Ну вот добрались мы наконец и до Сарии. Тут не обойтись без бухтения. Щас.
Помните анекдот, про то как мужик устроился на работу в пожарную часть, пожарным. И на вопрос: «Ну как тебе?» отвечал, что так-то — все просто здорово, коллектив дружный, соцпакет богатый, от дома недалеко, платят вовремя, форму выдали, ну просто отлично все, «Но как пожар — так хоть увольняйся!»

Вот, в общем, с моим паломничеством что-то похожее. Все просто отлично, вот только если бы было возможно без последних ста километров!

Дело в том, что, как я уже писал, для «зачета» нужно пройти как минимум последние сто километров пешком. Поэтому испанцы ходят именно эти сто километров.
И вот идешь ты из этого своего Сен-Жана. Через Пиренеи, Ронсеваль, Наварру, Риоху, Кастилию, семь сотен километров, идешь полтора месяца почти, каждый день. Уже знаешь всех своих коллег по путешествию, здороваешься с ними каждое утро, обгоняешь, желаешь «Буэн камино», встречаешься у водяных колонок, каждый день примерно с одной и то же компанией поселяешься в одни и те же альберги. Знаешь, что вон тот мужик — храпит. Лучше посмотреть куда он селится и ночевать в другом месте;) Этот — интересно рассказывает. Тот — идет уже в седьмой раз. Эти девушки — из Кореи. Эта пара пожилых французов — не говорят на английском, но веселые. В общем идешь в компании, и вся ваша дневная компания человек, ну, допустим, 70.

И вдруг, в Сарии, к вам добавляется еще человек 500! Школьники какие-нибудь! И пипец! Все альберги впереди будут битком теперь. Последние сто километров, это примерно 5 дней пути, это передвижной шумный цирк с конями. В общем, «хоть увольняйся», да помоги нам святой Христофор!

И начинается все это как раз в Сарии, это город в десятке километров от отметки «100 километров до Сантьяго-де-Компостелла». Я вот всю дорогу удивлялся, идем самой пестрой толпой. Франция, США, Германия, Италия, Корея, Тайвань! А испанцы-то где? И вот в Сарии ответ нашелся. :-}

По дороге на всех подходящих и, иногда, неподходящих плоскостях паломники оставляют разнообразные граффити. Видел надпись с явно произнесенным упреком:
«Иисус шел не из Сарии«.

Ну, штош, смирим свою гордыню, умалимся, да и пойдем смиренные паломники, призывая в сердце терпение и кротость. Она нам пригодится эти последние 5 дней до Сантьяго!

Ну а пока — идем.

Интересно, что в Галисии не только поменялись церкви (помните, я упоминал, что как-то одномоментно исчезли звонницы башнями и заменились на звонницы-стенки с «проемами»), но и резко поменялись кладбища. На равнинах кладбища деревенек, через которые мы шли, были почти всегда «римского» типа. То есть где-то на дороге, выходящей из деревни, недалеко, но явно вне деревни, вдоль дороги будет кладбище, обычно обнесенное невысокой стеной. Классический римский некрополь. Не так в деревнях Галисии. Тут кладбище обычно окружает церковь, расположенную в середине деревни. И так как что-то это мне все отдаленно напомнило, я полез, когда писал этот текст, в интернет, ну и что, ну, да, это типичная кельтская форма кладбища. Можно было догадаться.

Если в Кастилии были зерновые поля, то тут — «животноводство». От этого тут и людей визуально побольше. Корову-то просто так на четыре месяца на поле не выгонишь, надо следить за ними. Оттого и погрязнее, и навоз, и люди в деревнях более «на виду», в отличие от «пустых» деревень Кастилии и Риохи.

Идем через один из немногих дождливых дней на маршруте.

А это уже в Сарии, забавная машинка :)

Типичная дорога паломнического пути в Галисии:

И вот, наконец, самый фотографируемый столб на Камино!

Портомарин — первый городок на пути после Сарии. Первый раз за почти полтора месяца я не нашел койку в альбергах! Почему — выше. Пришлось накануне бронировать комнату в отельчике. Ну, что же, выспался как следует, на чистом, помылся, тоже дело.

Наутро — дальше!