Глядя на московских риэлтеров хочется иногда поступить с ними так, как парфяне поступили с пленным римским полководцем Крассом:
«Ты любишь золото? Ну так наешься его вволю!» и залили ему в глотку ковш расплавленного металла.
Вчера с сестрой вечером сидим дома практически на кухне и слушаем махровую антисоветчину известного вражеского подголоска Виктора Шендеровича
И такое дежавю прет с этого сидения на кухне под вражеские голоса.
И смешно и грустно и тоскливо. Вот уж не гадал что доживу до таких времен еще раз.
Опять меня добавляют во френды какие-то идиоты, простите меня люди добрые, если вы еще добрые. Вот как ни напишешь ченить умное где-нить, так сразу и добавляют. Каждый пост приносит какого-то френда. И ладно бы люди были приличные, а то ну такие «блинуроды», что просто в очередной раз хочется запостить раз по 8 в день картинку размером на 2000 пикселов и вывод от яндексовской весны килобайт на 30.
ЗЫ. Отвечая на немые вопросы: поводом поста послужил вот этот вот презренный Мудлах.
ЗЗЫ. Ура, ОН самоудалился! Да здравствует моя злобная нетерпимость. А то как представлю что меня в его френдленте читает сообщество «бухающих и курящих ганджу» в количестве 856 организмов, так такое омерзение пробирает, что и писать не хочется.
«Не ходите, дети, в Африку гулять!» увещевает нас известный русский писатель Корней Чуковский (Николай Корнейчук).
Нетрудно увидеть, что ближайшей Африкой к городу Ленинграду, откуда развивается действие, является Северная и Северо-Восточная Африка: Египет, Ливия, Тунис, Эфиопия.
Из истории известно, что территории эти довольно густо были населены разнообразными племенами семитских корней. Это и арабы-берберы, и евреи-сефарды. Районы эти были бедные, сельское хозяйство после разорения, учиненного мусульманскими завоевателями в Средние века так и не поднялось, неудивительно, что в этих странах сплошь и рядом встречались разнообразные разбойничьи шайки. Таким образом ничего удивительного, что советские дети встретились с таким североафриканским, вероятно еврейским, разбойником по имени Бар Малей. По достаточно распространенной среди евреев традиции человек именовался обозначая его отца и опуская собственное имя. Таким образом Шломо Бар Малей или Иегуди Бар Малей сокращался в обиходном общении (подобно русскому «Михалыч» или «Степаныч») до одного «отчества».
Таким образом классическая сказка детского писателя, знакомая с детства, возможно скрывает себе не вполне ясный пока подтекст.
Ну а то что владелец кукольного пуримшпиля Карабас Бар Раббас, который, как и положено религиозному еврею, не брил бороды, вследствие чего имел ее сверхъестественной длины, и странствовал со своим театром по традиционной для евреев Южной Италии, историю эту мы оставим на следующий раз.
В который раз уже замечаю, если у человека хороший журнал, то во френдах ну такая скотобаза, что просто некуда сесть.
«Она считала непристойность душой остроумия». Сомерсет Моэм «Луна и грош»
Очень хорошее замечание. Особенно для барышень в ЖЖ.
«…Машина покатила прочь в облаке пыли. Силли привстал, приставил ладони ко рту и крикнул напоследок Тису:
— Мистер Тис, мистер Тис, а что вы теперь будете делать по ночам? Что будете делать ночью, хозяин?
Тишина.
Машина растаяла вдали. Дорога опустела.
— Что он хотел сказать, черт возьми? — недоумевал Тис. — Что я буду делать по ночам?..
Он смотрел, как оседает пыль, и вдруг до него дошло. Он вспомнил ночи, когда возле его дома останавливались автомашины, а в них — темные силуэты, торчат колени, еще выше торчат дула ружей, будто полный кузов журавлей под черной листвой спящих
деревьев. И злые глаза… Гудок, еще гудок, он хлопает дверцей, сжимая в руке ружье, посмеиваясь про себя, и сердце колотится, как у мальчишки, и бешеная гонка по ночной летней дороге, круг толстой веревки на полу машины, коробки новеньких патронов оттопыривают карманы пальто. Сколько было таких ночей за все годы — встречный ветер, треплющий космы волос над недобрыми глазами, торжествующие вопли при виде хорошего дерева, надежного, крепкого дерева, и стук в дверь лачуги!
— Так вот он про что, сукин сын! — Тис выскочил из тени на дорогу. — Назад, ублюдок! Что я буду делать ночами?! Ах ты гад, подлюга…
Вопрос Силли попал в самую точку. Тис почувствовал себя больным, опустошенным. «В самом деле. Что мы будем делать по ночам? — думал он. — Теперь, когда все уехали…»
Вчерашнему празднику в центре на Чистых Прудах посвящается.
http://www.lib.ru/INOFANT/BRADBURY/m
Ты знаешь, мне в самом деле жаль, что мне не было тогда, пару лет назад, 25.
Или тебе — 27.
Так бы все могло хорошо получиться.
Жестокое, но необходимое знание, что ты для кого-то не только не единственный, но и вовсе не самый нужный. Что жизнь продолжается с тобой и без тебя. Что кто-то, о ком ты думаешь, может думать, как правило, о чем угодно, кроме как о тебе.
Такое же необходимое и такое же жестокое, как осознание того, что люди (обычно) сволочи и идиоты.
Но понимание этого простого факта, того, что никто не прибежит, не услышит и не спасет, кардинально поднимает жизнеспособность и выживаемость в трудной ситуации, которой у нас и является теперь вся наша жизнь.
И поэтому полезно.
Итак, свершилось. 37 дней спустя, после мольбы о вступлении в модераторы тебя вышибли с формулировкой «не сработался с коллективом». Что-ж, радует то, что ни мир, ни я не изменились и я все так же не пригоден для модерирования, как и всегда.
И от чего люди не слушают когда им говорят что что-то так и будет?
Иногда наиболее простой убедить людей бросить какую-либо затею, это согласиться с ними и пойти на поводу.
Что-ж, говоря от чистого сердца — «камень с души». Никогда у меня сердце не лежало к модерированию такого паучатника, а уж знакомство с «внутренним миром» отшибло остатки идеализма.
Продолжаем полет. Тезис «жить надо в соответствии со внутренними убеждениями» остается нетронутым, чему я несказанно рад.