Архив метки: thoughts

Извините, что редко пишу. Так получается. С одной стороны -…

LOCATION: Moscow, Russia

Извините, что редко пишу. Так получается. С одной стороны — атмосфера, скажем так… «сложная». И если я буду писать только то, что у меня сию секунду «бложится», то у меня тег grumbling скоро перевесит все остальные.
Второй момент в том, что мы сейчас живем так, что какие-то вещи, о которых хотелось бы написать, успевают устареть, засыпаться текучкой, перестать быть актуальными и важными за то время, пока я их «думаю», скажем так.

Некоторое время назад, в подкасте у Umputun услышал, что в школьных учебниках истории в США (он живет рядом с Чикаго, штат Иллинойс, и дочь у него ходит в обычную американскую школу, где-то по нашему класс в пятый, на тот момент) есть глава, озаглавленная «То, за что нам стыдно.». И там, вот прямо в школьном учебнике для пятиклашек, перечисляются эти вещи. Там и рабство, и концлагеря для американских японцев во время Второй мировой, и все остальное.
Интересно было бы представить ситуацию, когда такая глава появится в российском учебнике истории.

Вчера в метро объявление: «Дежурный у эскалатора… blah-blah……

LOCATION: Moscow, Russia

Вчера в метро объявление: «Дежурный у эскалатора… blah-blah… полное среднее образование». Вот интересно, девяти классов для того, чтобы сидеть в будке рабочую смену и глазами лупать на эскалатор — недостаточно. Обязательно надо 11, или 9+техникум (10 и 8+ в мое время, соответственно).
Давно думаю тему, что мы все тут чудовищно инфлировали высшее образование, мне кажется, что в данном случае понятие «инфляция» подходит как нельзя лучше.

И, чтобы два раза не вставать, интересная статья Катерины Мурашовой на Снобе. И что-то внутри подсказывает мне, что у этих ниточек сюжета где-то внутри клубка есть что-то общее. Кстати, я несколько лет назад на нее уже как-то тут ссылался, там у нее была статья, про то, что из нескльких десятков детей разного возраста, которым было предложен восьмичасовой «досуг» в чистом виде, но без телефона, телевизора, интернета и компьютерных игр, сумели выдержать его единицы.

Вспоминаю, был ли у меня досуг в те годы. Да вроде был, как считает xmr1945? ;)

Интересная мысль о том, насколько медиа диктует форму. В античности…

LOCATION: Moscow, Russia

Интересная мысль о том, насколько медиа диктует форму.

В античности общепринятым материалом для книг был паирус, листы которого склеивались в длинные рулоны-свитки, наматывавшиеся на ось, и так, перематывая рулон склеенных папирусных листов, как ленту в кассете магнитофона, книгу читали. Заканчивался один свиток — брали другой, большие книги, например исторические труды, насчитывали десятки таких свитков.
Однако, такая форма медиа диктовала материалу. Например, в свитках невозможно быстрое «позиционирование» читателя на произвольное место текста. Текст был однозначно «линеен». Начинался началом и заканчивался концом. И это накладывало определенные требования на текст и манеру его изложения. Также, соответственно, невозможны были обычные для наших книг ссылки, примечания, все это приходилось писать прямо в текст линейно излагавшегося материала. И все это, без сомнения, накладывало свои ограничения как на автора, так и на форму изложения им.

С угасанием производства парируса, ставшего заметным уже в конце античности, потерей Римом Египта (кстати есть интересная гипотеза, что нехватка папируса, как основного «писчего материала», в немалой степени способствовала распаду Империи. Провинции и провинциальные власти, получавшие все меньше вестей и указаний из «Центра», метрополии, начинали терять связь с ней, как бытовую, «хозяйственую», так и метафизически-духовную) на первый план стали выдвигаться другие материалы, например пергамент.
Пергамент был, впрочем, куда более дорогой материал, и, хотя, гораздо более долговечный, но граздо менее доступный (отсюда хорошо знакомые историкам «палимпсесты», то есть «смытые» и использовавшиеся заново листы старых книг).

Однако, кроме цены, пергамент было неудобно использовать в свитках. Вместо этого, после недлогих попыток использовать его «привычным» образом, его гораздо удобнее оказалось использовать в «листах», сшивавшихся в «кодексы». Появился уже знакомый нам формат «книги». Вскоре новые возможности медиа уже использовались и самим текстом. Поначалу казавшаяся незначительной и не так уж важной, возможность позиционировать читателя на произвольную точку текста без «перемотки» позволила ввести не только ссылочный аппарат и примечания, вынесенные из собственно текста, но и точно отмечать позицию ссылки для читателя (Ин.19:41).

Отказ от бумаги в новых медиа (в широком смысле «отказ», и как медиа, и как формата), который мы наблюдаем сейчас, все еще находится на уровне попыток наматывать пергамент на палочки. Это я смотрю на PDF, сверстанный постранично, с полями и нумерацией страниц. который сейчас читаю. Какие-то новые возможности медиа современным текстом пока едва и крайне осторожно пробуются (первым в годову приходит гипертекст). Интересно, будет ли новый медиа таким же революционным для текств, каким стал переход от «sequental access» свитка к «random access» кодексу?

За сто лет IQ жителей Запада снизился на 14 пунктов. Из-за женщин.…

За сто лет IQ жителей Запада снизился на 14 пунктов. Из-за женщин.
http://palm.newsru.com/world/27may2013/iq.html

Пусть сама попытка косвенной оценки коэффициента интеллекта через скорость реакции и не может считаться бесспорной (методики, используемые для его численной оценки появились только в XX веке, и даже они сами все еще вызывают споры о корректности своих результатов), тем не менее, результаты интересные. Попытки разобраться, что же происходит с человечеством, массово перешедшим с запускания ракет в космос на запускание птиц в свиней явно не дает покоя многим ученым.

Разумеется да, «правый уклон» в виде наблюдающегося ныне «сна разума»…

LOCATION: Bangkok, Thailand

Разумеется да, «правый уклон» в виде наблюдающегося ныне «сна разума» и массового отката мировоззрения в мистику и оккультизм, это все крайне плохо.
Но при этом «левый уклонизм» в виде позитивизмафундаментализма в лице, ну, допустим, flavorchemist, мне кажется также путем неправильным, и пугает не меньше.

Не знаю, насколько такие люди осознают это, но их позиция «если в мои представления о науке и знании это не укладывается, то это и не существует, являясь в лучшем случае заблуждением, а в худшем — мошенничеством (ст.159 УК РФ)» фактически есть догматизация научного знания (в его текущем для догматизирующего состоянии), того, что по природе своей догматизированно быть не может. Кто-то из научных классиков прошлого века сказал примерно так: «Ученый — это тот, кто сомневается». У «левых уклонистов» от науки, однако, никаких сомнений быть не может, уже самые начатки сомнения подвергаются остракизму «недостаточно последовательного материализма»: «А может вы… товарищ… и в тахионные поля веруете и тайно посещаете синагогу семинары РАЕН?» Какой тут «de omnibus dubitandum»
В общем, «С неба не могут падать камни, потому что на небе нет камней».

Боюсь, что, в данном случае, мы имеем дело с тем же самым желанием человека верить в нечто незыблемое и бесспорное, просто вышедшее наружу вот в такой странной форме веры в науку, вернее даже не столько в науку как таковую, а, обычно, в текущий ее снэпшот, текущее состояние представлений о мире.

Читаю тут Мортона, его книжку про поездку по Ирландии, вскоре после…

LOCATION: Pattaya, Thailand

Читаю тут Мортона, его книжку про поездку по Ирландии, вскоре после того, как та получила независимость от Британии. Напомню, что присоединенная к Британии еще при Генрихе II Плантагенете Ирландия шатко-валко просуществовала в составе Британской Империи до XX века, но сторонники отделения там были всегда, несмотря на то, что, в свое время, Британия очень активно их «ассимилировала», и доассимилировалась до восстаний и голода.
Наконец, в 1922 году, она от Империи отделилась окончательно, в составе Содиненного Королевства осталась провинция Северная Ирландия, в свое время заселенная англичанами-протестантами в ходе той самой «ассимиляции».

Так вот, читал, и всю дорогу думал, как же все-ж таки много параллелей с Россией и Украиной. «История учит тому, что она ничему не учит», но в истории Британской Империи в XX веке удивительно много совпадений с историей «последней континентальной империи» — СССР, и его концом.

А в случае Ирландии параллелей с Украиной даже и чересчур много. Тоже географически, культурно и языково отдельная страна, отчасти насильно, отчасти добровольно (можно спорить и про первое и про второе) присоединенная, но всю дорогу чувствовавшая себя «отдельным ломтем», и никогда не забывавшая, что они — сами по себе. Отдельный язык. Отдельная культура, хорошо себя отдельной осознающая. Отдельная церковь, и осознание себя как исконной, более древней, «Матери городов английских». Попытки имперских властей путем более или менее насильственной ассимиляции и заселения самой богатой части страны выходцами из Метрополии «перетянуть на себя» страну.
Периодические, более или менее неуклюжие попытки «окончательного решения ирландского вопроса». И даже голодомор у них тоже был, именно в результате него ирландцы-то и составили, наряду с евреями, самую деятельную и обширную диаспору XX века в США, а это был как раз результат повального бегства из страны, вымиравшей в результате вчиненного политикой Метрополии голода.
Но все же, в 22 году, после серьезных волнений, Британия нашла в себе решимость и политическую волю «отпустить» Ирландию. Тоже, наверное, много было слов про «неразрывные духовные узы двух великих народов», и «преданность принципам предков, которые веками вместе трудились и защищали свою Родину», но — тем не менее.

В книге Мортона как раз рассказывается о Ирландии, уже независимом государстве, спустя совсем недолгое время после получения «самостийности», с той поры прошло всего 10-15 лет, он пишет в 30-х, перед второй войной. Те же интеллигентские дискуссии о языке, лингвоэкстремисты-«западенцы» :), даже свой Шевчено у них там есть. :)

Вообще, конечно, удивительно, что многочисленные аналогии при распаде Империи, Британской и СССР, и последующих событиях не привлекли в России особого внимания, а ведь параллелей там ну очень много, и ведь вышла из этого кризиса Британия, не без потерь, но все же она — Британия. И «лихие семидесятые» там были, и 80-е с Тэтчер и шахтерами, даже проблема мигрантов, жителей бывших имперских «окраин», пресловутая сейчас в России, и судьбы «соотечественников, вдруг оказавшихся за рубежом» — все это в Британии было, и со всем этим они справились, так или иначе. Полезно было бы опыт использовать, хотя бы для того, чтобы не совершать бесконечно одних и тех же ошибок. Россия, конечно, традиционно не любит Британию, отчасти из-за геополитического соперничества, со времен аж Ивана Грозного, и вплоть до Черчилля с Тэтчер, отчасти просто из взаимного снобизма. Но если все же это перешагнуть, то получается очень интересно.

Я уже упоминал тут британский документальный телефильм British Empire in colour (в нашем телепереводе «Британская Империя в цвете), который я смотрел на ютубе. Очень любопытно будет посмотреть его, постоянно держа в памяти эту параллель.

Нет ничего более мотивирующего жить, скорее, «здесь и сейчас», чем…

LOCATION: Pattaya, Thailand

Нет ничего более мотивирующего жить, скорее, «здесь и сейчас», чем полежать в больнице в одной палате со стариками.

Я тут понемногу продолжаю смотреть на ютубе канал, на который…

LOCATION: Pattaya, Thailand

Я тут понемногу продолжаю смотреть на ютубе канал, на который выложены записи передачи «Час истины», которая, несмотря на попсовую «обертку», оказалась вполне себе дельной, а местами прямо таки дающей пищу уму. Даже попишу на озвученные темы вскоре.

А пока — наконец-то сформулированное, сказано в дискуссии ученым-историком на передаче. Основная проблема восприятия истории сегодняшним обществом — в сознании общества массово стерлась грань между тем, что можно считать «источником«, и в особенности «достоверным источником», и что — «источником» этим не является. Для ученого-историка это не просто слово, у них это краеугольный камень исторической науки, даже есть специальная дисциплина — «источниковедение».
Не любой источник информации может быть историческим источником.
Не из любого «источника информации» можно извлекать исторически достоверные сведения.

К сожалению, я уже жаловался на это, действительно так, в обществе массово стерлась эта грань, и более того, исчез критический подход к источнику информации, размылись требования к достоверности. С ней всегда в обществе было не очень хорошо, но там был изгиб в другую сторону, по сему поводу вспоминается история некоего передовика, которому после публикации о нем статьи в «Правде», где было неправильно указано его отчество, пришлось менять паспорт потому, что «Газета «Правда» не ошибается».

Отчасти отголосок этого все еще сквозит в фанатичной вере в априорную достоверность печатного слова, самого по себе. «Это не может быть неправдой, ведь это напечатано в «Вестнике ЗОЖ»! В особенности в среде «старшего поколения».

Увы, младшее, как это ни удивительно, не отстает.Теперь уже даже не вызывает недоумения практика давать ссылку на «Википедию» как на источник, а иногда встречается и следующий шаг: «Первая ссылка в Гугле».
Даже если это ссылка, допустим, на LifeNews или «Московский Комсомолец». Неважно. Пруфлинк.

Очередной пост с тегами thoughts и baden-baden. :) Какое-то время…

LOCATION: Singapore, SG

Очередной пост с тегами thoughts и baden-baden. :)

Какое-то время назад, кажется еще год-полтора назад, я постил тут перепечатку мнения о России человека русского, но выросшего и живущего в США.
Самой важной мыслью, даже, помнится, вынесенной в заголовок, был ответ его на вопрос: «Ну а все же, если взять самое важное, самое заметное для вас в современной России явление, что бы вы назвали?», и ответ его был короток и обескураживающ: «Все врут. Очень много врут». Помнится тогда мне не один человек написал в комментах, мол, что это он, а чё, в Америке не врут чтоле, гыгы? Впрочем и я сам довольно долго думал над тем, почему именно это столь бросилось как ключевая особенность общества в России. Ведь, положа руку на сердце, у нас хватает особенностей, не только дураками и дорогами славна Россия издревле.
И вот мысль оформилась, о чем и излагаю.

Да, конечно everybody lies, как поведал нам известный популярный персонаж масскультуры. Врут и в Америках, но тут вопрос в масштабе и в специфике лжи.

Помнится одно время я водил знакомство в Москве с девушкой из финляндии, работавшей в финском посольстве. Такая вот простая, по-европейски добрая и по-европейски наивная девушка-финка (пусть много лет прожившая в Москве, и даже защитившая диплом про «Чувство юмора в русском анекдоте» у себя в университете в Финляндии). Однажды, в разговоре, она посетовала с обидой и недоумением, дескать, я просто не понимаю, зачем вот все эти русские столько обманывают? Она говорила, что на работе они принимают документы на финскую визу, а так как финляндия в Шенгене, и на тот момент (середина 2000-х) славилась своими крайне либеральными правилами выдачи виз, то очень многие получали именно финскую визу, даже несмотря на то, что собирались куда-то не в Финляндию, просто пользуясь финским консульством как «магазином виз». При этом, в общем, правила это, вообще говоря, не запрещают, просто оговаривают, что если вы получаете визу стран Шенгенского соглашения, например Испании, или Финляндии, то все ж таки в Финляндии и в Испании вы должны все же побывать достаточное время.

Причем правила по получению визы в финском посольстве были тогда фантастически либеральные. Не нужно «оригинала приглашения на официальном бланке, заверенного в муниципалитете», не надо «оплаченной брони отеля на весь срок действия визы, факсом на официальном бланке отеля», ничего этого не нужно, например в качестве приглашения годилось просто формальное согласие с телефонным номером приглашающего, куда консульские могли просто позвонить и спросить: «вы такого-то знаете? Приглашали? Ну ОК». А можно было и без него, в принципе.
«Но они, зачем-то, все равно, всегда, мелко жульничают, причем совершенно ненужно и совершенно открыто.» — с обидой сетовала она. Покупают у каких-то мутных «турагенств» очевидно липовые (и ненужные по факту) «приглашения», все их мы уже знаем, и липовость их для нас очевидна, врут в заявлении, напрмер просят трехмесячную мультивизу в Финляндию, и указывают в качестве цели — туризм. Да где они там в Финляндии три месяца туристить-то собрались? Понятно, что они едут куда-нибудь в Италию, а визу получают у нас, потому что это проще. Ну так бы и писали, мы все люди, мы поймем, сами ездим туда, но ЗАЧЕМ ВРАТЬ?
Этого ее чистая и неиспорченная финская душа просто не могла вынести. :)
Вот тут я видел у нее реальную обиду и недоумение (пожалуй впервые столь в сердцах высказанную).

И вот тут мы возвращаемся к той теме, с чего мы начали сегодня. Почему человек из США, выросший и долго живущий там, назвал «Очень много врут» как самой бросившейся в глаза особенностью современной России. И почему она не бросается нам, как бросилась в глаза ему?
Разница тут, по всей видимости, в специфике.

Я вижу два основных вида вранья. Во-первых, это вранье для получения каких-либо конфеток, или избежания какого-либо атата. Назовем его «обман с целью введения в заблуждение».
Второй вариант более сложный, в отличие от первого, совсем «детского» и базового, когда человек врет, и в процессе вранья сам искренне верит в то, что он несет. Бывают настоящие виртуозы такого рода. Пусть это будет называться «обман с искренней верой» или, как вариант «лжи во спасение».
Такое вранье встречается часто, и, в общем, всюду. Где-то больше, где-то меньше.
Но, пожалуй, нигде как в России не встречается такое всеобщее и повсеместное вранье «третьего типа».

Это вранье, когда лгущий знает что он лжет. И одновременно с этим и тот, кому он лжет — тоже это знает, что все что ему говорят — ложь. И, наконец, лгущий тоже это прекрасно знает, что тот, кому он лжет — знает, что ему лгут. Но это его ничуть не останавливает.

Вот, пожалуй, парадокс, который столь шокирует иностранцев в России своей распространенностью и повсеместностью. Именно этого типа вранья, совершенно не стыдящегося, скорее даже наоборот, бравирующего тем, что «Да, я вру тебе, и ничуть не стыжусь этого факта, а что такого?» там удивительно мало. «Там» ложь — это то, что стыдно (уж по крайней мере), в России же ложь уже давно перестала быть чем-то стыдным, после чего перестают подавать руки, когда поймают говорящего на факте лжи. Ложь пронизывает все общество, сверху донизу. В данном случае лгут все уже не в том смысле, который вкладывал в это выражение Доктор Ватсон, а просто все. Она стала не просто «общественно допустимой», а, во многих случаях, даже общепринятой, своеобразной социальной нормой.
И когда я говорю, что те, кто ехидствует про «рыбу», что «гниет с головы», намекают тем самым, что уж мы-то, те, кто ближе к этому гипотетическому «рыбьему хвосту» — здоровы и свежи, — нет. Рыба, к сожалению, уже много лет как сгнила целиком.

Хотел в заключение привести примеры… но подумал, что будет полезнее, если читающий найдет примеры вокруг себя. А еще полезнее — у себя.

Еще несколько мыслей, вызванных уже упомянутой скандальной (уж…

LOCATION: Singapore, SG

Еще несколько мыслей, вызванных уже упомянутой скандальной (уж позвольте останусь при своем мнении) «отставкой» Папы Бенедикта.
Интересное наблюдение. Русскоязычное общество либеральной направленности, на сайте Эха Москвы, дружно считает, что у Папы есть право на отставку по собственному желанию.
Говорится также много слов о том, что Папа, якобы, достоин уважения за то, что отказался по доброй воле от огромной власти «во имя модернизации» (с).
Я понимаю, что в подавляющем числе своем все высказывающиеся имеют крайне малое представление о том, что собой представляет институт Папы в католицизме, чем он занимается и как он существует.
Но мое внимание привлекло вот какой любопытный аспект. Тот факт, что люди, либерально мыслящие (без иронии тут), на самом деле, искренне считают, что знакомое им общество должно жить по единым, по тем же самым житейским и «понятийным» принципам что и церковь. Это ведь всегда двусторонние relationship, если вы считаете, что римский Папа может себя вести как первый президент свободной России наемный менеджер, то будьте любезны в таком случае принимать и «православный шариат», диктуемый представителями церкви!
На самом деле поразительная деталь. Хорошо известен феномен «оговорки», имеющей в народе название «по Фрейду», выдающей некие подсознательные стремления, вопреки сознательно постулируемому.
И в данном случае опрос очень показательно демонстрирует, что вопреки своим сознательным «либеральным ценностям» и «отделении Церкви от Государства», около 90% посетителей сайта «Эха Москвы» подсознательно вполне себе не прочь интегрироваться с церковными взглядами на мир и жизнь в нем.