 дней. У меня было 45 дней визы, так что я должен был уложиться в эти сроки, поэтому немножко гнал, особенно в последней трети. Я уложился в 42 дня. Думаю, что в целом можно расчитывать на Камино Франсез 45-55 дней в комфортном темпе, с днями отдыха и остановками на осмотр интересных мест. На Португальский — две недели. Также помните, что вы можете прервать путь и продолжить его с того же места, даже через год, а «зачетный» этап, позволяющий получить «компостеллу», формальный диплом паломника — последние 100 километров перед Сантьяго.

Нужно ли тащить все на себе?
Если вы переоценили свои возможности, или не прочитали рекомендации «не перегружаться», или еще почему вдруг поняли, что «лошадка дальше не идет», то помните, что по всему маршруту у вас будет так называемый donkey service, наиболее заметная компания на большей части Камино — это JACOTRANS, спрашивайте в своем альберге у хозяев. Это транспортная служба, которая довезет ваш рюкзак (но не вас ;) до следующей вашей остановки, в следующий альберг за 5-6 евро, а вы пойдете налегке. Подобные услуги будут по всему маршруту, если не жакотранс, то кто-то еще, или может даже просто местные частники с пикапом.

Что там с интернетом и связью?
Она есть по всему маршруту, WiFi будет в каждом альберге, а мобильная связь с интернетом — по дороге. Я пользовался eSIM от Airalo.

Каков бюджет суток примерно?
У меня получалось примерно 50 евро в день. Это ночлег в альберге среднего уровня -15-25 евро, 3-7 евро — завтрак, 12-15 евро обедоужин по menu peregrino.
Есть альберги за «донативо», и хотя, формально, это добровольное пожертвование, ожидается хотя бы евро 10. Но там обычно довольно спартански все, и я в таких кажется даже не останавливался. Также можно покупать продукты в супермаркетах в городках и готовить самому, в альбергах чаще всего есть какая-то минимальная кухня с посудой. Так что если вы уж прям в жоской экономии, то можно наверное расходы сократить вдвое от моих.

Много ли народу идет?
Зависит от маршрута и времени года. Самые популярные — Camino Frances, особенно его последние 100 километров, и Camino Portuguese, это «камино для занятых», красивый маршрут, от Порту можно дойти за две недели. Также максимальная загрузка любого маршрута наступает на Пасху, в мае-июне, и сентябре. В октябре многие альберги закрываются до марта, и наступает затишье (хотя некоторые работают круглый год, и отдельные экстремальные одиночки идут даже зимой). Но даже в мае, в Камино Франсез, вы часто будете идти один насколько глаз хватает, особенно если стартуете рано утром, до общего пелотона. И только последние 100 километров, когда в общий путь вольются все боковые меньшие тропы, и начнется «зачетный этап», народу будет по-настоящему много, несколько сотен. Большую часть пути Камино Франсез я шел в компании наверное человек 30-50 всего суммарно (эти люди растянуты на 25 километров, а не толпа 30 человек идущих вместе). И это, теоретически, самый топ-сизон года на самом популярном маршруте.

Как выглядит типичный альберг?
Если мы рассматриваем альберг среднего уровня, стоимостью 15-25 евро за койку за ночь, это будет частный дом с дормами (общими спальными комнатами, чаще смешанными, иногда/редко раздельными для мальчиков-девочек), по 6-12 двухэтажных коек (выдадут одноразовую простынь и наволочку), будет горячий душ, туалет, розетки, место для стирки и сушки, кухня, какое-то коммунальное место посидеть за столом. Иногда предлагают разной степени обильности и вкусности ужин за общим столом. Если вы знакомы с типичным европейским хостелом — ну вот это примерно такое.

Какие средства не потеряться? Карты, приложения, etc.
Я брал смартфон с андроидом, на нем у меня было установлено приложение Maps.Me, с заранее загруженными оффлайн-картами и треком маршрута, записанного прошедшим его (ссылка есть у меня тут в блоге). Кроме того я нашел несколько полезных приложений, самое полезное, на мой вкус, это серия Wise Piligrim, которую делает некий энтузиаст, и за небольшую сумму у вас будет очень хорошо сдизайненное и удобное приложение, сделанное «паломником для паломников», с путеводителем по проходимым местам, списком альбергов в каждой деревне по пути, с ценами и отзывами паломников по этим альбергам, возможностью прямо в Whatsapp писать хозяевам альбергов запрос по доступности места, и удобным трекером с офлайн-картами. Ищите а Гугл-сторе по слову Wise Piligrim и дальше покупаете на свой маршрут. Стоит каждого пфеннинга.
В интернете существует множество форумов и групп, один из самых наполненных, активных и полезных для меня — вот этот: Camino de Santiago Forum
Если вы олдскул, то в паломническом центре Сен-Жана, вместе с креденсьялем, вам дадут за несколько евро бумажную карту со списком альбергов на весь маршрут. Тоже можно взять, но при наличии смартфона ценность умеренна.
Энтузиасты также делают гайды в виде PDF, тоже имеет смысл посмотреть, там часто много полезных практических советов и свежих данных по маршруту от собратьев-паломников.
Ну, и, самое главное, «держите глаза открытыми». Весь маршрут очень хорошо промаркирован знаменитой «желтой стрелочкой» и значком раковины гребешка, традиционным символом паломнического пути Камино Сантьяго. Почти всегда, если вы не знаете куда идти, внимательно осмотритесь, и увидите в поле зрения желтую стрелку, указывающую путь. Туда и идите.

Про VPNы — 2

Добавить комментарий

Буду писать сюда про эту тему, так как это во-первых социально значимая тематика, а во-вторых, почти все, кто моими VPNами пользуются, читают и блог, так что вместо того, чтобы писать в телеграм каждому, буду публиковать сюда «циркуляры» для всего моего VPN-коммьюнити о текущих делах и изменениях.

Итак, в настоящий момент у меня есть хосты, которые поддерживают два различных типа VPN, это XRay+Reality+xhttp, и второй, резервный, AmnesiaWG. Плюс на значительной части развернуты еще MTproxy для Телеграма (ну и snowflake-proxy для Tor, но это уже «общественная нагрузка»). Это некоммерческий проект, который я не планирую монетизировать, хотя временами конечно бывают мысли собрать на это какие-то донаты. Чтобы было понятнее о ситуации на рынке хостинга: сервер, который я покупал за 500 рублей в месяц, в ноябре 2023, ровно тот же самый сервер, с тех пор работающий, стоит мне по новым ценам хостера — 2090 рублей в месяц (это самый маленький конфиг, 1CPU и 1GB RAM), а из-за выросшей нагрузки я сейчас перехожу на конфиг на 2GB RAM, за 3240 рублей в месяц. Это один сервер, а их у меня сейчас семь, в разных независимых локациях, может пару добавлю.
Не то что я прям из-за этого впроголодь сижу, но каждый раз я придумываю где брать рубли на хостинг (потому что ну откуда у меня взяться рублям?). Нафф сэйд, короче.

Поясню: я бы не хотел в принципе брать за это все деньги, но не потому что я такой бессеребенник-альтруист, а просто знаю, что если не организовывать автоматические рекуррентные платежи силами платежной системы или банка, то человек (я такой) на следующий месяц забудет отправить денег, Рома будет ходить в личку с напоминаниями, больше для меня выглядящими как клянчение, мол, «как там насчет 200 рублей в этом месяце?». Это вон мой любимый Иван Давыдов каждую пятницу постит в канале художественное мини-эссе о нищенстве (каждую пятницу новое!), напоминая о возможности задонатить их редакции, я так не смогу :)

Наконец, во-вторых, я пока не готов гарантировать что моя личная война частного человека против тысячелетнего рейха [(с) «История одного немца»] будет успешной, и в случае бесплатности в какой-то момент я могу сказать: ну, это сильнее меня, моих остатков технических знаний недостаточно в данный момент на восстановление, ждем когда умный кто-то напишет скрипт, и в докер-образ все запакует, сделать ничего нельзя, все сломалось, починить не могу. Ждем. В нынешнем случае услуги pro bono и as is это морально приемлемо, в случае услуги за деньги, для меня — нет. Поэтому грант как единовременное пожертвование на оплату инфраструктуры морально приемлем, а ежемесячная оплата, морально — нет.

Хотите гарантий — по запросу могу написать индивидуально рекомендации по коммерческим платформам VPN, которые мне кажутся неплохими и надежными. Дайте денег им, им непросто, но они работают, и люди там умные.

В ближайшие недели я, по всей видимости, перейду на новую платформу VPN, и поменяются ключи и конфиги доступа, о чем я каждому пришлю уведомление и новые ключи. Связано это с тем, что платформа, которой я пользуюсь в настоящий момент перестала обновляться. Ее главный разработчик был в Иране, и по понятным причинам больше в интернете не появляется (может и вовсе погиб в известных событиях), так что народ немножко думает как быть дальше. Без постоянной работы над системой обхода блокировок это, к сожалению, не живет.

Но это не единственная такая платформа, тем более что нужда насущная обычно приводит к тому, что многие люди начинают заниматься темой, и большим преимуществом в этом «соревновании снаряда и брони» является то, что инициатива в данном случае на нашей стороне, а не на стороне блокировщиков.

Инда еще побредем, как говорится.

Если вы ничего не поняли что вы тут выше вообще прочитали и про что это — пропускайте, шифровка из центра не дошла :-}

Про VPNы.

Добавить комментарий

Держу тут второй году же пучок виртуальных машин под VPN-ы друзьям и друзьямдрузей. Честно плачу за них все это время, VPN-ы мои друзьям бесплатные, хотя в последнее время уже начинаю покряхтывать (не то что прям неподъемно дорого, скорее хлопотно, вот, например, находить рубли для оплаты хостинга в России и так далее).-

При этом общение с моими пользователями зачастую вот такое:

— Ой, чото не работает.
— Ну давай, посмотрим (расчехляю ноут, вспоминаю пароли, логинюсь в виртуалку, открываю логи). Показывай что у тебя не работает (я же не в России, и что там на стороне юзера в России просто физически не вижу, пока мне об этом не раскажут. Причем, чтобы заработало, рассказать надо подробно что именно не так, а не просто «не работает»)
— Э, знаешь, ну счас как-то некогда чото, может давай потом?
— (разлогиниваюсь, закрываю, выключаю)… Ну давай.

Видимо, чтобы VPN работали, надо только мне. Ну ок. Бубубу.

Мир меняется.

Добавить комментарий

Читаю тут в психотерапевтических целях Энтони Троллопа, это такой английский писатель, современник Диккенса и Теккерея, тогда наверное второй-третий после Диккенса, сегодня (кажется) прочно забытый. Обычная такая викторианская проза, где главный конфликт — спор клириков сельского прихода вокруг пребенды (церковного дохода) по завещанию XVI века. В наше непростое время очень терапевтичное чтение.

И вот в процессе понял, что тамошние терзания очень хорошо подходят осмыслить сегодняшние дела. Там, среди прочего, в одной из книг вдова, с двумя взрослыми детьми, дочкой на выданье и сыном-оболтусом, проматывающем остатки семейного состояния, сокрушается, что, мол, держать экипаж для выезда, коляску и пару лошадок им не по карману, и в викторианской Англии это, ранее бывшим стойким атрибутом устойчивого среднего класса, теперь все больше такому среднему классу не по карману и становится признаком избыточного достатка. Вот, дом в Лондоне это еще необходимость, а вот лошадки и экипаж — это уже не по карману.

Я тут уже которое время размышляю про изменения в мире, которые, поскольку присходят медленно, как все масштабное в мире, не так заметны, но они есть. Вот, например, похоже на то, что уже в ныне живущем поколении нормой станет не владеть недвижимостью, каковое владение становится признаком «избытчного достатка», а не «среднего класса».

Не потому что «не хотят», хотя такое, безусловно, тоже есть, а, прежде всего, потому что не могут. Вот вам показательный график стоимости жилья в сопоставлении с медианным доходом домовладения (то есть семьи из двух работающих человек) для США.

Да, часто такие графики оспариваются тем, что, мол, разрыв может быть и не так велик, надо учитывать инфляцию, но даже с учетом инфляции рост стоимости жилья опережает рост доходов.

Думаю нам просто надо принять этот факт, что владение недвижимостью в собственности для среднего класса, как нормы, закончится на памяти ныне живущего поколения, и что вот не можешь ты владеть замком, не можешь сходить пограбить соседнее графство чтобы привезти приданое дочери, и пара лошадей и двуколка в городе теперь скорее признак демонстративного потребления, чем признак среднего класса. Ну вот также и с жильем в собственности.

Если между войнами, в Лондоне, Агата Кристи, успешная, хорошо зарабатывающая писательница, могла себе позволить покупать дома (в смысле целиком дома, не квартиры, не «дом», а «дома»), то, полагаю, сегодня даже в недорогом нецентральном районе Лондона именно купить себе дом, и не один, популярный, но всего лишь писатель, не Джоан Роулинг, сможет навряд ли.

Ну вот не можем мы сегодня отправиться в крестовый поход,чтобы привезти оттуда малярию, сундук золотых цехинов и жалованную грамоту на строительство замка в Корнуолле. Или не можем владеть конюшней в Лондоне, трехэтажным особняком и загородным домом в Кенте, живя на доходы от недвижимости в Нью Йорке. И вот уже, видимо, совсем скоро владение жильем в больших городах будет возможно разве что в форме наследства от предков или признаком исключительного благосостояния, и станет все чаще исключением, чем правилом, как было еще в поколении наших родителей.

Однако такая ситуация может существенно повлиять на многие аспекты жизни. Так, например, уже и так дышащая на ладан в связи с демографическими изменениями пенсионная модель, получит значительно увеличивающуюся нагрузку из-за того, что выходящие на пенсию нынешние 20-летние, например, которые так и не смогли купить жилье в собственность, будут иметь значительную (и также растущую) статью трат в виде арендных платежей (жить-то им все равно где-то придется). И если пенсионеры сегодняшние, с грехом пополам наскребшие на собственное жилье к старости, могут жить на сравнительно невеликую пенсию, то если к расходам сегодняшних пенсионеров добавить еще и постоянно растущие арендные платежи жилья, и все это взваливается на государственную пенсионную систему, в условиях падения рождаемочти и старящегося населения…

Чем это все окончится пока совершенно непонятно, нормализацией этого, или социальным взрывом. Ранее в блоге я писал про новый пролетариат, нежданно-негаданно рождающийся во всегда считавшимся благополучным и обеспеченным классом «айтишников», хотя, конечно, сегодня гораздо чаще говорят про «прекариат», новое понятие, в нынешнем постиндустриальном мире приходящим на смену пролетариату. «Прекариат» это (уже вероятно можно называть его именно так, по всем формальным признакам класса) класс людей, которые, несмотря на то, что, формально, имеют работу и доходы, но доходы эти столь невелики и хрупки, а работа столь неустойчива, что позволяют им разве что балансировать на грани, постоянно находясь в стрессе риска свалиться за черту бедности. И такие работы, увы, сегодня множатся, в том числе усилиями адептов gig economics, всех этих работ курьером доставки, самозанятым таксистом в Убере, сдачей жилья на AirBnB, работы, где основной доход это разнообраные «чаевые», а не зарплата, работы неполной занятости и на временном контракте (с отсутствием защиты перед работодателем, которой обладает полноценый работающий), в результате такой человек, формально безработным не являющийся, зарабатывает фактически «на проезд и еду», не в состоянии сколько-нибудь заметно сбергать и откладывать, одновременно с этим рискуя потерять такую работу одним днем.

Во что это все выльется пока совершенно непонятно. В XIX веке, знаете ли, до Маркса и пресловутый пролетариат себя классом и политическим актором не осознавал.

Прочь от Маркса и назад

Добавить комментарий

Интересная мысль: только порадовались было, что существование айтишников и программистов разрушает саму концепцию капитализма (а значит и всей его политико-экономической теории) по Марксу и делает ее объективно ложной. Программист, «пролетарий умственного труда», не арендует средства производства у капиталиста, оттого, что не может при данном развитии общественных отношений их купить и быть хозяином собственного труда, как было в случае пролетария XIX, начала ХХ века. Рабочий не мог купить в собственность токарный станок или доменную печь. Однако программист легко с первой зарплаты покупает ноут, необходимые рабочие инструменты (покупая или просто скачивая бесплатно), и дальше может трудиться сам, так сказать, в мелкобуржуазном режиме, нисколько не завися от «капиталиста» и полностью владея средствами своего производства, при этом нисколько не теряя ни в качестве, ни в производительности.

Только мы порадовались этому, как мироздание наносит ответный удар, и теперь снова «капиталист» — это владелец Claude Code или OpenAI Codex, или чего там еще, и снова программист по сути принадлежит такому капиталисту, вернее тому, кто обладает капиталом достаточным, чтобы владеть всеми этими AI-средствами разработки, без которых, кажется, и хелловорлд скоро не напишется. Новый цикл от ремесленного и мелкобуржуазного к капиталистическому общество прошло за 20-30 лет.

Текучка. Вожусь с мотоциклом.

Добавить комментарий

Охохонюшкихохо, души наши грешныя. Не получается у меня с тайцами разговаривать.
Давно мне тут в мотоцикле надо несколько задач, некритичных, но хотелось бы уже починить. Досаждают.

Пригнал мот в сервис. Официальный сервис Хонды в Чианг Мае.
Было там у меня пару простых задач, и пара непростых, но, как мне казалось, для офсервиса по плечу.
Одна из несложных задач — меняю лампочки на LED. У меня же старый мот, еще 2011 года, в нем еще старые лампочки. Время от времени я пытаюсь найти поярче и поэкономичнее.

Сделали одну простую задачу, поменяли лампочки. Причем поменяли перепутав дальний и ближний свет, совсем смешно. В одном положении переключателя света на одной фаре свет ближний, на другой — дальний. В другом положении меняется наоборот.
Остальное — не сделали.
Грю: ну не сделали же.
Они: Ну ОК, привози назад переделаем.

Привез. Думал, ну, может не разобрались, приехал, посадил мальчика, менеджера над механиками, за собой на мотоцикл, сделали круг. Слышишь, грю, трещит в моторе когда 5-10 минут поездишь на полных оборотах? Слышу. Посмотрите? Посмотрим. Ну ОК. Оставил. В Line написал ему весь список задач, на всякий случай еще раз. На тайский перевел. Проверил что перевелось понятно. Проходит день, два, три. Пишу: Чокак? Они: Заказали деталь, едет.
Наконец пишут: Приезжай, сделали.

Приехал. Ну, вроде завелось, грю: я поехал, надо покататься, посмотреть.
Ну, что.
Все как прежде. Движок — трещит нагретый, руль вибрирует на скорости. Это я все им в основные задачи написал. На тайский перевел. Проверил что понятно перевелось.

Чего делали — непонятно. 717 бат правда взяли.
И страховку продали на следующий год, обернуться не успел, уже оформили. Думаю, ну, ладно, чего, надо же вам зарабатывать. Пусть страховка будет на 70-й, следующий, год.

Но ведь и сделать ничего не сделали. Лампочки вот правда перевернули, это да. Сделали )
Одно из двух простых дел было — зеркало левое отчего-то на меня отогнуто, не сильно, но видно, градусов на 15. Может ударил где, не знаю. Показываю: Видишь? Надо вот туда отогнуть. Видишь? Вот — правое, оно вот так, вот — левое, оно не так. Понял? Понял.
Сделали? Нет.
Даядреныжвашивбогадушупассатижи!

При прежнем короле вот такого бардака не было!