Как может берег с волною расстаться?
Или гора Фудзи со снегом?
Видела меня вчера —
Увидишь сегодня и завтра.
Как может солнце с лучами расстаться?
Услышав это, все, кто был у пивного ларька, заплакали.
И так хороши были эти стихи, что других стихов в очереди уже не читали.
Владимир Шинкарев,
«Максим Моногатари»
Случайно полез за какой-то старой ерундой вкомпашки на которые я без разбору лил всякий мусор котрый разбирать лениво, а стирать жалко. Нашел это:
# # #
И вот американские стихи…
Друг издает студенческий журнал
Совместный — предпоследняя надежда
Hе прогореть. Печатает поэзы
И размышления о мире в мире.
Студентка (фотографии не видел,
Hо представляю: волосы до плеч —
Hемытые, щербатая улыбка,
Приятное открытое лицо,
Бахромчатые джинсы — и босая)
Прислала некий текст. Перевожу.
Естественно, верлибр. Перечисленья
Всего, на чем задерживался взгляд
Восторженный: что вижу, то пою.
Безмерная, щенячья радость жизни,
Захлеб номинативный: пляж, песком
Присыпанные доски, мотороллер
Любимого, банановый напиток
(С подробнейшею сноской, что такое
Банановый напиток; благодарен
За то, что хлеб иль, скажем, сигарета
Пока без примечаний).
В разны годы
Я это слышал! «Я бреду одна
По берегу и слышу крики чаек.
А утром солнце будит сонный дом,
Заглядывая в радужные окна.
Сойду во двор — цветы блестят росою.
Тогда я понимаю: мир во мне».
Где хочешь оборви — иль продолжай
До бесконечности: какая бездна
Вещей еще не названа! Салат
Из крабов; сами крабы под водой,
Еще не знающие о салате;
Соломенная шляпа; полосатый
Купальник и надвинутый шезлонг…
Помилуйте! Я тоже так умею!..
И — как кипит завистливая желчь! —
Все это на компьютере, с бумагой
Опять же ноу проблемз, и в печать
Подписано не глядя — верный способ
Поехать в гости к автору!
Меж тем
Мои друзья сидят по коммуналкам
И пишут гениальные стихи
В конторских книгах! А потом стучат
Угрюмо на раздолбленных машинках,
И пьют кефир, и курят «Беломор»,
И этим самым получают право
Писать об ужасе существованья
И о трагизме экзистенциальном!..
Да что они там знают, эти дети,
Сосущие банановый напиток!
Когда бы грек увидел наши игры!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста,
Кто говорит цитатами, боясь
Разговориться о себе самом,
Привыкши прятать свой дрожащий ужас
За черною иронией, которой
Hе будешь сыт! Что знают эти там,
Где продается в каждом магазине
Загадочный для русского предмет:
Футляр для установки для подачи
Какао непосредственно в постель…
Hо может быть… О страшная догадка!
Быть может, только там они и знают
О жизни! Hе о сломанном бачке,
Hе о метро — последнем, что еще
Hапоминает автору о шпротах, —
О нет! — о бытии как таковом!
Как рассудить? Быть может, там видней,
Что, Боже мой, трагедия не в давке,
Hе в недостатке хлеба и жилья, —
Hо в том, что каждый миг невозвратим,
Что жизнь кратка, что тайная преграда
Hам не дает излиться до конца…
А все, что пишем мы на эти темы,
Безвыходно пропахло колбасой —
Столь чаемой, что чуть не матерьяльной!
…А нам нельзя верлибром — потому,
Что эмпиричны наши эмпиреи.
Hеразбериху, хаос, кутерьму
Мы втискиваем в ямбы и хореи.
Последнее, что нам еще дано
Иллюзией законченности четкой, —
Размер и рифма. Забрано окно
Строфою — кристаллической решеткой.
Зарифмовать и распихать бардак
По клеткам ученических тетрадок —
Единственное средство кое-как
В порядок привести миропорядок
И прозревать восход — или исход —
В бездонной тьме египетской, в которой
Четверостишье держит небосвод
Последней нерасшатанной опорой.
(c) Дмитpий Быков
.
Как завоевывать доверие кошек. Основы кошачьего языка
Начнем со знакомства.
На самом деле все очень просто. Кошки, как и прочие высокоорганизованные в плане культуры существа, имеют свой этикет поведения и язык. Вполне логично предполагая при этом, что если они не кидаются при встрече на человека со слюнями и лапами как какие-нибудь ссссобаки (ффф…), то вобщем со стороны человека тоже будет вежливо поступать сообразно. Ведь и человеки при встрече с себе подобными не начинают сразу хлопать незнакомого по спине с криками «чувак, как жена, как ребятишки?». Как и у людей, у кошек существует свой достаточно устойчивый этикет знакомства, и со стороны человека будет вежливо (и встретит особое доверие кошки) если он, как воспитанный человек, будет его придерживаться.
Давайте рассмотрим по порядку.
Поставим себя на место кошки. Вызовет ли у вас доверие и желание знакомиться громкое, резко пахнущее существо, размером с пятиэтажный дом, нависающее над вами и норовящее ухватить лапами поперек живота? Годзила, вылитая годзилла.
Именно такими мы вероятно и представляемся кошкам.
Тем более для любой кошки важна безопасность сверху. В случае опасности кошка инстинктивно карабкается вверх. А если сверху нависает огромное тело (того и гляди повалится на тебя)? Да еще и для разговора приходится стоять задравши голову как на башенный кран? Конечно это не способствует началу непринужденного знакомства.
Поэтому первое что стоит сделать для знакомства с кошкой, это уменьшить разницу в ростах, самое простое — присев на корточки. Тем более это очевидно уменьшает подвижность человека и уменьшает чувство опасности от незнакомца.
Еще немаловажная деталь — теперь мы целиком оказываемся в поле зрения кошки. Кошачее зрения хоть и достаточно чувствительное, но к сожалению не обладает широким полем (кошки компенсируют это уникальным стереоскопическим слухом), поэтому, особенно вблизи, человек из-за своих размеров не виден кошке целиком. Представьте, что вы встерчаетесь на улице со знакомым идущим в компании людей, и заговорив с ним обнаруживаете, что остальные вас окружили и встали за спиной. Скорее всего, даже если вы совершенно уверены в мотивах вашего приятеля, это вас встревожит. Также и кошка. Глядя на вас она теряет из поля зрения ваши руки, и пока знакомство не произошло стоит не размахивать ими подобно мельнице. Это по меньшей мере невоспитанно с точки зрения кошки. Вы видели когда-нибудь на улице кошку размахивающую лапами во все стороны? Еще раз повторюсь, в отношении этикета и незыблимости порядка действий кошки следуют правилам английского двора :)
Следующий момент, которого от нас ожидают — рукопожатие. разумеется никакая кошка в своем уме не протянет вам лапу, как какая-нибудь сссобака. У кошек есть свой ритуал рукопожатия, который они неукоснительно соблюдают между собой (пронаблюдайте).
Итак, что есть и что символизирует рукопожатие в мирне людей? Это прежде всего символ отсутствия опасного оружия. Мы подаем для рукопожатия правую руку, в которой в дикие времена всегда было сжато что-то колюще-режущее. Поклон — есть символ покорности и демонстрация уязвимости (коленопреклонение). И так далее. По сути любое знакомство это демонстрация уязвимости. У тех-же собак, например, в процессе их «рукопожатия» существует демонстративное открытие шеи, самого уязвимого места собаки. Понаблюдайте за встречей двух незнакомых благожелательно настроенных собак, вы обязательно заметите этот кивок с наклоном в сторону от партнера открывающий яремную вену на шее. Конечно он не более выражен, чем у современных людей кивок на улице по сравнению с церемонным коленопреклонением средневековья, но увидеть его вполне можно и сейчас.
Возвращаясь к нашим кошкам нельзя не отметить, что они, разумеется, прекрасно осведомлены о том, что можно ждать от человеческих рук и насколько они опасны. Они опасны значительно более кошачьих и собачьих зубов. Значит давайте знакомиться вышеописанным способом единым для большинства животных земли — демонстрируя, пусть и условно, свое «разоружение».
Итак, присев на корточки поверните кошке руки ладонями к ней опустив запятсья. Это самое безопасное для кошки положение ваших рук.
Следующий момент этикета, если кошка расположена к знакомству она вам обязательно ответит на ваш «поклон». У кошек это «обнюхивание». Обоняние у кошек значительно слабее собачьего, поэтому «обнюхивание» имеет цель сугубо символическую, как и наше человеческое рукопожатие (никто не пытается убедиться что вы не принесли на встречу с директорм нож). Далее, если кроме сухого официального приветствия кошка позволяет что-то еще, она, по завершении «обнюхивания», прикасается к вам подбородком и щекой. У кошек в этих местах находятся пахнущие места (впрочем запах этот ощущают лишь сами кошки, кошки засадные животные, они просто не могут себе позволить пахнуть ощутимо, как собаки и, что уж греха таить, люди) которыми они привыкли отмечать считающееся своим.
Обычно это символ близкого знакомства, позволяющее прикасаться (вы помыли руки?) к самой кошке.
Как и у людей. Вы поздоровались с незнакомым человеком на улице, и сразу после этого кидаетесь его тискать в объятьях. Как человек воспитанный ваш оппонент постарается вынести это неуместное панибратство, и возможно не будет вырываться из объятий и даже ничего вам не возразит. Но симпатий его таким образом вы вряд-ли приобретете.
В любом случае не забывайте, что, как и в людском обществе, отвечать принято на языке, на котором к тебе обратились (даже если тебе известно что твой собеседник понимает твой родной), не относиться к другим как к кничего не значащим игрушкам только потому что они меньше размером, покрыты мехом и разговаривают на ином чем наш языке.
Один из основополагающих элементов построения кошачьего общества это следование этикету и правилам общения. Это следствие слабовыраженной стайности и «вертикали (пирамиды) власти» в кошачьем обществе. Если у собак ярко выражен единоличный лидер стаи, всегда и во всем первый, группа, находящаяся непосредственно под ним, и на самом дне — изгои, всегда уступающие место, то кошачее общество не носит вид подобной пирамиды, поэтому для общения приходится соблюдать некоторые правила, облегчающие взаимодействие. В этом смысле собачья стая имеет аналогом армию (где генерал всегда прав, см п.1), а кошачье — гражданское общество, где с директорм промышленного холдинга в нерабочее время вполне можно сидеть за кружкой пива, если не пытаться вести себя с ним по свински.
К сожалению самопровозглашенный имидж «царя зверей» очень сильно довлеет над самосознанием человека, мешая ему в общении, и осознании того факта что буквально под одной крышей с нами существуют существа не менее чем мы сами интересные, внутренне богатые и самостоятельные — Кошки.
Московские, наверное, заметки.
Сегодня утром в метро (конкретно в 8:30 в переходе с Пушкинской на Тверскую) крутят аудиорекламу Виагры. Причем озвученную стандартным бодрячковым голосом «метрошной бабы» («Дорогие мальчишки и девченки!»), которая у них читает всю аудиорекламу включая правила поведения на эскалаторе.
Щитовая реклама с синенькими таблетками «е#$*ческой силы» от Pfizer я встречал вдоль эскалаторов уже не раз. Но аудио — не ожидал :)
ЗЫ. Выяснилось (по телевизору) что эта тетка из «Метрорекламы» раньше работала в Пионерской Зорьке. помнит наверное кое-кто что это такое :)
Вряд-ли это московская зарисовка, но тоже неплохо.
Вчера в районе Савеловского вокзала видел кондитерскую. На витрине реклама «Торт с вашей фотографией». И сам торт, точнее его фотография. Действительно.
Особенно симпатично будет выглядеть процесс разрезания этого торта, просто таки радость вудуиста.
Кажется у Цукер-Абрахамсов в Голом Пистолете такая сценка была.
Сегодня и ежедневно!
Напротив Цирка на Цветном бульваре, в 18:00 (иногда чуть позже) и утром в 9:00, состоится незабываемое и увлекательное зрелище! Выход romx-а в костюме! Желающие наблюдать это редкое (впервые за 17 лет) и в высшей мере занятное зрелище — приглашаются.
ЗЫ. Май нэйм из Бонд. Просто Бонд. :)
Вообще это на самом деле проблема. Сочетание первого и второго такая хрупкая редкость…
Причем с возрастом все сложнее и сложнее. Пока наконец не наступает момент когда это становится неважно. Но дой поры хорошо-бы и вообще дожить.
Совершенно очевидно, что следующим шагом после «переводов в стиле Гоблина» в кино, должны последовать такие-же переводы книг.
Ждем перевода Шекспира.
«Тут он ему значит и говорит: «А теперь Горбатый! Я сказал Горбатый!»
Тот в растопырку: «ща я тебя мол лично заколбашу, коня мне, полцарства за коня» да какое там, тут ему объединенная коалиция, этому коню педальному ласты-то и завернула.»
Поскольку письменный (равно как и устный, но письменный еще омерзительнее смотрится) мат в устах девушек сразу и навсегда выносит ее из тех кого я читаю, то вследствие сложившейся в русскоязычном ЖЖ душнОй атмосферы читать становится катастрофически нечего.
Брезглив-с.
Вот ведь незадача, какого ляда меня подобавляли во френды те, кого я читать не хочу?
Проходите, граждане, проходите, не толпитеся. Я не добавляю во френды, никого и никогда, мне противна братская могила постов называемая «френдлента». Тем более что во френдонли у меня есть вещи которые я незнакомым со мной лично не показываю, а знакомых со мной в ЖЖ немного. Можно сказать вовсе нет.
Во многом согласен с достопочтенным Хатулем в затронутой теме.
Когда-то я уже писал в споре с 
Математического аппарата в нынешнем его понимании в арсенале «античной науки» еще не было. Но был уже значительный пласт накопленных знаний о зависимостях мира. Так например уже признанные сегодня труды Чижевского о «солнечных циклах» проводят весьма очевидную тропинку к астрологическим воззрениям древних. Замеченная ими цикличность многих явлений природы, от смены времен года и разливов Нила, ко все более сложным эпициклическим последовательностям, накладывающихся друг на друга в разных периодах, прежде всего требовала «меры» для измерения длинных временных интервалов с длительностями, порою до нескольких лет.
Из всех доступных «измерителей времени» необходимой точностью обладали разнообразные небесные явления. Отсюда и «астро»-логия, отсюда «длинные циклы» стали привязаны к движениям звезд и планет. Не оттого что неоткрытый еще Нептун влиял на ребенка в утробе древнеегипетской матери, а оттого что циклы (к слову во многом так до сих пор внятно не объясненные наукой) как сейчас так и тогда влияют на способ существования белковых тел.
Для древнего греческого крестьянина, также как и для крестьянина, к примеру, русского, времен неиспорченности всеобщим средним образованием, солнечное затмение было необъяснимым чудом. Но только если древнеегипетский жрец путем сложных подсчетов вида «отсчитать от самого сильного разлития Нила 37 лет 8 дней и 12 часов, потом прибавить четырежды по высоте пирамиды в локтях и поделить на 612», «вычислял» дату очередного затмения так, как ему заповедывали его учителя и, как эти вычисления, так и ощущение собственной значимости (столь знакомое любому практикующему врачу, долженствующее повысить его авторитет в глазах больного например) придавали неоспоримый вес «затемнению солнца с помощью магии чисел» в глазах этого крестьянина. Точно также с помощью астрономических расчетов профессор астрономии на даче производит неизгладимое впечатление на крестьян своей деревни «потушив солнце». Хотя первого мы называем колдуном и мракобесом, а второго ученым-астрономом. Вопрос лишь в точке зрения. С точки зрения крестьян в первом и втором случае налицо чудо, проявление магии и прочих неведомых сил.
Причем в случае жреца ему вовсе неважно знать о том, что Земля делает один оборот вокруг солнца за 365 и сколько-то там долей дня, что вокруг нее вращается Луна и тому подобное.
Парадокс состоит в том, что результат одинаков. С точки зрения китайской традиционной медицины сердце у человека находится в «солнечном сплетении», равно как присутствуют и множество прочих совершенно не соответствующих «реальному положению дел» убеждений. При этом китайская традиционная медицина успешно лечит больных вот уже две с лишним тысячи лет.
Современная наука желает подвести и успешно подводит под накопленные предками «эмпирические формулы и отношения» развившуюся за последние века теорию и матаппарат. Но это тоже, лишь взгляд, лишь точка зрения.