Архив метки: life

Три ключевых понятия для типичного тайца, руководящие его…

LOCATION: Vientian, Laos

Три ключевых понятия для типичного тайца, руководящие его мировоззрением и восприятием окружающего его мира это «три слова на «с» — Sabai, Sanook и Suai.

Сабай (Sabai) это физический, «внешний» комфорт. Взрослый, сытый и здоровый таец ;) стремится поддерживать вокруг себя состояние «сабай» и не мешать сабаю окружающих.»Сабай» это многозначное и довольно широкое понятие. «Комфорт» по-русски это скорее, в первую очередь, грубо, «мягко там, где ты сидишь». Но для тайца это весьма широкое понятие, включающее в себя довольно широко понимаемый комфорт и удобство быта. Стремление к сабаю, то есть к комфорту, удобству повседневной жизни, есть одна из трех «путеводных звезд» типичного тайца.
Комфортные, кониционированные и чистые автобусы — сабай.
Подушки в ресторане, чтобы подложить куда хочется и вкушать без забот — это тоже сабай. Как и вообще вкусная еда и возможность расслабиться и поболтать с друзьями за трапезой.

Санук (Sanook) — это также комфрт, но «внутренний», душевный. Это близко пересекающееся с буддискими философскими нормами, состояние «необеспокоенности», внутреннего «невозмущения», «несуеты». Отсутствие ссор в семье или вокруг человека. Работа, на которой не ругаются, не надо суетиться и нервничать. Отсутствие бесплокойства о чем-либо, и спокойная гладь внутри души и сознания человека, к которой стремится каждый буддист — это санук.
Типичный таец высоко ценит состояние «санука». Например, с чем часто встречаются иностранные работодатели, тайца невозможно удержать, даже большими деньгами, на работе, на которой ему «не санук», на которой дурак-начальник или надо «пуп рвать» и нервничать. А нервы свои и состояние всеразлитого над страной санука таец ценит и любит, и будет сохранять изо всех сил.

Наконец Суай (Suai) — это внешняя красота и гармоничность мира. Когда подметено, когда мусор не валяется, когда полы помыты, по углам и на лужайке цветочки посажены и политы, вода бежит в искусственном водопадике, когда все красиво и аккуратно — вот тогда это суай. Многие туристы, которые приезжают в Таиланд и ездят по «туристическим» маршрутам, думают, что вот так все нарядно тут для них. На самом деле — нет. Даже в какой-нибудь деревне таец тоже будет «наводить суай», пусть простенький и недорогостоящий, но все же «чтоб красиво». Любят тайцы и всякие прикольные и «неполезные» штучки и украшения. Ну вот зачем дома деревянная статуэтка лежащей кошки для перил балкона или веранды, свесившей с него лапы, глинянная веселая свинка у входной двери или смешной карликовый абрикосовый шпиц у девушки. А вот низачем. Просто мило и красиво. Суай.

Если же дополнять эти «три С», то в первую очередь, конечно, стоит упомянуть популярнейшее тайское выражение «Май пен рай». Это что-то типа русского «да пустяки, не заморачивайся», как квинтэссенция отношения к жизни типичного тайца. Ничего не является трагедией, ничто не может, да и не должно выводить человека из себя. Ну что-то не так, как ты хотел, ну май пен рай, не страшно, все поправится, счас сделаем как ты хочешь, ну а если не получается, да бог же с ним, не стоит беспокойства и не стоит нервничать, ни тебе, ни ему.
Многие века буддийского воспитания, глубоко проникшего в менталитет тайца, формируют очень приятную и ненапряжную психологическю атмосферу над всей страной, руководствующуюся совсем простыми правилами сохранения и умножения небеспокойства и красоты в себе лично, и в окружающем мире.

И вот это то, что так покоряет, «лечит» и «ложится на душу» многих людей, волею судеб оказавшихся в Таиланде, даже пусть и ненадолго.

Вчера в Макро видел стенд компании товаров для уборки (швабры там…

LOCATION: Thailand, Pattaya

Вчера в Макро видел стенд компании товаров для уборки (швабры там всякие, метелки), под названием Black Man, ну и с головой нег афроамериканца на эмблеме. Вот страна незамутненная чрезмерной политкорректностью, где-нибудь бы такая компания уже из судов бы не вылезала, отбиваясь от class action lawsuit по обвинению в расовой диффамации.

Пару дней назад, встречая человека из Москвы, наблюдал высадку…

LOCATION: Thailand, Pattaya

Пару дней назад, встречая человека из Москвы, наблюдал высадку четырех самолетов русских в аэропорту Суванапум. Поучительное зрелище. :)

Снова бухчу (надо уже соответствующий тег придумать;). Нет, у меня…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Снова бухчу (надо уже соответствующий тег придумать;). Нет, у меня все в порядке, просто новостей нет, а возраст обязывает бухтеть про молодежь ;)

Забавная ситуация, когда некто N (или нет, N мало, пусть M) гордо доказывает окружающим, почему «информация должна быть свободной» (читай, «я хочу качать кино и музыку из торрентов, и никто мне ничо не сделает, хаха!»), но готов изойти на г..но, когда кто-то скопировал из его уютного бложика его фоточки из отпуска, или какой-нибудь venividi в очередной раз скопипастил его рассказ о поездке в Таиланд и Камбоджу.
Ух, грозный топот ногами, сверкание глазами и угрозы засудить негодяев — это как минимум.

Как это уживается в одном и том же человеке — непонятно :)

Опять поворчу. Существует такой… м-м… штамп, пусть будет «штамп…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Опять поворчу.
Существует такой… м-м… штамп, пусть будет «штамп восприятия», особенно распространенный у начинающих самостоятельных туристов: «Это место — туристическое» (произносится с выражением «фу-у, плохо!»), а «то место — нетуристическое» (с восторгом и придыханием, «ах, хорошо!»). Как любой неофит, начинающий «самостоятельный турист» бежит как от чумы всего, что он связывает с понятием «туристический», как то: комфорт, удобство, а в том числе и популярные достопримечательности страны, и бросается в другую крайность — поиски «аутентичности». Спит чуть ли не под забором, с телесными страданиями едет из одной дыры в другую, и ест в местах, в которых брезгуют есть даже мототаксисты.
Таиланд — «неаутентично», а Камбоджа — «аутентично». Турция — «неаутентично», а Ливан — «аутентично».
А затем, в форумах туристов хвалиться друг перед другом, кто в какой богом забытой дыре еще побывал, и какого г..на там поел. :) В прямом и переносном смысле :)

Мне кажется, что тут важно все же соблюсти некий баланс. Конечно турист, который в России видел Эрмитаж в Петербурге и Красную площадь в Москве (и все), не может считать себя «увидевшим Россию». Но другая крайность, человек, который посмотрел в России только лишь нетуристические места, такие как города Первоуральск и Новокузнецк, с его аутентичными хрущевками и главной достопримечательностью — кинотеатром «Октябрь» и торговым комплексом «Металлург», тоже, пожалуй, не может считаться «видевшим Россию».

Не стоит путать понятия «помойка» и «аутентичность».
Всякая помойка — «аутентична». Но не всякая аутентичность — обязательно помойка.

Однако «ругань по-тайски» своей цели достигла, кажется. Музыку, по…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Однако «ругань по-тайски» своей цели достигла, кажется. Музыку, по крайней мере, прибрали. Ну так-то можно жить.

Да, так вот, про ругаться «по-тайски». Выглядит это следующим…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Да, так вот, про ругаться «по-тайски».
Выглядит это следующим образом.
Я уже рассказывал, как у друзей в Патайе ремонтируется дом, организует ремонт там «прораб», австриец-пенсионер Герхард, который, переехав в Таиланд и женившись, занимается тут ремонтом, строительством и обслуживанием всякой электрики в домах экспатов. Очень дельный, по немецки щепетильный и тщательный дед. «Живу, говорит, тут исключительно на мои заработки, пенсию австрийскую даже не трогаю».
Видел как он с рабочими своими ругается.
«Ай-ай, Тум, ну и что это такое? Разве так делают? (качая головой расстроенно) Май суай, Тум, май суай («не красиво»тайск.), тебе самому разве такое нравится? Ай-ай», отойдя в сторону, уже мне: «Вот уроды, ну точно руки из жопы» 8)

С тайцами вообще нельзя говорить агрессивно или повышая голос, а ругать и отчитывать их даже не столько вредно, сколько отчасти бесполезно, отчасти может привести к странным результатам.
Начальник-фаранг отчитал подчиненного-тайца, как это обычно в «западном» образе отношений между начальником и подчиненным, а таец взял, и перестал ходить на работу, потому что во-первых счел себя обиженным, «потерявшим лицо», а во-вторых — уволенным.
У них тут совсем другая модель общения принята, и не толко между начальниками и подчиненными, но и вообще между любыми тайцами, даже равными. Вот такая, своеобразная «ругань» не повышая голоса, с улыбками, поклонами, и «реверансами», при этом может быть вполне жесткая по сути и результату. Это тоже может порой вводить в заблуждение фаранга. То что таец не орет, не матерится, его лицо не перекошено злобой, и он не размахивает кулаками в процессе разговора, совсем не значит, что он не переживает, или, допустим, не очень рассержен. Просто он воспитанный. Фаранг же будет считать, что «все OK», когда все может быть совсем не ОК.

Поговорил тут с домохозяйкой, проснувшейся в соседнем домике, по…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Поговорил тут с домохозяйкой, проснувшейся в соседнем домике, по поводу вчерашнего гульбища до 2 ночи (может они и дальше гуляли, но я уже воткнул в уши затычки и уснул, иначе не получалось).
Она, оказывается, тоже в мягко говоря, а..уе находится. «Точка» принадлежит ее маман, которая ее и сдала. там раньше был тату-салон, который закрылся в прошлом году. В этом точку сняли на полгода, не уточняя (по ее словам) чем они там собрались заниматься, и за два дня устроили там «бар» (ну какой там бар. Магнитола, гирлянды, стулья и холодильник с пивом, вот и «бар».
В результате у меня «бар» с музыкой примерно в 10 метрах от кровати через дощатую стену (а от кровати хозяйки — в 20 метрах).
А где бар, там, понятно, девки визжат, парни гогочут, тыц-тыц из магнитолы, мотоциклы туда-сюда. В общем движуха, которой кагбэ, мной лично не предполагалось с этом месте.

Хозяйка тоже не рада. Но, с другой стороны, а что она может? Точка не ее, маман за дорогой живет, поди и глухая старушка, сказать бару, чтобы они после, допустим, 11 не шумели и не пьянствовали — нелепо, потому что бар он на то и бар, он ради этого и существует. Патовая ситуация. Будут сегодня, судя по всему, по-тайски ругаться. «Ругаться по-тайски» это такая форма диалога, с улыбками, взаимными реверансами и прочими изъявлениями уважения и почтения. Счас напишу еще отдельно. :)

PS. Мало, им, уродам, Хаад Рина, чо в нашу деревню-то поползли? :-/

Однако. Засада прискакала откуда не ждали. У меня в соседней хатке…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Однако. Засада прискакала откуда не ждали. У меня в соседней хатке открылся бар.
Надо срочно съезжать. Вот прям срочносрочно :(
Погибло место. А так нравилось.

Мы живем в стремительно дешевеющем мире. Нелепо обвинять в этом мир,…

LOCATION: Hin Kong, Koh Phangan, Thailand

Мы живем в стремительно дешевеющем мире. Нелепо обвинять в этом мир, ведь мы хотим от него этого сами.
Мы, как потребитель, не поддерживаем повышение цен, спрашивая «подешевле» за то же самое, и получаем искомое, почти как тот клиент из притчи про «пять шапок из одной овчины». Не на кого обижаться, кроме как на самого себя.

И хотя мы порой и грустим по никогда нами не испытанным на самом деле временам, когда небогатая семья, в своем доме, стоявшем в живописном парке, держала кухарку, горничную и садовника, но мы забываем, что в 85% случаев мы бы были не владельцами этого дома, а как раз теми самыми горничными и кухарками, садовниками и конюхами в нем. Идеал древнего грека, «когда даже самый бедный земледелец будет иметь своего раба» все же остался в платоновской утопии, и никогда не воплощался в жизнь.

Но блага мира дешевеют, и теперь нам, даже таким вот плебеям, доступны вещи, ранее доступные только высшему классу времен богоспасаемого XIX века.

Следует, однако, помнить, существование явления «ценовых констант». У нас, в мире компьютеров, это выглядит как «компьютер за 300$» и «ноутбук за 500$». Средний типовой ценник на товар стабилен, хотя меняется его содержание. Содержание меняется, но всегда «компьютер для офиса» стоит 300$, а «ноутбук для работы» — 500.
Когда-то на кораблях подолгу находившихся в море, «плата за плаванье» моряку определялась в долях от дохода этого плаванья. Что-то подобное происходит и с ценой. Цена константна в отношении долей дохода нашей жизни.

Мы можем ворчать, что продукты нынче уж не те, вот раньше бывало — да-а. Огурец так был огурец! Рыба — без трусов в воду не зайдешь! В сметана — ложка стояла! Не то что нынче «сплошная химия», но справедливости ради надо признать, что сейчас все это тоже есть (см. например популярные нынче в определенных кругах «органические продукты»), но мы уже привыкли, что сметана стоит 90 рублей за килограмм, а не 45 рублей за 50 грамм, сколько стоит, скажем так, настоящая сметана, а не суспензия жиров в молочной сыворотке. :)
Желающий же покупать «ту самую сметану» вполне может ее купить. Как тогда она стоила «в долях дохода» 1/n от дохода человека, так, вероятно, и сегодня она столько стоит. Но мы хотели подешевле — и получили подешевле наши «пять шапок».
Зато теперь сметана, пусть похуже и попроще, доступна всем, а не только барину на завтрак.
Не сметана ухудшилась. Сметана осталась прежней, по прежнему та сметана доступна в Азбуке Вкуса барам на завтрак, просто теперь нам, плебеям, доступна такая сметана, которой раньше не было, и тут уж наша воля брать ее такую, или кушать пшенную кашу на воде, как было принято в нашем кругу сто лет назад.

Но в целом, безусловно, если учесть общее оплебеивание (прошу прощения тех, кого такое определение задевает), благосостояние выросло, даже с учетом шестикратного увеличения численности населения Земли за это время. И не стоит в очередной раз заводить про «таперича, не то что давеча». Кто во всем сложившемся виноват? Только мы как потребители.

Вот на какие мысли меня натолкнуло разглядывание за завтраком этикетки на банке с черничным джемом, с составом: «яблочная паста, сахар, лимонная кислота, красители и ароматизаторы, идентичные натуральным»