Стартовал я 7 мая, а у этих фото дата съемки 20-21 мая. Так что примерно вторая неделя пути. Подходим к Бургосу, главному городу на пути и в прошлом столице Кастилии.
Но пока это городки по дороге и сама дорога.
Много красивых граффити на тему Камино, снимаю правда не все.
Постепенно уменьшаются цифры на «верстовых столбах» Камино, указывающих расстояние до Сантьяго.
Еще немного о альбергах. В целом я не жил в самых «нижних» по цене вариантах, говорят временами там это может быть выданный матрас и угол на полу в, например, спортзале школы. А иногда альберг бывает почти гостиничного типа номер на 3-4 человека в комнате. Вот это, например, на фото любопытный вариант. Солидная гостиница, у которой есть на территории отдельный корпус, отведенный под альберге для паломников. Довольно неплохой вариант, когда содержанием его занимаются люди, понимающие в этом толк, обычно это всегда идет месту на пользу. Пришел поселяться рано (устроил себе облегченный, укороченный переход в тот день, так как дальше предстоял довольно тяжелый участок с подъемом), поэтому был первым. При этом обычно можно выбрать любое понравившееся место, так что выбрал в уголке у окна.
На следующий день предстояло подниматься вверх на довольно холмистый участок, и почти впервые на пути после Наварры пошел лес.
Наконец забрались наверх, отсюда уже спуск к Бургосу.
В цитате написано: «С тех пор как паломник покорил горы Наварры в Бургете и (он) увидел бескрайние поля Испании, ему не доводилось любоваться более прекрасным видом, чем этот.»
Действительно, вниз с этого места уже видна долина с городом Бургос на горизонте, цель нашего сегодняшнего перехода.
Но подход через долину к Бургосу оказался довольно долгий. Несмотря на то, что, визуально, до города кажется рукой подать, идти до него оказалось несколько часов и до цели я добрался уже после полудня.
Чувствую я, что если я не прибавлю ходу, то рассказывать про Камино я буду вам до морковкина заговения до следующего похода, которое я наметил на середину мая — июнь 2026 года, но об этом я расскажу в свое время, а пока вернемся к рассказу и фоточкам. У меня наконец починили интернет, так что волынить уже нет ни единой причины, на этом продолжим.
Вернемся же к моему весеннему Камино, 760-километровому пути пешком по Испании, который я прошел в мае-июне 2025 года. Остановились мы в том рассказе на том, что я вошел из Риохи в Кастилию-и-Леон, пойдем же, сопровождая это фоточками, дальше.
Удобно, что во всех мои фоточках есть геолокация, так что если вдруг забываю, где это было снято, можно найти место на карте, или поглядеть, где я шел по плану в определенную дату.
Вот, например, очаровательный альберг в маленькой деревушке, в котором я был один (вдвоем, к вечеру полошел еще один парень). Кажется это фото уже было, ну ничего, просто мне оно характером нравится.
А это вид там из окошка
Такая вот деревенская северная Испания без прикрас, очень колоритное и характерное место.
Наутро снова дорога и дорога.
А это фото мест, видео с которого я уже было выкладывал несколькими постами раньше, где писал о входе в Кастилию-и-Леон из Риохи. Но фоточки красивые, пусть будут.
По дороге бывают всякие красивые места, особенно когда проходишь ранним утром.
Иногда бывает что-то совсем волшебное. Вот, например, на подходе к небольшому городку, в 7 утра обнаружил взлетающие в полях за городом огромные воздушные шары, которые потом летели над городом все время, пока я через него шел.
Тем временем же приближаюсь я к первому по-настоящему большому городу у меня по дороге — Бургосу, в прошлом столице Кастилии. Не то чтобы это прям мегаполис (180 тысячи населения), но для меня прям заметно большой, если не считать Памплоны или Лороньи, это первый по настоящему город. Основанный в IX веке это долгое время вообще один из главных городов Испании, тем более, чо именно из Кастилии началась так называемая Реконкиста, отвоевание Испании у мусульман. Отсюда родом знаменитый испанский национальный герой — Эль Сид, Родриго Диас де Бивар, характерный персонаж испанской истории, которого в наше, лишенное романтики время называли бы в медиа «полевым командиром», рыцарем, служившим сеньорам по своему, весьма прихотливому выбору.
Но от Бургоса у меня очень много фото, прежде всего из-за просто потрясающего кафедрального собора Бургоса, поэтому про него в отдельном посте завтра.
Читаю тут в википедии про тайский жанр народных песен Лук тхунг, и про его одну из главных звезд. Обнаруживаю там такое: «Её первые песни были типичными для жанра лук тхунг и рассказывали о деревенской жизни и романтике. К концу 1970-х Рампунг взяла псевдоним Пумпуанг Дуангчан («красивые сиськи») и сменила имидж«.
То, о чем, собственно, и говорили. Выигранный 9 лет назад с минимальным перевесом референдум о Брексите был выигран в основном голосами старшего поколения, которые после этого естественным образом умирали, и сегодня у идеи Брексита в обществе нет даже и того незначительного перимущества, которое было. Старики проголосовали и свалили умерли, а молодежи с этим теперь жить. И это, понятно, относится не только к Брекситу.
Отчасти к посту про детективы Абира Мукерджи о которых писал вчера.
Безбрежная и необозримая Индия зачастую, несмотря на весь «бхай-бхай» видится нами как далекая заморская страна, где живут «люди с песьими головами», и вообще. Очень часто представления у нас о «иных странах», ну, скажем, которые не Европа или США, ну крайне приблизительные. «Ну, дикари какие-то, что там еще может быть».
При этом даже простая политическая география в отношении Индии у нас довольно смутная. Ну то есть мы примерно помним, что «Индию поработили англичане», чуть более прошаренные вспомнят про «Ост-индскую компанию», может про «сипайское восстание», про «Империю Великих Моголов» (чем они отличаются от «Великих Монголов» — уже с трудом). Ганди, конечно же, который ненасильственно выгнал англичан, такой молодец. Пакистан этот вот откуда-то из ниоткуда возник, да и бохбы с ним… Вот примерно и все. Раджи на слонах, факиры в чалмах, йоги, тыщи всяких богов, «ведический», ну и Маугли. Древняя-древняя страна, как только ее такую огромную англичане захватили и удерживали?
Парадоксом зазвучит при этом то, что на самом деле никакой Индии как некоей политической целостности до англичан-то и не было, собственно Индию как географическую и политическую сущность эти же англичане и создали, а до 1949 года, до объявления независимости Индии никакой существующей сегодня «Индии» (ну, кроме созданной и объединенной британским правлением «Британской Индии» или вот того самого British Raj) не было. Вот вам, например, карта первых в Британской Индии общенациональных выборов в 1937 году, до индийской независимости оставалось чуть больше 10 лет.
Голубой — территории выигранные Индийским Национальным Конгрессом, «партией Ганди», Красные, синие и темно-синие — региональные сильные партии, оппозиционные и англичанам и Конгрессу. А желтые? А это — княжества. Формально независимые самоуправляемые территории, управляемые на тот момент местными князьями (на карте, вследствие ее размеров, еще даже не все княжества показаны, иные там были размером в несколько гектаров, особенно в Гуджарате или Пенджабе), где ни правление Британии, по крайней мере напрямую, ни выборы, не проводились. И это, к слову, даже еще не все существовавшие в истории этой земли княжества, значительная их часть была аннексирована еще при Ост-Индской Компании когда, например, местный правитель не оставлял прямого мужского наследника, его территория отходила англичанам.
Вот такая была интересная «Индия» до 1949 года, как бы «под властью Британии», но настолько все непросто. Княжества эти были, иные напоминавшие Германию до Бисмарка (помните анекдот: «— А чем это у нас в княжестве так пахнет? — А это, Ваше величество, в соседнем княжестве кофе варят.«), а иные — большие, богатые и влиятельные, как Хайдерабад (16 миллионов человек), Барода, Майсур или Траванкор, они в сумме занимали почти 45% территории того, что было Британским Раджем, и на них проживало около 23% населения. Всего существовало 601 княжество, при этом треть из них, около 200, имело площадь менее 25 кв.км. История того, как их при Неру присоединяли и сливали в Республику Индию достойна отдельного рассказа.
Фан фэкт и все такое: У князей и княжеств была выстроенная иерархия, обеспечивающаяся числом полагающихся при официальном приеме их махарадже, низаму, навабу или раджпуту приветственных артиллерийских салютов. Больше всего салютных залпов получал конечно Е.И.В. Король-Император, 101 выстрел, эту должность совмещал король или королева Британии, затем члены императорской семьи, генерал-губернатор и вице-король Индии, британский аристократ, назначаемый в качестве местного главы Раджа, 31 выстрел, дальше по нисходящей салюты военным командующим, и так далее. Главам самых важных княжеств полагался 21 орудийный салют, и далее, вплоть до, самого малого — двух орудийных выстрелов. И если вы думаете, что за этим не следили — нет, не дай Кришна ошибиться, скандал обеспечен.
В декабре 1911 года в Дели состоялось коронационное собрание, по случаю коронации короля Георга V, на которое собрались, разумеется, ВСЕ князья Индии, со всех княжеств. Салютовать пришлось всем. По очереди. Каждому отдельно. Князья ожидали въезда в Дели, и как только заканчивался салют предшествующего, на въезд устремлялась свита следующего, получать положенные его рангу почести. Канонада растянулась на весь день «что привело впоследствии к проблемам со слухом у ряда присутствовавших.» пишет нам Википедия. Впрочем, это был последний такой дарбар в истории индийских «салютных княжеств», Эдуард VIII отрекся раньше, чем подобная церемония была организована, а Георг VI сперва отказался от церемонии из-за состояния здоровья, затем волнений в Индии, а потом началась война, и стало уже не до нее.
Я тут видимо на следующей неделе вернусь в интернет и к регулярным писаниям, я переехал в свою прежнюю квартиру, ну, которая потрескалась. Ее отремонтировали и я вернулся. Но в ней внезапно нет интернета. Вернее интернет-то у меня есть, я на контракте и переношу его просто в новую квартиру в том же здании. Однако оказалось, что ремонтники, когда тут штукатурили и переклеивали обои, зачем-то заменили розетку, в которую в квартиру заходит антенный кабель эфирнного телевидения, и оптоволоконный кабель, по которому с кросса подается интернет. Так что сейчас у меня только нафиг не нужное эфирное тайское телевидение, а интернет временами ловится из окна, а в остальном через мобильник.
Но вроде решили уже тут как это все починить, в конце недели обещали прийти, так что на следующей неделе видимо верну себе интернет по проводу.
А пока валяюсь и читаю книжки. Сделал перерыв в нонфикшне, который я читаю сейчас, и «по совету друзей» наткнулся на любопытного автора. Это родившийся в UK этнический индиец Абир Мукерджи, который пишет весьма любопытные и хорошо сбитые детективы на англо-индийской тематике, со сквозными героями, действующими в 20-е годы XX века, в Британской Индии, в Бенгалии, Калькутте и вокруг. На русском есть уже два из 4 романов, которые я и прочел. Вполне рекомендую. Крепкий качественный классический детектив на индийской фактуре. Достаточно доброкачественный и исторически достоверный взгляд на материал, при этом не впадающий в энциклопедизм с одной стороны, но и не мучительно дилетантско-«ориенталистский», как бывает в отношении такого необозримого и сложного мира как Индия.
Из минусов можно назвать, пожалуй, на мой вкус, переусложненность и некоторую запутанность сюжета второй книги, особенно в конце, когда быстро мелькающие два десятка действующих лиц несколько мельтешат и усложняют запутанность сюжета. Ведь настоящий классический «английский детектив», он в конце раскрывается простым и изящным, зачастую очевидным с самого начала ходом, чтобы читатель хлопал себя по лбу со словами: «Ну конечно, ведь это очевидно было с самого начала!». Тут некоторая сюжетная перегруженность событиями и запутанность сохранялась до конца. Плюс конечно не следует забывать, что это все же художественная книга, детектив, а не исторический труд по Британской Индии в начале XX века, и автор все же излагает некоторые вещи в соответствии с нужной ему фактурой. Хотя, безусловно, посмотреть взглядом «скорее индийца» на события, которые обычно мы видим «взглядом британца» безусловно полезно. Забавно: необходимую роль стихии, отрезающей действующих лиц от остального мира в клаасическом «герметическом детективе» вместо снежной бури на Йоркширских пустошах или в шотландских горах тут (во второй книге) играет тропический муссон. :) Автор безусловно хихикал.
Так что твердая четверка, местами даже с плюсом. Не Агата Кристи, не Найо Марш, но не слабее Гэлбрейта уж точно. Особенно интересно конечно читать мне, неравнодушному к Индии в целом, да еще и ходившем ногами по той самой Калькутте, которая играет такую роль, особенно в первой книге.
К сожалению, из четырех уже написанных книг, переведены пока только две. Но явно переводы воспоследуют. Нужно же наконец читателю продолжать чем-то после Корморана Страйка.
