LOCATION: Sianoukville, Cambodia

Давеча в некоей сайд-дискуссии возникла тема, которую, чтобы не пропало, решил перетащить сюда в форме этакого автореферата.

Речь там шла о страхе смерти, с которым, якобы, пристало бороться образованием и прочим просвещением, чтобы, значит, не боялись ее.
На что я возразил, что, на самом деле, «страх смерти», как таковой, присущ, на самом деле, сравнительно незначительному числу от общего числа людей, живущих на Земле, потому что минимум три миллиарда, это жители Индии, Китая, Юго-восточной Азии, то есть приверженцы кармических, реинкарнационных религий, совсем по иному воспринимают смерть, и уж точно не боятся смерти как таковой. Да, конечно, в Таиланде, например, люди опасаются духов (как отголосков анимистических верований), но для буддиста или индуиста, или конфуцианца, например, нет какого-то экстатического страха перед смертью и мертвыми (см, например, прекрасный репортаж о жизни китайского кладбища в Бангкоке).

Страх смерти присущ, разве что «западному» хрстианину, да и в нем-то этот страх привнесен «со стороны», «загрязнен» североевропейским «кельтским» и скандинавским язычеством, где «внешний мир», за пределами ограды «Мидгарда», срединного мира, плотно населен злонамеренными и таинственным духами и тенями предков. Любопытно, что, например, в православии этого страха практически нет, демоны и упыри, населяющие церковь по ночам, вылезающие из-под кладбищенских плит, есть только в «западном» христианстве. У нас же — разве что «Вий», и тот, сюрпрайз, с Западной католической Украины.

Интересно, что, в ряде случаев, страх смерти, как это, впрочем, часто бывает, «атомарно» меняет знак, и вместо страха он становится объектом поклонения (см. например любопытный культ Санкта Муэрте, распространенный в современной Мексике). Впрочем, понятно, что ничего странного в такой «инверсии» нет.

По-видимому страх смерти есть один из наиболее древних фобий Человека, так как в наиболее явно выраженном виде он оформлен в самых примитивных анимистических культах, например полинезийцев (много интересного на этот счет — в книге «По южным морям» Р.Л.Стивенсона) или черной Африки (культы черной Африки мы опосредованно знаем через гаитянские культы вуду и зомби, активно популяризованные масскультурой в наше время). Тем не менее, искони, это отголоски традиционных «черных» культов. Ничего удивительного, что практически все религии мира уделяли «страху смерти» и борьбе с ним свое внимание, с большей или меньшей степенью успеха боролись с ним.

В итоге, надо признать, что «страх смерти» как таковой, и люди, ему подверженные, это, как ни парадоксально, меньшинство. По сути это только западнохристианские и разнообразные примитивные анимистические верования. Парадоксально, как они тут оказались рядом.
Находясь в среде западноевропейского христианства возникает (ложное) представление, что проблемы эти всеобъемлющие, хотя это, очевидно, и не так, стоить встать на более всеобщие, глобальные представления, не забывая о «трех миллиардах» Азии.