LOCATION: Varkala, Kerala, India

Сценка в ресторане, в райончике, напротив ашрама Шри Рамана Махарши, в Тируваннамалаи, где традиционно селятся в большом количестве форейнеры, и от этого там развилась соответствующая инфраструктура.
Дама в возрасте, пытает официанта ресторана, какой из нескольких салатов в меню ресторана наиболее «органик» (для далеких от темы поясню, что так называются продукты, максимально «здоровые», выращенные «без применения»).
Останавливается на одном из них. Заказывает его, и… Кока-колу.

LOCATION: Puttaparthi, Andhra Pradesh, India

Краткий location update.
Закончили пребывать в мире в Путтапарти, близ ашрама Сатьи Саи Бабы. Едем по штату Tamil Nadu, начали с города Тируваннамалай, известный тем, что в нем находится гора Аруначал, считающийся одним из нерукотворных лингамов «физических воплощений» Шивы, храм, этому посвященный (Аруначешвара), и также расположен довольно популярный у западных «духовных туристов» ашрам (да, еще один;) святого, мудреца и учителя, Шри Рамана Махарши. Он занимался современной формой Адвайты, получил известность как один из крупнейших учителей медитации и самопознания в рамках концепции адвайты, то есть неразделенного существования Человека и Божественного.

Если же говорить не о духовном, а о бытовом аспекте, то город производит неоднозначное впечатление. Мы сошлись на том, что жизнь в Путтапарти своей устроенностью и «шантийностью» нас чутка разбаловала.
В основном «европейского» типа жилье (со стираемыми простынями на кроватях и с горячей водой — как минимум) сосредоточено вокруг главного входа в ашрам, через дорогу от него. Однако цены, на наш взгляд, особенно после Путтапарти, высокие не только на жилье, но и вообще на все. На еду, на транспорт типа рикш, даже на воду и бананы в уличных лавках. Сказывается переизбыток западных туристов.
Теоретически «в городе» есть и индиан-стайл гесты. Но надо понимать, что это жилье для индийских паломников, приезжающих на поклонение в храм, и это такое, что вы сами не захотите.
В ашрам не вписывают. Букайте по интернету за месяц. Минимум что удалось — найти комнату во «внешнем» гестхаузе на одного/двух за 500/600. Комнатка «базовая», но с чистыми простынями, прибранная, и с горячей водой из электронагревателя. Зовется место Seshabavan Guesthouse. С учетом того, что я в примерно таком же в Путтапарти жил за 200/300, это кажется перебором, но что делать. При том, что в Путтапарти тоже в основном население — «западные понаехи». Но вот же, держатся там низкие цены на жизнь.

Так что, с одной стороны, Шри Рамана Махарши, ашрам, очень много «западных» людей, от просто любопытных, до продвинутых преданных (и, соответственно, всяческая «западная» панкейк-инфраструктура), с другой — высокие цены на все, вообще все, некоторая общая неустроенность в «нижнем» диапазоне бюджета, особенно если вы привыкли к типично-индийским ценам в «outer space», либо к развитой инфраструктуре, по типу того же Путтапарти.

Храм в городе также производит неоднозначное впечатление. С одной стороны это один из древнейших шиваитских храмов Индии с непрерывной историей по меньшей мере в тысячу лет. С другой стороны, несколько лет назад внутри основного здания храма были установлены дурацкие барьеры и решетки, направляющие толпу (в период ноября-декабря в храм приходит гигантский поток паломников), что создало абсолютно неизбавимое ощущение индийского вокзала с толкотней, очередями «живот-к-спине», разве что без сумок и мешков. Внутри никак не мог избавиться от шутки «Мама, а почему дедушка молится холодильнику?». То есть общий лунапарк индийских храмов дополнился еще и вот этим вот ощущением «пуджи на вокзале». Это, понятно, сбило всю торжественность момента. Впрочем, я обычно в такие места хожу сам, один, по «индивидуальной программе», а в этот раз мы ходим группой, и это как-то сбивает мне настрой на «впитывание» пока.