«Хотите построить виллу 1000 м2 с панорамным остеклением?» — спрашивает меня фейцбук. «Да как сказать, дорогой мой», — отвечаю я, «Так-то, конечно, пока нет, «но за комплимент — спасибо».»

Рещил наконец выбраться из своего комфортного «ничегонепроисходит» в Паттайе, и переехал на какое-то время на остров Чанг.
Удивительным образом, объездив весь Таиланд за несколько лет, я пропустил Чанг, однозначно входящий в туристическую «десятку», а может даже и «пятерку» мест Таиланда.
Я проезжал эти места когда ехал в Сиануквилль по земле на мотоцикле, как раз ночевал в Трате, откуда ближе всего до Чанга. Но вот на сам остров я не заезжал. Вот решил ликвидировать пробел.
Ну, первое впечатление: не влюбился, но жить можно.

Koh Chang (дословно «остров Чанг», или «слон» по-тайски) это такое любопытное место. Третий по размерам остров Таиланда, после Пхукета и Самуи, расположенный в восточной части Сиамского залива, ближе к границе с Камбоджей. Формально это национальный парк, и за это тут одно время какой-то даже сбор за въезд брали. Фактически тут конечно уже давно не нацпарк, который если и остался, то не на побережье, а, наверное, выше в горах.
По западной стороне острова длинной линией протянулась обитаемая полоса вдоль автодороги, за которой начинаются горы, где как раз не живут. В отличие от Пангана, с которым поневоле сравнивается, и где город на острове фактически один, где пирс парома, а остальное рассыпанные мелко деревушки с жизнью местных и туристов.

Дороги местами крутые, сравнимые с Панганом. Точно не то место, где стоит учиться ездить на мотобайке. Бьются здесь регулярно. Несмотря на это, и в отличие от Пангана, где полиция еще тогда при мне всерьез взялась за езду без шлемов, тут всем пофиг, все без шлемов. Даже, к сожалению, я, потому что у меня тут внезапно на моем Индексе отвалилось крепление визора (стекла, закрывающего лицо), и держится он на одном ухе, а ехать почти 250 километров по трассе без визора — «импосибль», так что берегу шлем, чтобы визор не отпал окончательно. Но думаю купить тут что-нибудь простенькое, пока на острове.

Сейчас тут на острове, с мая, как говорят местные, начался низкий (если не мертвый) сезон, который продлится примерно до сентября. Как раз перед моим отъездом из Паттайи начались дожди, а тут, на востоке, где рядом горы, по которым проходит граница с Камбоджей, дожди уже вовсю, каждую ночь и утро очень обильно льет с грозой. Гораздо менее жарко, у моря вообще не так жарко, это я еще по Пангану понял, но еще и дожди теперь.
Остров сейчас выглядит сильно пострадавшим после пандемии, да плюс еще низкий сезон. Очень много закрытых мест, а зачастую уже и просто брошенных и разрушающихся не первый год. В том числе и больших, явно недешевых ресортов, хотя им явно пришлось легче, чем местному бизнесу. А то что живое — зачастую просто закрыто «до весны».
Я так-то люблю «низкий сезон», помню на Пангане конец сентября-октябрь были самые лучшие. Тихо, народ разъехался, цены упали, самое время найти что-нибудь недорогое на долгосрок. Ресторанчики позакрывались, но если быт уже к этому времени налажен — так это не страшно, если домик со своей кухней, как было у меня, или есть знакомый удобный ресторанчик, который он будет держать открытым, зная что в 6 вечера ты к нему придешь за своей обычной порцией.
Не очень комфортно только приезжать в новое место в такое время, когда толком еще не понимаешь что здесь и где. И как тут вообще жить.
В процессе поисков места пожить на месяц нашел небольшую группу домиков, пошатался между, нашел тетку. «А мы как раз закрылись до сентября», говорит. Хозяйка улетела в Германию, говорит, без нее никто не хочет заниматься (подозреваю я просто им нарушаю давно ожидавшийся сабай, селить меня, убираться в домике и на территории, и вообще, деньги там от меня брать, не сабай:).
Но все же нашел. 14 тысяч бат на месяц. Вот такое вот. Спальня, кухня, душ, интернет, кондей. Внутри покажу как завтра заселюсь.

Домики в хорошем состоянии, их сейчас как раз пока низкий сезон и народу нет, подкрашивают, подремонтируют. Хозяева вон слева себе построили дом побольше, а на оставшейся земле — десяток домиков «на сдачу».
Нашел еще и за 12, и даже с «двумя спальнями», но на дальнем конце, а тут дороги такие, ух, по горам, боюсь, в дождь там даже я не особо вывезу. А оказаться из-за затянувшегося дождя отрезанным от какой-никакой цивилизации наверное не очень ловко.
Ну и там у владельца-фаранга еще и какой-то капремонт на территории затеян, боюсь будет шумно.
Тут на Чанге вообще довольно много русских, в том числе и бизнеса. Живут даже и сейчас, хотя явно времена сейчас суровые. Есть и русские рестораны, и домики (смотрел, не очень понравилось, опять же, ну совсем на отшибе, и «в джунглях»)
Но вообще ощущение что жить вполне можно, как разберусь что тут и как. Было бы интересно заехать сюда не в мертвый сезон, а когда тут жизнь вернется.
Еще нашел место для культурного завтрака. По описанным выше причинам было непросто, но нашел :)

А пока — на пляже закат каждый вечер, если без туч.

Учусь тут общаться как местный. Тут все сидят в таком мессенджере как Line, это как наш Telegram или Whatsapp. Там и бизнес аккаунты, и личные, все в нем. Особенностью местного стиля является общение с помощью анимированных стикеров, которых множество, и иногда народ вообще только ими может долго переписываться.

А вот Турции не получилось своего «султана» подвинуть. Очень жаль, и очень переживаю за Турцию, у нее теперь впереди, очевидно, мрачные годы. Что в идеологии, что в экономике. Обычно такая неудача объединенной оппозиции сильно давит на их желание «попробовать объединиться еще».
Совсем они своего Ататюрка по ветру пустили, ничего кажется уже не осталось от его наследия.
Тут в прошедшее воскресенье в Таиланде случились выборы в Парламент (Таиланд, напомню, парламентская монархия, по типу Британии, где, при короле, политическая власть в стране принадлежит парламенту). Основная интрига была в том, победит ли оппозиция и сколько наберет про-военная партия «Единый Таиланд» (шутка, если что), от которой шел предыдущий премьер, бывший военный, главнокомандующий, возглавивший военный переворот в 2014-м году, Прают Чан-Оча.
Я уже как-то тут в блоге писал про сложную политическую жизнь в Таиланде, и как, стоило мне только уехать, там случился грандиозное, практически тектоническое для Таиланда политическое событие. Возникла из ничего крупная политическая партия, которая не просто возникла (тут в принципе так-то десятки микроскопических партий, даже в Парламент проходят, с одним голосом, проходной тут низкий) но и быстро набрала популярность, и чуть не выиграла выборы! Так что ее пришлось даже снимать и запрещать, найдя нарушения.
Это партия «прогрессистского» толка, молодых городских продвинутых и образованных тайцев, которым, очевидно, не нравятся и популисты и военные, и «толстые коты» традиционного политического истэблишмента, и которая смогла не просто возникнуть, а пошатнуть давно незыблемо стоявшую у власти популистскую партию бывшего премьера Таксина Чинаватры (долгую историю его прихода к власти, власти, а потом долгих попыток с этой власти сковырнуть сперва его, а потом его ставленников я тут рассказывать не буду, хотя она и любопытна).
В общем, партию «Партия будущего», возглавляемую молодым бизнесменом, вице-президентом крупного тайского концерна по производству автозапчастей, после выборов, на которых она с нуля сразу взяла 17% и заняла 3 место, стали прессовать и добились ее запрета. После чего она распустилась и воссоздалась как партия «Движение вперед» (Као Клай), партия прогрессивная, антимилитаристская, социал-демократическая, скажем так, партия образованных горожан. И вот, наконец, на выборах она получает 152 места (+71!) в парламенте и первое место. Мы болеем за нее. :)
Второе место (141 место) получила уже упомянутая Пхыа Тхаи, популисты Таксина, которая до переворота сидела несковыриваемо, и за нее голосовал в основном сельский и небогатый Таиланд. Мы за нее не болеем, но они тоже против военной хунты, милитаризации и прочего, чего мы не любим. Но главное то, что совершено откровенно прокатили Праюта (36 мест), так что можно говорить, что очередной период правления военных в Таиланде закончен. Сложно представить, чтобы военные выступили против в сумме более чем 50% голосов страны (суммарно две главных оппозиционных силы).
Продолжает «тонуть» как бывшая партия военных (-76), так и бывшие «киты» тайской политики, Демокартическая партия (-28), которую традиционно поддерживали «образованные горожане», по видимому переметнувшиеся к «Движению Вперед».
В общем, Пита (глава Као Клай) — дожимай. Тайское политическое болото пора шевелить!
На сем короткая политинформация из Таиланда закончена :)
Еще интересное. В Хо Ши Мине сохранился прямо заповедник стиля Баухаус/Конструктивизм в архитектуре. Строился французский Сайгон ведь как раз в «межвоенье» и тогда все эти характерные прямоугольные конструктивистские формы, квадратиш-практиш-гуд, опоясывающие здание прямоугольные козырьки и квадратные, или, ноборот, ленточные окна были в большой моде. Поэтому большинство особнячков, да и крупных зданий «колониальной» постройки там в основном такие. В Пномпене в принципе тоже есть, но тут исторический город сам по себе гораздо хуже сохранился. А вот Хо Ши Мин — это прям радость для исследователя и ценителя Баухауса и Ар Деко.
Любимый Бангкок все же, при всех симпатиях к нему, совершенно без стиля и хаотически застроенный город. Огромный мегаполис перемешанных стилей, там можно найти кварталы традиционной тайской городской архитектуры (часто в довольно плохом состоянии, к сожалению), ну и конечно сейчас там огромное количество уже построенных и строящихся непрерывно зданий современной, эффектной, но в основном безликой современной функциональной архитектуры.
Не такой Хо Ши Мин / Сайгон. Почему-то там (возможно просто из небольшого богатства страны до недавних пор) сохранился исторический центр начала-середины XX века застройки, поэтому за французским конструктивизмом, Ар Деко и Баухаусом — это сюда. Самая мода была в годы расцвета колониальной истории Вьетнама и Камбоджи, когда все это возводилось.
Причем, что интересно, я обратил внимание, что многие здания постройки уже современного, постколониального Вьетнама часто наследуют характерные черты этого стиля уже во вполне современных зданиях.
К сожалению, не поснимал подробно, но просто как пример того, о чем я говорю (из уже показанного) — вилла в Кампоте, в которой находится сейчас офис туристического департамента провинции.

А это уже не из моего, а найденного в интернете в качестве иллюстрации к сказанному.



Сдал сегодня паспорт на визу в тайском консульстве в Пномпене, Камбоджа.
Вроде все прошло без затруднений. Дело в том, что буквально на прошлой неделе перестали выдавать туристические визы в лаосском Саванакете тем, у кого уже более 180 дней в Таиланде, неважно как набрано, штампами или другими визами, это при том, что в Саванакете было одно из самых лояльных и простых для туристов консульство. Видимо задолбали из вконец, туда народ из Паттайи мотался регулярно. А Саванакет это вообще такая деревня-деревня, и явно консульство устало от ежедневных очередей под дверьми. Вот поэтому я несколько напрягся, у меня хоть и не 180 дней, но уже близко к тому, три штампа (правда врозь, с интервалами между), 135 дней.
Ждем уже наконец открытия для российских паспортов электронных виз. Они доступны для многих стран, но не для России. Это бы очень здорово разгрузило бы консульства окружающих стран, которые вынуждены сейчас сидеть и тупо штамповать визы.
Но видимо это уже после выборов в Таиланде, которые на носу (14 мая), и от которых можно ждать каких-то изменений в общей политике страны, в том числе и в отношении иммграции и ее правил. Особенно если нынешняя конфигурация политических сил в стране и Парламенте заметно изменится.
В Камбодже же, в тайском консульстве тишь и гладь. Может конечно туристы успели с утра, до моего приезда в 10 утра, но сегодня там было при мне суммарно на подачу человек 10, причем на разные визы, туристов-фарангов типа меня не видел вовсе.

Сперва со всеми документами в окошечко снаружи при входе (на нем написано Visa Information, вот оно на фото со столиком перед ним), там сотрудник проверит принесенный вами набор документов, выдаст вам форму для заполнения на визу, заполните, получите от него номерок очереди (у меня был номер 12), затем внутрь, сдать бумаги и паспорт, и получить бумажку когда за паспортом на выдачу. У меня тут получилось череда выходных и праздников, так что я свой получу только 9 мая, а 10 у меня утром уже самолет в Таиланд.
Кстати про процедуру получения визы по прибытию в Камбодже. Все быстро и на потоке. Если очереди после прилета нет, то отдать паспорт, 35 долларов долларами, фото не надо, и через минут 10 в соседнем окошке выдают ваш паспорт с вклеенной визой. Раньше у них там была такая фиговая наклейка, что через полгода она отклеивалась и выпадала из паспорта. Приходилось ее как-то там укреплять, потому что следы от визы в паспорте без самой визы — это возбуждает нехорошее подозрение у любого визового офицера.
Обычно если паспорт на визу приняли, то почти наверняка визу в него тут дадут.
Одна из проблем жизни в Таиланде, это то, что тут, довольно скоро, начинаешь «жить на расслабоне», и, будучи к этому не готовым, постоянно ловишь проблемы из-за этого. Я уже писал, что тут обязательно надо ставить в календаре дату окончания визы, и хотя бы за пару дней уведомление о том, что — вот. Иначе пропустить все даты проще простого.
Еду тут в Камбоджу за визой опять. 2 мая у меня заканчивается срок по штампу, надо визу делать. Лечу в Пном Пень, как собирался делать раньше (но не стал, помните). В прошлый раз оформлял туда e-visa, у Камбоджи такое есть, очень удобно, сделал, распечатал, предъявил на границе, место в паспорте не занимается. Думал и в этот раз так сделать, ан — нет, нужно не менее трех рабочих дней, а сегодня уже 30, а на носу череда праздников еще. Да ты ж блин.
Ну ладно, придется в аэропорту «визу по прибытию» получать, а ее и дольше, и хлопотнее, и разворот в паспорте занимается. Ну ладно, сделаем, посмотрим как это нынче, изменилось ли что, вымогают ли доллары в «международном аэропорту Пном Пеня», как на погранпереходе в Пой Пете.

Кроме всем известных событий за прошедший год произошло еще одно, на мой взгляд важное событие, которое привлекло огромное внимание — в общий доступ последовательно выкатили несколько продуктов, которые сейчас принято называть искуственным интеллектом (ИИ, AI, Artificial Intelligence).
У меня двойственное впечатление от всего что сейчас происходит в теме.
Во-первых, сейчас, отмечу: сейчас, конечно ИИ выглядят более игрушкой. Удивительной, занимательной, восхищающей возможностями, но все же — игрушкой.
Примерно как выглядели игрушкой аэропланы «Фарман», из ткани, фанеры и проволоки, в 1910-м году.
Но прошло всего 5 лет и самолеты стал нести бомбы и сбивать друг друга в воздушном бою, 20 лет — и они стали чуть ли не важнейшим фактором победы в войне, 40 лет — преодолели скорость звука, стали наносить ковровые бомбардировки, переносить ядерные бомбы на другой конец мира, ну и, ок, доставлять нас через весь мир за копейки, за несколько часов в удобном кресле, с питанием и туалетом, на высоте 10 километров. Война, к слову, в который раз поспособствовала техническому прогрессу, ага.
Но для оценки явления, как мне кажется, важно не столько моментальное состояние и «моментальная скорость», а вектор движения, и его ускорение. Если сравнить как и с какой скоростью произошел прогресс в этой области за последние пять лет, то не хотелось бы недооценивать явление, и отмахиваться от него, как отмахивались в начале века от самолетов и пулеметов.
Аналогия с авиацией еще хороша тем, что дает возможность привести хорошую аналогию.
Почему самолеты не изобрели в XIX веке? Все же вроде было для этого?
Не было достаточно компактного, легкого и дешевого двигателя. Самолет Можайского (с паровым двигателем) именно потому и не мог по-настоящему полететь, даже если бы и был доведен до практического исполнения, что ему не хватало мощности на килограмм веса. Паровая машина в принципе не может отдать достаточно мощности на килограмм своего веса (плюс топливо, вода, етц), этот параметр называется «удельная мощность».
Но стоило появиться бензиновому ДВС, как тут же пошел стремительный прогресс.
Примерно то же самое произошло и с AI. Математика, на которой это все построено, в основном вся известна с 70-х. Не было «двигателя», который бы эту математику обсчитывал не за месяцы, а за секунды. Именно этот переход от дней и месяцев к секундам дал такой скачок сегодня.
А сейчас дешевые GPU считают это пресловутое «перемножение матриц» в десятки тысяч раз быстрее чем CPU. И, что важно, эти GPU производятся миллионами за, в общем, копейки и доступен практически любому. Вот он — «бензиновый двигатель».
Да, ChatGPT-3 пока слаб, и хотя вполне может пройти «Тест Тьюринга«, особенно если не придираться, но далек от совершенства и плавает во многом. Но год назад не было и того, вот что важно! Надо смотреть на прогресс и темпы ускорения, а не на текущее состояние.
Другой вопрос, это то, что считать разумом и интеллектом, если считать, что это разные вещи.
У нас сейчас в отношении AI действует феноменологический подход. Мы не имеем определения, что такое «интеллект», но благодаря Тьюрингу, договорились, что интеллектом считать: то что мы не отличаем от живого, биологического интеллекта в слепом натурном испытании, бок-о-бок.
Но это довольно примитивный способ. Как показывает практика, во-первых, человек вообще склонен «одушевлять» неодушевленное и искать живое в неживом, и поэтому склонен смещать точку оценки, подыгрывая.
Любой, кто читал в детстве сказки Андерсена, или разговаривал с автомобилем или компьютером, не даст соврать. Это, видимо, в свое время обеспечивало эволюционное преимущество, когда примат предполагал, что ветка в темноте за спиной хрустнула не просто так, просто потому что ее ветром сломало.
Философы, конечно, имеют мнение по поводу того, что считать разумом, там про самоосознание бытия, и прочее, но проблема в том, что, во-втором, сейчас видно, что AI можно довольно ловко натренировать давать ожидаемые человеком ответы. И если человек ждет от него «разумности», «самоосознанности», и прочего философского, то AI совсем не откажется с ним в это сыграть. Он ведь, технически, просто подставляет самые подходящие слова в грамматически правильные предложения. Остальное мы уже доделываем за него, считая, что, с нашей точки зрения, умение сочетать подходящие слова в грамматически правильном порядке есть признак разумности. Но так ли это?
Фактически, это означает, что «искусственный интеллект» становится интеллектом внутри нашего, «естественного» интеллекта, как результат нашего восприятия его деятельности.
В общем, такой «парадокс наблюдателя». Будет ли являться «искусственный интеллект» интеллектом в пустоте, когда его не слушает естественный интеллект, ищущий с кем бы на равных наконец поговорить?
Философы считают, что свойством разума является совесть, способность с самоосознанию бытия и мораль, как ответственность за поступки. Но тут, по всей видимости, есть некая тонкость в том, что, до нынешнего момента, философ знал только единственный пример разума — свой, человеческий. Это, в том числе, общая проблема биологии, и то, почему биологи так страстно желают найти любую внеземную жизнь. Это даст «вторую точку» и позволит понять, что присуще жизни как таковой, вообще, а что — лишь жизни земного типа, единственной, которую мы пока знаем.
И не исключено, что перечисленные свойства есть свойства не разума, а конкретно человека и человеческого разума. Возможен ли разум, при этом, например, без морали и совести — думаю, что мы узнаем уже очень скоро. Сложно сейчас понять, понравится ли нам это.
Возвращаясь к теме того, что можно считать или не считать разумом, то философы сейчас прочно увязли в проблеме, которая называется «мысленный эксперимент Китайская комната» (отошлю вас к описанию в Википедии для подробностей).
Критики нынешнего AI (а нынешний AI, надо сказать, это уже который подход к теме, первые опыты, о которых начали говорить как об «искуственном интеллекте» относятся к 50-60 годам XX века, кибернетический «перцептрон», или первый, но довольно яркий эксперимент с «электронным психотерапевтом», программой ELIZA, первые эксперименты с машинным переводом и играми) настаивают, что некто, кто составляет внутри закрытой комнаты фразы из китайских иероглифов, пользуясь огромным справочником о том, как следует комбинировать иероглифы, но при этом вообще не понимая их смысла, но виртуозно владея таким справочником, не может в полной мере считаться «интеллектом». Или может? Ведутся споры.
Принципиальный скачок, происходящий на наших глазах за прошедшие год-два, связан прежде всего с принципиальным ростом размеров пресловутого справочника, не в разы, как ранее, а сразу в миллионы раз.
И тут, тем, кому еще не повезло застать принудительное изучение диалектического материализма, может прийти в голову про переход количества в качество, и это как раз очень хороший пример такого перехода. Действительно, небыстро, не сразу, но после перехода от паровых машин к бензиновым ДВС для авиации, так и как сейчас при переходе от «нейронных сетей» эпохи «до GPT» к нынешним, когда произошел скачок размеров в несколько порядков, это дало очевидный качественный переход. И если перцептрон нормально так имитировал какие-нибудь реакции уровня плоских червей, ELIZA — чуточку более сложного психотерапевта за 5000 рублей в час, то нынешние GPT-модели готовы имитировать уже довольно сложные диалоги.
Означает это уже мышление? Не думаю что так.
«тексты, которые генерирует ChatGPT, кажутся нам осмысленными лишь потому, что мы давно уже привыкли к бессмысленным текстам, написанным людьми.»
Еще Тьюринг по всей видимости считал способность играть в шахматы одним из проявлений интеллекта и упоминал об этом в своих работах конца 40-х. Сегодня мы уже, очевидно, так не считаем, в шахматы может играть алгоритм не имеющий никаких иных признаков разумности.
Так что же такое мышление, и со скольки орехов начинается куча?
Если долго сидеть на берегу реки в интернете, то рано или поздно вам повстречается удивительный феномен: сайт, написанный не для людей, а для роботов. В действительности довольно значительная часть сайтов в интернете написана не для того, чтобы их читал человек, а для обмана поисковых роботов. Порой находишь какой-то сайт из поисковика, читаешь, и в какой-то момент понимаешь, что тебе скармливают какой-то примерно грамматически правильный текст, но бредовый по сути, просто нашпигованный нужным создателю количеством так называемых ключевых слов. Обычно в качестве основы берется какой-то текст, уже где-то опубликованный, и, для создания «уникального» для поисковой машины контента, каждое слово там меняется на его синоним по словарю. Результат получается обычно бредовый, и сам по себе бессмысленный (хотя и внешне почти правильный). Хотя иногда пару абзацев силишься понять, что это ты такое читаешь сейчас.
Впрочем, есть такие несчастные, которые вынуждены все свое рабочее время тратить на написание таких текстов, которые уже упомянутый ChatGPT-3 готов генерировать неостановимым потоком, причем качеством, зачастую, ничуть не хуже. Говорит ли это о качестве работы «искуственного интеллекта»? Думаю скорее это говори о том, что человек может генерировать некоторые тексты мало, если и вовсе не используя разум. И в этом GPT-модели вполне способны его заменить. Также как швею заменила швейная машинка. Стоит ли при этом интернет-швеям, как луддитам в XIX веке протестовать и бороться против «машины»? По-моему лучше стоит пораньше задуматься о бессмысленности своего труда и поскорее найти что-то более осмысленное в реалиях нового века.
Будем ли мы жалеть о исчезнувших профессиях копирайтера или иллюстратора, как жалеем о исчезновении кучера, шляпника или чистильщика сапог?
Раньше считалось, что слабое место в кибералгоритмах — невозможность фантазии, мол, «машина только выполняет инструкции, и потому не может породить ничего иного, что в нее настоящий разум не заложил бы ранее».
Боюсь, сейчас это уже не так.
Может ли GPT фантазировать и порождать смысл, ранее несуществовавший?
Отчасти. Причем иногда это такой «смысл», что лучше бы его не было, и это тоже факт, который еще предстоит осмыслить.
Уже первые экспериментаторы с ChatGPT обнаружили любопытный эффект, который стал носить название «галлюцинирование». При этом чат-бот, начиная отвечать на вопрос, или создавая описание чего-то, вдруг уходит куда-то в сторону, и начинает генерировать внешне вполне осмысленные, связные, но при этом абсолютно выдуманные факты.
Вот хороший пример, найденный в интернете:

Несложно догадаться, что никакого «Юрия Николаевича Петросяна, комика, актера, сценариста и продюсера» не существует. Задавший вопрос предполагал, вероятно, ответ про комика Евгения Вагановича Петросяна (именно этот человек выпадает, кстати, в топе поиска по строке «Петросян» без уточнения), но Е.В. родился в Баку, а не в «Эреване», в 1945, а не 1949. Ну и остальное в ответе тоже полностью выдумано машиной. Но выдумано при этом вполне правдоподобно и связно. Какое раздолье будет для разнообразных конспирологов! ИИ готов подтвердить любые их теории, главное будет убедительно и настойчиво спросить.
Так, на вопрос, например, «отчего в воскресенье температура воздуха всегда выше, чем в будние дни?», ChatGPT-3, немного для вида поотнекивавшись, если проявлять настойчивость, вскоре начинает генерить в ответ правдоподобно выглядящие объяснения, почему это так. Несмотря на то, что это в действительности и не так.
Еще прекрасный пример того, что такое сегодня генерация текста с помощью GPT-модели, на скриншоте ниже:

Наверное любому человеку, которому можно задать такой вопрос, будет очевидно, что решение не делается через построение пропорции. :)
Можно ли приведенные примеры использовать как аргумент в пользу того, что GPT-модель «интеллектом» не является?
И да, и нет. Из того факта, что уже сегодня ChatGPT генерирует тексты уровня, покрывающего выход 90% нынешних копирайтеров (ну, хорошо, 85%), следует скорее то, что большинство наших «мясомолочных» копирайтеров никуда не годятся и легко заменяются «железным». Но не забывайте про вектор, тренд, ускорение. Если мы уведличим сложность модели еще в сто раз, а сегодня это просто вопрос времени и вложенных средств, она будет лучше уже 98% копирайтеров, и 50% выпускников философского факультата. Где мы проведем ту границу сложности, которая позволит уверенно говорить, что продукт ИИ-машины практически неотличим от продукта человка? «Парадокс кучи» был сформулирован еще в IV в до н.э.