LOCATION: Bangkok, Thailand
В ЖЖ Акунина, хороший пост про «джентльменство», впечатлен обоими, хотя англичанин в Туркестане, конечно, прекрасен и сам по себе.
LOCATION: Bangkok, Thailand
В ЖЖ Акунина, хороший пост про «джентльменство», впечатлен обоими, хотя англичанин в Туркестане, конечно, прекрасен и сам по себе.
LOCATION: Bangkok, Thailand
Разумеется да, «правый уклон» в виде наблюдающегося ныне «сна разума» и массового отката мировоззрения в мистику и оккультизм, это все крайне плохо.
Но при этом «левый уклонизм» в виде позитивизма—фундаментализма в лице, ну, допустим, flavorchemist, мне кажется также путем неправильным, и пугает не меньше.
Не знаю, насколько такие люди осознают это, но их позиция «если в мои представления о науке и знании это не укладывается, то это и не существует, являясь в лучшем случае заблуждением, а в худшем — мошенничеством (ст.159 УК РФ)» фактически есть догматизация научного знания (в его текущем для догматизирующего состоянии), того, что по природе своей догматизированно быть не может. Кто-то из научных классиков прошлого века сказал примерно так: «Ученый — это тот, кто сомневается». У «левых уклонистов» от науки, однако, никаких сомнений быть не может, уже самые начатки сомнения подвергаются остракизму «недостаточно последовательного материализма»: «А может вы… товарищ… и в тахионные поля веруете и тайно посещаете синагогу семинары РАЕН?» Какой тут «de omnibus dubitandum»…
В общем, «С неба не могут падать камни, потому что на небе нет камней».
Боюсь, что, в данном случае, мы имеем дело с тем же самым желанием человека верить в нечто незыблемое и бесспорное, просто вышедшее наружу вот в такой странной форме веры в науку, вернее даже не столько в науку как таковую, а, обычно, в текущий ее снэпшот, текущее состояние представлений о мире.
Ну и, раз уж у нас сегодня день оффтопиков, один из любимых моих «шортиков», короткометражек: Right Place.
На SGAG нашел. Шутки там чаще всего понятные только живущим в сингапурском контексте, но есть и общечеловеческие.
Я довольно давно играюсь в Foursquare, хотя и не вот прямо фанат. Но обращаю внимание.
Обратил, среди прочего, и на такую особеннось. Заметил ее совсем явно еще в прошлом году, когда приезжал в Россию.
В Foursquare есть такая запись в форме для чекинящегося — Tips. По идее Foursquare туда можно писать какие-нибудь советы по данному месте для пришедшим следом. Посоветовать блюдо в ресторане или кафе (чаще всего), дать какой-нибудь совет, записать пароль для вайфая, наконец, в общем, tips и есть.
Однако я нигде не видел такого количества негатива в типсах foursquare, как в России и на русском языке.
Такое ощущение, что среди русских этот несчастный tips был воспринят как какая-то «жалобная книга» заведения.
Причем продолжают они это и за границей.
Ну, молодец, высказался, полегчало? Возьми на полке пирожок порцию макарон.
Не хочу сказать, что жалоб в tips нет на английском, есть. Но нигде нет там такого количества грубой ругани как на русском языке. Причем, как правило, на каком-то совершенно пустом месте и по совершенным пустякам.
Ryanair посвящается. ;)
LOCATION: Pattaya, Thailand
Из того же Мортона, из «От Каира до Стамбула».
Ирак, 30-е годы. Остановочная платформа «Вавилон» на иракской железной дороге (ныне уже, к сожалению, несуществующей).
Вавилон — тот самый, да, настоящий. Sic transit gloria mundi. Даже не станция, а так. Разъезд.
LOCATION: Pattaya, Thailand
Чудны дела твои, Г-ди! Когда я два года ехидно (а порой и довольно зло и обидно) бурчу из своего баден-бадена про Россию и ее жалкое нынешнее существование — все нормально, никаких возражений. Но стоило мне мельком во вчерашнем посте, между делом фактически, потому что пост был, вообще говоря, не про это, упомянуть про то, что я считаю Украину самостоятельным и независимым от России государством, а нее ее частью — от меня ломанулись отписываться понаподписывавшиеся ранее патриоты.
Нет, в самом деле, «патриотизм» в России это что-то особенное. :)
LOCATION: Pattaya, Thailand
Читаю тут Мортона, его книжку про поездку по Ирландии, вскоре после того, как та получила независимость от Британии. Напомню, что присоединенная к Британии еще при Генрихе II Плантагенете Ирландия шатко-валко просуществовала в составе Британской Империи до XX века, но сторонники отделения там были всегда, несмотря на то, что, в свое время, Британия очень активно их «ассимилировала», и доассимилировалась до восстаний и голода.
Наконец, в 1922 году, она от Империи отделилась окончательно, в составе Содиненного Королевства осталась провинция Северная Ирландия, в свое время заселенная англичанами-протестантами в ходе той самой «ассимиляции».
Так вот, читал, и всю дорогу думал, как же все-ж таки много параллелей с Россией и Украиной. «История учит тому, что она ничему не учит», но в истории Британской Империи в XX веке удивительно много совпадений с историей «последней континентальной империи» — СССР, и его концом.
А в случае Ирландии параллелей с Украиной даже и чересчур много. Тоже географически, культурно и языково отдельная страна, отчасти насильно, отчасти добровольно (можно спорить и про первое и про второе) присоединенная, но всю дорогу чувствовавшая себя «отдельным ломтем», и никогда не забывавшая, что они — сами по себе. Отдельный язык. Отдельная культура, хорошо себя отдельной осознающая. Отдельная церковь, и осознание себя как исконной, более древней, «Матери городов английских». Попытки имперских властей путем более или менее насильственной ассимиляции и заселения самой богатой части страны выходцами из Метрополии «перетянуть на себя» страну.
Периодические, более или менее неуклюжие попытки «окончательного решения ирландского вопроса». И даже голодомор у них тоже был, именно в результате него ирландцы-то и составили, наряду с евреями, самую деятельную и обширную диаспору XX века в США, а это был как раз результат повального бегства из страны, вымиравшей в результате вчиненного политикой Метрополии голода.
Но все же, в 22 году, после серьезных волнений, Британия нашла в себе решимость и политическую волю «отпустить» Ирландию. Тоже, наверное, много было слов про «неразрывные духовные узы двух великих народов», и «преданность принципам предков, которые веками вместе трудились и защищали свою Родину», но — тем не менее.
В книге Мортона как раз рассказывается о Ирландии, уже независимом государстве, спустя совсем недолгое время после получения «самостийности», с той поры прошло всего 10-15 лет, он пишет в 30-х, перед второй войной. Те же интеллигентские дискуссии о языке, лингвоэкстремисты-«западенцы» :), даже свой Шевчено у них там есть. :)
Вообще, конечно, удивительно, что многочисленные аналогии при распаде Империи, Британской и СССР, и последующих событиях не привлекли в России особого внимания, а ведь параллелей там ну очень много, и ведь вышла из этого кризиса Британия, не без потерь, но все же она — Британия. И «лихие семидесятые» там были, и 80-е с Тэтчер и шахтерами, даже проблема мигрантов, жителей бывших имперских «окраин», пресловутая сейчас в России, и судьбы «соотечественников, вдруг оказавшихся за рубежом» — все это в Британии было, и со всем этим они справились, так или иначе. Полезно было бы опыт использовать, хотя бы для того, чтобы не совершать бесконечно одних и тех же ошибок. Россия, конечно, традиционно не любит Британию, отчасти из-за геополитического соперничества, со времен аж Ивана Грозного, и вплоть до Черчилля с Тэтчер, отчасти просто из взаимного снобизма. Но если все же это перешагнуть, то получается очень интересно.
Я уже упоминал тут британский документальный телефильм British Empire in colour (в нашем телепереводе «Британская Империя в цвете), который я смотрел на ютубе. Очень любопытно будет посмотреть его, постоянно держа в памяти эту параллель.