LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
Соседка — тайская барышня лет 30, у которой я снимаю нынешний свой дом, живет в соседнем. Сегодня утром сфотографировал у входа в дом.
6 пар разнофасонных щлепанцев. При этом ее самой, в седьмой паре, по-видимому, дома нет.
Девачки, чо. :) Интернационально.
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
…А теперь – только музыка, да и музыка-то с какими-то песьими модуляциями. Это ведь и в самом деле Иван КозловскийБоб Дилан поет, я сразу узнал, мерзее этого голоса нет. Все голоса у всех певцов одинаково мерзкие, но мерзкие у каждого по своему. Я поэтому их легко на слух различаю… Ну, конечно, Боб Дилан… «…Times, they are a changin…»
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
«Не о путеществии, и вообще». (это, для недавно подключившихся, у меня такое заглавие для постов не про «дальние страны»)
В разнообразных интенетных дискуссиях часто приходится слышать широко распрастраненное мнение о «непонятности» современного искусства, ставящееся ему в вину.
Что, мол, современное искусство — то, современное искусство — сё, и вообще, главным образом — фу, оттого, что «черный квадрат и ничего не понятно».
Основано такое мнение, прежде всего, на странном убеждении, что, если для понимания науки и ряда других сходных отраслей, необходимо долго и упорно учиться, то для понимания искусства ничего этого не требуется, что искусство, будь то живопись, литература, поэзия, танец, музыка, театр, или что-то еще — естественно «понимаемо» любым человеком «от рождения».
Когда мы открываем какую-либо научную книгу, и читаем там что-то непонятное нам, будь то труд по квантовой физике, математической теории, органической химии, астрономии, или еще что-то в том же роде, и нам «ничего не понятно», нам не приходит в голову сказать что-то вроде «тьфу, какой бред, что за дурак это писал?». Мы видим, что это — «наука», что это сложно, что, скорее всего мы слабо подготовлены для того, чтобы это понять сейчас. Что в том, что «ничего не понятно», виноват не автор, который «дурак» и «не может написать чтобы было понятно», а что проблема в нашем восприятии, в нашм уровне, в нашей неподготовленности.
Однако стоит нам столкнуться с тем или иным произведением современного искусства, как немедленно раздается хор голосов: «Фу-у-у! Ну что за дурак это все намалевал (написал, сочинил, поставил)! Полный бред, кто это вообще способен понять, для кого это предназначено, такой бред я и сам могу намалевать (написать, сочинить, поставить). Мне ничего непонятно, значит — бред!
Мне возражают: «Ну вот, допустим, взять классическую живопись. Там все понятно. Рафаэль. Голландцы. Натюрморты. Девятый вал. Утро в сосновом бору. Все ясно, понятно, доступно. Почему сейчас нельзя также?»
Ну вот смотрите, простая параллель. Во времена Рафаэля и Рубенса в общем-то и наука была такой же, достаточно простой. Ньютонова физика. Эвклидова геометрия. Первые шаги неорганической химии. Астрономия исчерпывалась наблюдениями за звездами и планетами слегка вооруженным глазом. Все просто и понятно, на уровне средней школы. На этом этапе развития человеческой мысли, человеческого духа, и искусство, и наука, были сравнительно несложными и легко понятными.
Прошло несколько веков, в течение которых человеческая мысль и человеческий дух не стояли на месте. Наши представления о мире усложнялись. Отражением этих изменений в науке явилось всем известное усложнение теории, позволяющее нам составлять более точное представление об окружающем нас мире. Отчего мы считаем, что искусство, как другая «половина» этого единого здания человеческого разума и человеческого духа, второй половины нашего взгляда на мир, отражения его, как его отражает научная теория, все это время оставалась на месте?
Конечно же она не оставалась, она развивалась также, как развивалась наука, постепенно уложняясь.
И совершнно естественно, что для понимания произведений современного искусства, как и современной науки, требуется теперь подготовка, порой весьма значительная.
Увы, кухарка не может управлять государством, это уже понятно. Следует также понять, что «кухарке» также скорее всего недоступна большая часть современного искусства, также как недоступна и большая часть современной науки. И в этом вина не «науки», а самой «кухарки».
Что мешает совремнному художнику, музыканту, поэту «делать всем понятное»?
Думаю, что то же самое, что мешает сегодняшнему ученому тратить время на изучение вопросов соударения упругих тел, выведения закона Ома или составления таблиц логарифмов.
Это давно пройдено, и просто скучно.
В завершение хочу привести цитату из недавно прочитанного, которая весьма хорошо и коротко объясняет длинно расписанное выше.
«Мне привелось быть переводчиком при первой беседе между Пикассо и А. А. Фадеевым во Вроцлаве.
Фадеев. Я некоторых вещей ваших не понимаю, лучше я это вам сразу скажу. Почему вы иногда выбираете форму, непонятную людям?
Пикассо. Скажите, товарищ Фадеев, вас учили в школе читать?
Фадеев. Разумеется.
Пикассо. А как вас учили?
Фадеев (со своим тонким пронзительным смехом). Бе-а — ба…
Пикассо. Как и меня -«ба»… Ну, хорошо, а живопись вас учили понимать?
Фадеев снова рассмеялся и заговорил о другом.»
Илья Эренбург «Люди. Годы. Жизнь. т.I»
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
По видимому тут жившие до меня прикормили кошек. По вечерам ко мне наведывается местная, и, зыркнув на меня, сидящего на веранде, прямиком на кухню. Обойдет ее кругом, и ничего не найдя, уходит, с явственно читаемым упреком во взгляде.
Пришлось вчера купить пакетиков «кискаса», нельзя обманывать ожиданий. Ну и вообще, мы в ответе за тех, кого, и так далее.
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
«Послушать нас, так погода всегда бывает скверной. Она — что правительство: всегда и во всем виновата. Летом мы говорим, что от жары нечем дышать, зимой — что холод просто убийственный; весной и осенью мы осуждаем погоду за то, что нам не холодно и не жарко, и мечтаем, чтобы она решила этот вопрос в ту или другую сторону. Если светит солнце, мы говорим, что в деревне все гибнет без дождя; если идет дождь, мы молим бога о хорошей погоде. Если в декабре не выпало снега, мы негодующе вопрошаем, куда девались наши славные старинные зимы, и рассуждаем так, словно у нас обманом отняли то, что давно куплено и оплачено; а когда идет снег, мы употребляем выражения, недостойные христианина. Мы будем недовольны до, тех пор, пока каждый из нас не станет делать себе собственную погоду и единолично пользоваться ею.»
Джером К. Джером «О погоде», 1886 г.
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
Сбственно что я про маршрутку-то вспомнил — чтобы показать вам вот такое вот.
Это у нас на Пангане, на дороге по острову, у обочины поставлен навес, под навесом — стиральная машина. Сбоку коробочка, куда кидаешь три монетки по 10 бат, коробочка включает машинку, и она стирает. Такие вот дела.
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
Не помню, рассказывал ли я вам, как я ездил в Бангкоке на местной бангкокской маршрутке?
Ну тут есть такие, на окраине, как в России микроавтобус, который едет по какому-то известному маршруту с остановками по требованию (в моем случае это была маршрутка по Chaeng Watana, от имиграционного офиса, у черта на рогах, до BTS. Только не Газель, конечно, а Тойота.:)
Так вот, как происходит сбор денег за проезд. Когда водитель видит, что салон более-менее наполнился, он передает за спину, в салон, такую плетеную «корзинку», куда пассажиры складывают деньги за проезд, обычно 20 бат за полный маршрут. Соответственно, если нужна сдача — оттуда же, из корзинки, берут. Она проходит по салону, и возвращается к водителю. Вот, собсно, и все. :)
Обнаружил в тумбочке под телевизором USB-флешку Transcend на 128MB с альбомом Sade и папкой с mp3 под названием «Бразильская страсть».
Признавайтесь, чье? ;)
LOCATION: Hin Kong, Koh Pha Ngan, Thailand
Попалось на глаза.
Утврждается, что два китайских телеком-провайдера контролируют пятую часть (20%) всех широкополосных пользовательских подключений в мире.
