Сказанїе ѡ трїехъ свинїѧхъ. Во времѧ оно, бѣша Нїфъ-Нїфъ иже ѿ свинїй…

Сказанїе ѡ трїехъ свинїѧхъ.

Во времѧ оно, бѣша Нїфъ-Нїфъ иже ѿ свинїй есть, и два брата егѡ живѧста съ нимъ, ихже имена суть Нафъ-Нафъ и Нуфъ-Нуфъ, иже якоже и братъ ихъ свинїама бѣста. Нїфъ-Нїфъ и Нафъ-Нафъ юродива бѣста, Нуфъ-Нуфъ же бѣ свинъ, премудрости исполненъ.

Живѧху же во странѣ добрей, идѣже ядоша былїе травное и ѿ пчелъ сотъ, ни въ чемъ же имуще нужду. Совѣщаше же сѧ, глаголюще, якѡ мы, добраѧ свинїѧ, живуще во странѣ добрей, не имамы нужды, но нѣсть намъ идѣже вселити ближнїѧ нашѧ, и всѧ именїѧ наша. Возрастъ же имамы поѧти себѣ женъ и родити сыны и дщери, имже нѣсть крова, ниже ночлега, ниже престола домовъ нашихъ. Сотворимъ ѹбо себѣ три кущи добли, идѣже вселимся съ женами и чадами нашими и всемъ именїемъ нашимъ. И бысть распрѧ въ братїи, якоже глагола кїйждо ихъ сотворити домъ свой по желанїю своему. И не согласившеся, какѡ подобаетъ сотворити домы своѧ, кїйждо изшедъ, сотвори якоже размышляше въ себѣ. И сотвори ѹбо Нїфъ-Нїфъ кущу изъ плевелъ, Нафъ-Нафъ же из хврастїѧ, Нуфъ-Нуфъ же из каменїѧ созда себѣ домъ.

И бысть, внегда почиваху свинїѧ сїѧ на ложахъ своихъ подъ кровами домовъ своихъ и храплѧху, прїиде въ землю ту Волкъ, ищѧй расхитити именїѧ, ихже не собра и поѧти ѿ скота, егоже не пасе и не воздои. И ѹвѣдевъ ѡ свинїѧхъ сихъ, речѣ въ себѣ поѧсти ѧ. Пришедъ же Волкъ въ варъ дневный къ дому плевелному, въ немже почиваше Нїфъ-Нїфъ, не размышлѧѧ страха смертнагѡ грѧдуща къ нему, дхну вельми ѕѣлѡ на плевелы дома Нїфъ-Нїфова, и сотрясошасѧ стены дому тогѡ и ѡбвалишасѧ, зане не имѣѧху ѡснованїѧ на камени, вси же изъ плевелъ создани бѣша. Внегда же сокрушахусѧ стены домовныѧ, восста Нїфъ-Нїфъ ѿ сна и речѣ: «Ѹвы мнѣ, якѡ не послушахъ ѹвѣщеванїй братїй моихъ, рѣкшихъ мнѣ, якѡ не подобаетъ сотворити домъ изъ плевелъ! Азъ же неразумїемъ моимъ сотворихъ сїе, и что вижду и камѡ бѣжу нынѣ?» И ѿверзшу ѹже Волку пасть свою на поросѧ, избѣже оный свинъ въ предѣлъ брата своегѡ Нафъ-Нафа, Волкъ же гнаше его созади. И воставъ Нафъ-Нафъ ѿ ложа своегѡ, якѡ ѹслыша толкуща брата, ѿверзе. Вшедъ же въ горницу, возгласи Нїфъ-Нїфъ гласомъ велїимъ, глаголѧ: «Ѹвы мнѣ! Якѡ Волкъ лукавый пришедъ, разори именїе мое плевелное и нынѣ грядетъ по мнѣ, ища пожрати мѧ!» И ѿвѣщавъ, речѣ ему Нїфъ-Нїфъ: «Пришелъ еси ко мнѣ погубити и мя съ собою? Обаче не ѹжаснисѧ, ниже ѹбойсѧ, якѡ не изъ плевелъ домъ мой созданъ есть, и не возможетъ Волкъ здѣ яти ны». Еще же има глаголющама, прїиде Волкъ, грѧдый вослѣдъ Нїфъ-Нїфа, и ѡбрѣте домъ изъ хврастїя сложенъ. И разумѣвъ, якѡ два поросѧта сокрываютасѧ въ немъ, паче ѡѕлобивсѧ и взалкавъ, дхну ѕѣлѡ ѕѣлѡ на домъ изъ хврастїя и поколебася (домъ). И дхну паки, и сотрясошасѧ стены и паде домъ, якоже и домъ Нїфъ-Нїфовъ. И ѡбъятъ страхъ велїй свинїѧ та, и излезша изъ хврастна дома, бѣжаста ѿ Волка въ предѣлъ Нуфъ-Нуфовъ, ѕѣлѡ вопїюща, и хрюкающа, занѣже свинїѧ бѧста.

Слышавъ же Нуфъ-Нуфъ шумъ, егоже ѹчиниша братїя егѡ бѣгуща, изшедъ во срѣтенїе има. Ѹзревъ же бѣгство братїй своихъ и ѕѣлѡ ѹжассѧ, речѣ има во срѣтенїе: «Чесо ѹбо неподѡбнаѧ творита? Ѹбо буїа еста, да бѣжита ѿ Волка? Не должно ли вама наипаче сидѣти въ домѣхъ своихъ, егда прїидетъ Волкъ?!»

Она же рѣста ему, якѡ не ѡградиша ѧ домы ихъ ѿ Волка и какѡ падоша (домы), какѡ же бѣгство сотвориста и силы ѹже не имутъ сокрытисѧ ѿ негѡ. И речѣ Нуфъ-Нуфъ: «Внидита ѹбо подъ кровъ дома моегѡ, или азъ не братъ вама есмь?» Внегда же внидоша свинїѧ и затвориша двери дома Нуфъ-Нуфова, иже изъ камене бѣ созданъ, прїиде къ дому Волкъ, алчѧй ѕѣлѡ и ярости преисполненъ еже пожрати поросѧтъ сихъ. Не размысливъ же въ себѣ, якѡ домъ сей изъ камене сложенъ есть, дхну на него. Видевъ же, якѡ ничесоже бысть стенамъ дома, дхну паки и паки. Разумѣвъ же, якѡ не такѡ подобаетъ поѧти поросѧтъ, въ дому семъ таѧщихсѧ, возлѣзъ на кровлю дому сегѡ, мняше пролѣзти дымоходомъ пещи огненныѧ, юже ѹстрои Нуфъ-Нуфъ в дому своемъ да согрѣетъ та вся ближнїѧ егѡ. И слышавше поросѧта, якѡ Волкъ якоже ѕмїй влѣзе въ дымоходъ дому каменнагѡ, егоже созда Нуфъ-Нуфъ премудрый, сотвориша очагъ въ пещи, и огнь возгоревсѧ, ѹмори Волка, той бо пребезумнѣ просуну носъ свой въ пещь и застрѧ въ дымоходѣ, якоже Вїнїй Пухъ, бѣ же Волкъ ѕѣлѡ ѹпитенный. И возрадовашасѧ свинїѧ ѡ избавленїи ѿ Волка, и живѧху вкупѣ въ дому Нуфъ-Нуфовѣ всѧ дни живота своегѡ.

[эти художественные стили] не имеют ничего общего с [нашим] народом.…

LOCATION: Moscow, Russia

[эти художественные стили] не имеют ничего общего с [нашим] народом. Потому что все эти термины ни стары, ни современны, но они являются лишь искусственным производным людей, которым Бог отказал в таланте истинно художественной одарённости и вместо неё одарил их даром болтовни и обмана… Говорят, что эти художники не так видят, как другие. Я здесь посмотрел некоторые из присланных картин, и должен признать — некоторые из них действительно написаны людьми, видящими «наизнанку». У них нынешние представители нашего народа представлены как дегенерирующие кретины, луга для них синие, небо — зелёное, облака — серно-жёлтые и т. д.; так они чувствуют или, как они выражаются, это переживают. Я не желаю вмешиваться в спор, действительно ли указанные лица так чувствуют и видят или нет, но я хочу во имя [нашего] народа запретить то, чтобы вызывающие жалость несчастные, которые страдают острым расстройством зрения, плоды своего болезненного видения пробовали навязать окружающему миру или даже пытались возвести это в ранг «искусства». […] Однако возможно также, что эти лица сами не верят в действительности в эти свои «чувствования» и «видения», но стараются, исходя из других побуждений — чтобы оскорбить [нашу страну и народ] этим безобразием, насмешкой. Тогда такие поступки относятся к области уголовного наказания…

Угадаете автора без Гугла? Нет, не Мединский. :-}

Китай потребил внутри страны за три года, с 2011 по 2013 год, больше…

LOCATION: Moscow, Russia

Китай потребил внутри страны за три года, с 2011 по 2013 год, больше цемента, чем США за весь XX век. 6,6 гигатонн против 4,5 гигатонн.

На фото — пример. Две фотографии центра Шанхая в 1987 и 2013 году.

Истинно говорю, близятся дни последние и налетит земля на небесную…

Истинно говорю, близятся дни последние и налетит земля на небесную ось! Узрите знамение!

:)
Бяда. В доме ни флопиков, ни фотопленки, ни даже «отпечатанных» CD-ROM. Приходится по олдскульному коптить стеклышко на свечке.

«Члены Академии наук ворвались во время вечерней службы в главный…

LOCATION: Moscow, Russia

«Члены Академии наук ворвались во время вечерней службы в главный храм Залесского монастыря и с криками о научной несостоятельности религиозных догматов избили нескольких монахов и настоятеля.» (с)

Кто ж знал, что невинный поиск в интернете «Я Кобзон» вынес на свет…

LOCATION: Moscow, Russia

Кто ж знал, что невинный поиск в интернете «Я Кобзон» вынес на свет нежданное, но подлинное сокровище: медицинскую монографию «Л.Я.Якобзон, Онанизм у мужчины и женщины. Ленинград, Академическое издательство, 1928 — 290 стр.«.
Читаем ее сегодня весь день.

«Онанизм при помощи искусственного члена или других твёрдых предметов восходит до глубокий древности. О нём упоминается уже в Библии: «И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые я дал тебе, и сделала себе мужские изображения и блудодействовала с ними» (Книга пророка Иезекииля, гл. 16).»

«Последствия онанизма для женщин серьёзнее последствий от излишеств в коитусе, так как женщина может участвовать в совокуплении совершенно пассивно, не возбуждаясь и не теряя сил. Пассивное же отношение её к онанистическому акту невозможно по существу дела.»

«Если бы онанизм был нравственно дозволенным, то мужчина, по мнению Молля, совершенно не стал бы бороться за обладанием женщиной, и нравственная ценность последней значительно уменьшилась»

Людмила Петрановская в Спектре , еще в августе прошлого года…

LOCATION: Moscow, Russia

Людмила Петрановская в Спектре, еще в августе прошлого года задавалась вопросом «Что это с ними?!»

«Что это с нами?».
Вот тут в прошлом посте, и в случайно случившихся комментариях к нему, поднялся вопрос стыда как переживания, как внутреннего ощущения человека и общества.
Стыд — как моральная категория, в современном обществе активно изживается. Когда вы слышали, или говорили кому-то, кроме маленьких детей, слова «Как тебе не стыдно?», «Стыдно должно быть!»? «Мне стыдно».
«Аморальность» — это признак продвинутого Валеры, чье время настало, это ж круто. «Мораль» — это поповская категория, а мы против церковников.

Нам массово перестало быть стыдно делать что-то, что раньше мы бы может и делали бы, но как-то вот неловко было. Как поссать на улице. Как бросить мусор под ноги. Как материться при женщинах.
Классический пример с компанией мужчнн, относительно слабо между собой знакомых. Обычно в такой компании в разговоре нет мата. Все мучительно ждут первого сматерившегося. И тогда уже мат пойдет без ограничений.
Этот барьер достаточно преодолеть один раз.
Ненависть, глупость, нетерпимость, ксенофобию, ее же к нам не инопланетяне привезли, это не грипп и не Эбола, она не передается здоровому от больных. Это все внутри нас.
Ну, примерно как герпес. :)
И «стыдно», как иммунитет, удерживает это, не давая лезть наружу.

Alexander Markov в фейсбуке на днях отметил, как наше общество переполнено хейтерством, как легко мы теперь несемся клевать кого-то, вместе с толпой. Причем неважно кого, по большому счету. Кобзона, Украину, Доктора Лизу, Майдан, Дочек Собянина… Настоящий жырный, плодородный чернозем при этом, это, конечно, «Одноклассники», которые, вместе с анонимными имиджбордами, составляют огромную, часто невидимую остальными пользователями ЖЖ и фейсбука, чась интернета. На неделе оттуда выплеснулась позабавившая многих, волна троллинга с фото и «цитатами». История, конечно, веселая, а про медсестру Сашу Серову и ветерана войны-пенсионера Алексея Гилина — особенно, но при этом и довольно страшная масштабом и размахом своим.

«Что это с нами?»
Нам просто перестало быть стыдно, массово и разом.

«Хорошо, что Бога нет«

Извините, что редко пишу. Так получается. С одной стороны -…

LOCATION: Moscow, Russia

Извините, что редко пишу. Так получается. С одной стороны — атмосфера, скажем так… «сложная». И если я буду писать только то, что у меня сию секунду «бложится», то у меня тег grumbling скоро перевесит все остальные.
Второй момент в том, что мы сейчас живем так, что какие-то вещи, о которых хотелось бы написать, успевают устареть, засыпаться текучкой, перестать быть актуальными и важными за то время, пока я их «думаю», скажем так.

Некоторое время назад, в подкасте у Umputun услышал, что в школьных учебниках истории в США (он живет рядом с Чикаго, штат Иллинойс, и дочь у него ходит в обычную американскую школу, где-то по нашему класс в пятый, на тот момент) есть глава, озаглавленная «То, за что нам стыдно.». И там, вот прямо в школьном учебнике для пятиклашек, перечисляются эти вещи. Там и рабство, и концлагеря для американских японцев во время Второй мировой, и все остальное.
Интересно было бы представить ситуацию, когда такая глава появится в российском учебнике истории.

Лет пять назад я по какой-то достаточно случайной ссылке стал читать…

LOCATION: Los Angeles, CA, USA

Лет пять назад я по какой-то достаточно случайной ссылке стал читать блог человека, занимающегося банковским «пластиком». Пищет он редко, но часто «метко» и интересно (ну, конечно если вам вообще тема банковских IT-технологий и работы с картами интересна).
Недавно увидел у него пост, знать о фактах, там изложенных, как мне кажется, будет полезно многим.
Автор рассказывает, что у него, внезапно, на просторах страны обнаружился полный тезка. С совпадением имени, фамилли, отчества, и даты рождения. Это было бы не более, чем забавно, если бы этот человек не оказался в целых нескольких исполнительных листах по задолженностям по квартплате и кредитам.

А дальше начинаются удивительные дела. Оказывается, очень часто, сочетание ФИО и даты рождения многими учреждениями считается за уникальный ключ. Не СНИЛС, не ИНН, не номер паспорта, наконец, которые, казалось бы, логично для этого использовать. И исходя из этого проблемы начинаются в том числе у человека, которому не повезло оказатся совпадающим этими данными с должником. Вас останавливают на погранконтроле, потому что вы в стоплисте ФМС (хинт: возите с собой гражданский внутренний паспорт, с пропиской). У вас начинаются другие заморочки, например в банках.
И оказалось, что прошибить эту «стену» весьма непросто.
У человека кульминацией ситуации, побудившей написать, была история, случившаяся в январе, когда один из банков, где человек держит деньги, не особо мудрствуя, списал в счет оплаты исполнительного производства, по запросу судебных приставов, довольно круглую сумму со счета совсем другого человека, которому так не свезло с тезкой. А вот просто взяли и молча списали со счета полста тысяч, и все.

При этом, даже несмотря на то, что человек не случайный человек в карточном процессинге, и, в общем, знает кому позвонить, и куда зайти и спросить «что за дела?», вернуть деньги оказалось непросто.

Если вы никогда не интересовались, числятся ли на вас какие-то исполнительные производства, долги, штрафы, или прочие штуки, то можно поискать это, например на сайте ФССП, а также на Яндекс.Деньгах также есть теперь такой сервис.
Также я как-то года два назад писал про то, как вообще проверить себя на наличие в стоп-списке погранконтроля за какие-то долги или штрафы.

В самолетах Аэрофлота теперь есть wifi со спутника (и по конским…

LOCATION: Los Angeles, CA, USA

В самолетах Аэрофлота теперь есть wifi со спутника (и по конским ценам, 3 мегабайта за 5 долларов), но для чата — самое то. Чатиться и посылать фотки из иллюминатора над Гренландией — бесценно.
Главное убедиться, что никакая фигня на компьютере или смартфоне, обнаружив поднявшийся интернет, не полезла обновляться радостно.