Архив за месяц: Февраль 2026

От Леона до Асторги

Штош. Идем дальше. Еще два дня пути. В Асторге заканчивается вторая треть Камино, согласно моему гайду, по которому я иду в смартфоне, я уже показывал его как-то тут. И за Асторгой начинаются подъемы, от которых на равнинах Кастилии-и-Леона успеваешь отвыкнуть, когда две недели топаешь себе по равнинам, гладким как стол, среди пшеничных полей. В Асторге же часто присоединяется довольно заметное число «новичков», которые идут Камино, но не «полного профиля», а только финальную его часть, так тоже можно конечно, но…

То, что к вашей сотне человек может внезапно добавиться еще столько же в чистых штанах (нет, реально, встречая человека смотришь на его обувь, чтобы понять «наш» он, или «чечако») стоит учитывать когда вы расчитываете ночлеги. Стоит продумывать это момент, особенно если вы идете «Франсез» и в самое пиковое время, то есть май-июнь и сентябрь. И вот, пожалуй, начиная с Асторги, я стал целенаправленно бронировать вперед на несколько дней себе койки. Это в целом несложно, повторюсь. Почти все альберги моего уровня, то есть private с ценой 15-20 евро за койку, имеют контакты в Whatsapp и мой гайд, о котором я уже не раз писал, позволял очень удобно кидать (даже с автопереводом на испанский!) запросы с датой, временем и желаемым числом мест. Так что чаще всего даже испанский не требовался. Бывало, что не отвечали, но в основном с Асторги у меня на 3-4 дня вперед были запланированные ночлеги. Я уже здраво понимал свои возможности и хорошо планировал следующие переходы, так что понимал где я окажусь в следуюшие 3-4 дня.

Также хорошим хинтом будет останавливаться не в узловых точках маршрута, а либо чуть ближе, либо чуть дальше того места, который указывает гайд как узловой, потому что чечако все будут идти по гайду, а вы, как опытный, уже будете знать, что не обязательно всем набиваться в один городок, когда в деревушке до или чуть после узлового города маршрута наверняка будут альберги. Также рекомендуют не проходить узловые точки, типа Асторги или Сарии, в субботу, когда оттуда стартует сильно больше народу по понятным причинам, многие идут в «поход выходного дня», начиная в субботу утром.

Это не вазовская «копейка», это ее оргинальный прототип, FIAT-124, вернее такая же, как ВАЗ-2101 «лицензионная копия», испанский SEAT-124. Машина, выпускавшаяся с 1968 по 1980 год.

Минутка того, что называется «лингвошокирующими» словами, ну уж как устоять от такой неблагостности. :)

Прасцици :)

Ну а пока, до Асторги, продолжаются равнины.

Но вон, впереди, уже показались горы, в которые после Асторги будем ползти, а за ними горная Галисия и Луго. А пока — последние равнины и красивые домики.

Идем мы как-то, смиренные пилигримы, бредем себе, и вдруг входим в принаряженный город. Прям словно бы для нас, но нет, тут какой-то местный праздник, и, видите, прямо сделали поле для конного рыцарского поединка, все всерьез!

Как обычно, это средневековая история, чтимая в городе (называется он Hospital de Orbigo, «Оспиталь» тут это как раз паломнический приют ордена Госпитальеров), про некоего рыцаря.
В 1434 году леонский рыцарь дон Суэро де Киньонес провёл турнир, на котором он или один из его спутников вызвал всех мужчин равного ранга, желающих перейти мост здесь, на турнир рыцарей, при этом Суэро держал этот мост во имя безответной любви. К 1434 году навык рыцарского поединка уже не был стандартной частью военной подготовки, но вызов воспринимался всерьёз. Поскольку 1434 год был «святым годом», движение по дороге Святого Иакова было значительным. Турнир длился с 11 июля по 9 августа, Дон Суэро и 9 его товарищей провели 166 из 700 запланированных поединков, и хотя цель была добиться 300 побед, к концу все они были слишком ранены, чтобы продолжать. Впрочем, дон Суэро, тоже раненый, позже отправился в Сантьяго-де-Компостеллу в собственное паломничество.
Эта история, хотя и произошла, как говорит легенда, в 1434 году, не была записана до 1588, и за эти годы, возможно, была несколько приукрашена и обросла красочными, но не обязательно достоверными подробностями.

В честь этой истории тут и проводится такой праздник. Город украшен очень эффектно. Ниже столб на том самом мосту, где, как я предполагаю, излагается эта история.

Наконец, где-то за этим городком сажусь перевести дух. На фото полюбившаяся мне Clara con lemon, местный испанский напиток, похожий на немецкий радлер, то есть пиво лагер со спрайтом. Только Clara con lemon это светлое пиво, примерно на треть стакана, и половина или две трети стакана это лимонад. По жаре, днем — самое то. В нем градусов как в квасе, от него не «развозит» вялость, как от пива на жаре и под нагрузкой, к тому же в канонический вариант положена какая-то закуска, пирожок, бутербродик, или хотя бы орешки. Так что я, распробовав это, дальше пил его часто. Подается оно тут повсюду, надо просто просить именно его, у бармена для этого обычно в холодильнике бутылка лимонада как раз для этого стоит. Ну и вино, понятно, уже за обедом-ужином, когда дошел и уже никуда до утра не надо.

Даты

Тут в интернете вспомнили, что в одном из самых, для меня цепеняще-жутких рассказов Брэдбери «Будет ласковый дождь» происходит все 5 августа 2026 года.
«Удачи всем нам» (с) Blackadder

Город Леон и его собор

В больших городах, особенно на второй половине пути, я бронировал ночлег через Booking. Одно дело ночлег в деревушке или маленьком городке, где все варианты альбергов обычно расположены вдоль главной улицы, по которой ты и идешь. Особенно если приходишь в числе первых, то, почти наверняка, найти где остановиться, у паломника проблем нет. Ну, допустим, в этом альберге все его 12 коек заняты уже, ну что-то есть в следующем. В городах сложнее, да и вообще народу там больше, не только паломников. Вот в Леоне я забронировался через Букинг, но оказалось, что место это, пусть и центральное, одновременно оказалось фактически в 15 метрах от главного местного тусовочного места, леонских «патриков» или «рубинштейна». Вдобавок ко всему случилась накануне какая-то футбольная победа, так что, ну-у… скажу что конечно беруши были, и от храпящих они помогали конечно, и помогут еще не раз, но вот от пиротехники и испанских футбольных фанатов — не очень. Так что ночь была… беспокойная. К тому же выяснилось, что внутренний дворик-колодец, в который выходили окна всех комнат нашего хостела оказался доступным с улицы, и там, ну-у… тоже праздновали.

Но давайте к собору.

В отличие от собора Бургоса, собор Леона показался гораздо более темным, не «мрачным», но — темным, и от этого очень эффектны были витражи. Кое-где я на фото «вытемняю» стараясь показать именно этот эффект, потому что на фото на «автомате» камера «светлит», и визуальный эффект темной громады нефа, пронизанного алым и синим светом витражей теряется.

Собор строился в течение XIII века (закончен в самом начале XIV в.). Как я уже рассказывал про соборы Франции, находится на месте более древнего романского собора X века, а некоторые достройки делались до XVIII века, так что сквозь один из образцов «испанской готики» местами прорастает барокко и неоклассицизм более поздних веков.

В 1135 году в соборе, предшествовавшем ныне сушествующему, но на этом месте, король Альфонсо VII короновался как король всей Испании. Но до полной реконкисты было еще далеко и она была завершена только в конце XV века при Изабелле и Фердинанде.

Второе место, достойное посещения — базилика св.Исидора, в нескольких кварталах от собора, королевская соборная церковь в романском стиле, один из лучших образцов романского храма в Испании.

При ней есть отличный музей. Тоже стоит того, чтобы зайти.

Церковь посвящена св. Исидору Севильскому, средневековому ученому, теологу, и, кроме прочего, как прото-«энциклопедист», он считается святым покровителем Интернета :) Он жил в VI-VII веке, служил как архиепископ иумер в Севилье, бывшей тогда под властью арабов-мавров, но останки были пересены в Леон и хранятся как раз тут. Известен как автор одного из первых «энциклопедических» трудов «обо всем», в средневековом понимании этого слова, 20-томной «Этимологии».

В XII веке тут также собирались «кортесы Леона», своеобразный «прото-парламент» Испании.

Как часто встречается в альбергах, посохи просят ставить у входа.

Наконец, на утро иду дальше.

Возле дворца короля Леона расположена очень симпатичная скульптура «отдыхающий паломник Камино Сантьяго»

Сам дворец, на который любуется паломник, он вот такой:

Подходим к Леону

Самый конец мая, судя по датам на фото. 7 мая я стартовал из Сен-Жана, а теперь — 31 мая. Подходим к Леону, одному из исторических городов региона. Бургос уже был, Саагун был недавно, теперь вот Леон. Интересно, что официально столицы у Castilla y León нет. Административным центром считается Вальядолид. В состав этого региона входят Бургос, Паленсия и Леон на севере, и, ниже южнее, вне моего рассказа, Сория, Сеговия, Вальядолид, Саламанка, Самора и Авила. Это, наверное, одна из самых крупных и, исторически, самый важный регион Испании. Само название отсылает к двум объединенным королевствам, соответственно Кастилии и Леону, которые несколько раз в своей истории объединялись и делились, становясь наследственными владениями, пока, наконец, уже в XIII веке эти два королевства не оказались в руках у одного потомка, короля Фердинанда III, получившего Кастилию как наследство матери, а Леон — от отца. Считается что образование единого сильного королевства на севере Испании стало причиной начала Реконкисты, то есть отвоевания Испании у арабских династий на Юге.

А пока — идем.

«Хлеба — налево, хлеба — направо». Очень много маков, особенно по краям полей.

Как я уже писал, иду по практически безлюдным дорогам. Отчасти оттого, что выхожу рано и общий наш «пелотон» паломников этого дня я обогнал на пару часов, отчасти оттого, что вообще как-то людей тут в Испании немного. По дороге при этом ухоженные деревушки.

Как раз где-то тут на дороге с фото выше у меня через дорогу перебегало небольшая группа оленей.

На следующий день случился недлинный но интенсивный дождик. Сперва думал успею до ночлега, но приближался он слишком быстро. Зато в процессе красиво.

Накрыло, конечно, намочило, пришлось доставать плащ. Но ушло и просохло все также быстро, как пришло. Как я уже писал, с погодой конечно очень повезло, не всем так везет. Дождей было фактически три, за все полтора месяца похода.

Я уже писал как-то где-то ранее, что во второй половине пути Паломничества становится заме тно как эта своеобразная «река» вбирает в себя все больше и больше «притоков», и, хотя, наш «Камино Франсез», «Французский путь» это один, если не самый популярный, маршрут с глубокой древности, как минимум с XI-XII веков, во второй половине пути этот поток паломничества сузественно крепнет и расширяется, вбирая в себя присоединяющиеся к нему меньшие пути, так, например, «Арагонский путь» вливается во «Франсез» в Пуэнто-ла-Рейна, и таких «притоков» по пути становится все больше. Ну а деревни и городки, проходимые по дороге, как правило имеют центральной улицей Calle Camino или Calle Real, в том числе и просто потому, что сами эти городки возникли тут оттого, что веками тут шли паломники (которым надо было где-то остановиться на ночлег, поесть, купить чего-то, и так далее).

Спорили, ослы это или все же мулы, решили что все же рослые испанские ослы.

Обычный мой утренний завтрак за пару евро. Очень помогает утром собраться. Пока по равнине не так заметно, а как уже в последней трети начались галисийские горы, то хорошо поесть с утра оказывалось прямо очень важным.

Тарелка эта входила в обычный Menu Peregrino. Как я уже говорил, примерно на всем протяжении паломничества в деревушках вас накормят, по всему маршруту у вас будут Menu Peregrino, состоящего из двух-четырех вариантов первого блюда, трех-четырех вариантов второго, два-три десерта, плюс Vino o Aqua (вино или вода) где-то через пару недель вы выучите все возможные варианты блюд, поскольку они примерно одни и те же, а впереди еще месяц :-]

Но бывают и исключения. Вот, например, в одном из альбергов в городке где-то перед Леоном, на обед в Menu Peregrino, наряду с очень популярным тут Russian salad (загадка почему это так, я уже писал, я тут просматриваю историю со связью СССР с Испанией во времена после поражения Испанской революции и Франко, но уверенности нет) и какой-нибудь пастой, была вот такая тарелка. Оказалось, что альбергом владеет местная мясная лавка по соседству, и у него этого хамону, видимо, просто завались, как гуталину на гуталиновой фабрике, вот поэтому в обед за 6 евро тут вот такую роскошь, да со свежим хлебом, вам отвалят.

С вином по дороге тоже обычно все нормально, впрочем, бывает по-всякому, так однажды, было на столе вот такое:

Ну шо вам сказать. Название не обмануло, Порнада оно и есть, и оценка вполне справедливая :-]
Впрочем, к чести Испании, стоит сказать, что это скорее исключение, и даже просто вино из кувшина, наливаемое «на стол» было обычно пусть и не блестящее, но вполне годное к еде.

А тем временем подходим к Леону. О котором будет отдельный рассказ, тем более что там будет очень впечталивший готический собор.

Вход в Леон, как любой крупный город, довольно долгий, не очень удобный, через пригороды и предместья, но делать нечего. Ночлег у меня был почти в самом центре, почти у собора.

И, дойдя, поселившись и помывшись, я пошел к собору, разумеется.

А посуда вперед и вперед…

Качество дороги постоянно меняется. Заведуют ими местные «хунты», муниципалитеты, иногда видно что прям с любовью. Идешь, бывало, а тут, раз, столики, скамеечки под деревьями, колонка с водой. Все для немудреного паломнического комфорта.

Про какие-то интересные места я писал еще «с дороги», что я там уж мог запостить с телефона. Незадолго до города Саагун (помните, я писал про него, крупный и важный в Средние века королевский город, соперничавший с Леоном и Бургосом за «столичность» и который в какой-то момент «потерялся в истории», так что сейчас это небольшой и довольно заштатный, хоть и милый городишко) паломники проходят символическую «середину паломничества», отмеченную специальным монументом, возле которого конечно все фотографируются.

А в Carrion de los Condés был наверное один из самых тепло вспоминаемых, наверное не только мной, альберг при монастыре сестер-августинок, о котором я тоже писал еще в мае.

Средняя часть Камино, идущая по равнинам Кастилии наверное самая «плоская» и легкая в плане подъемов и спусков. Наварра и Риоха уже пару недель как позади, а следующий, финальный подъем будет только в Галисии, на конечном этапе пути. Дорога паломника то идет паррально какой-нибудь дороге (дорога эта, конечно, лежит поверх старой паломнической дороги), но, в основном, проложена по полям.

Иногда конечно и на равнине случаются подъемы. Случается и попыхтеть, хотя, кажется снизу, всего какой-то холм.

На колокольнях церквей почти повсюду гнезда аистов.

Иногда проходим мимо вот таких, прям исторических паломнических пристанищ, этот даже, кажется, реально работающий, на 12 человек, но был посреди пути, так что не знаю что там внутри, просто вход.