Архив за год: 2009

Пришло очаровательное спамовое письмо, автоматическим переводчиком…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Пришло очаровательное спамовое письмо, автоматическим переводчиком переведенное на русский, с шедеврами типа:
«Банк Китая (Пекин) сегодня провели награду утешение для пользователей Интернета, электронной почты голосования всех доменов по всему миру. Так что мы письменно проинформировать вас, что ваш адрес электронной почты является одним из адреса электронной почты выбран сегодня и в том, что вы получите премию в сумме шесть тысяч долларов ($ 600,000.00) [так в письме. видимо не смогли определиться;) romx] наличными в качестве одного из счастливчиков адрес смотрящего.»

Для получения предлагается связаться с «агентом» в «Лондоне» с простым русским именем и фамилией «г-н Юрий Дмитрий». (agentyuriydmitry@yahoo.com )

И да, в завершение, само письмо пришло с адреса: wood4love@yahoo.com 8-)

Всякие остатки по Гонгконгу. Особая остопримечательность Острова…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Всякие остатки по Гонгконгу.

Особая остопримечательность Острова Гонгконг — линия двухэтажных трамваев

IMG_3617

IMG_3624

Автобусы — двухэтажные, трамваи — двухэтажные, узкие и высокие, неправдопдобно многоэтажные дома, сплющенность и вытянутость вверх настолько искажает восприятие, что удивительно приплюснутыми на этом фоне выглядят нормальные пропорции.

Сжатость между морем и крутыми склонами гористого ландшафта, и невозможость расти «вширь» определили характер архитектуры Гонгконга.
По счастью, скальное основание позволило строить дома любой желаемой высотности, и это породило совсем уж удивительные конструкции, вроде 28-этажного одноподъездного дома-«спички», размером в одну квартиру на этаж. Да и вообще, представьте себе обычные российские «хрущевки», и районы, застроенные ими, но при этом на 25-40 этажей высоты. Выглядит феерически.

IMG_3622

IMG_3614

IMG_3626

IMG_3629

Когда москвичи жалуются на лужковскую уплотнительную застройку, то это они просто не видели что такое «по настоящему плотная» застройка.
Фотография не моя, и не из Гонгконга, а из соседнего Шенчженя, но в Гонгконге все точно также.

http://gallery.me.com/sdolya/100625/20090712_china_040/web.jpg

New Territories. Они «New» только для англичан. :) Это участки территории, приобретенные Британией еще в 19 веке, уже после приобретения собственно Острова и Коулуна, и называющийся New больше по традиции.В отличие от небоскребного Коулуна, New Territories это зеленые парки и малоэтажные домики. К сожалению на глубинный заплыв по New Territories времени не осталось, поэтому отложим на следущий раз, а посмотреть там есть что.

Несмотря на всю многоэтажность, Гонгконг довольно «зеленый». Отчасти это связано с тем, особенно на Острове, что, из за крутого и скального рельефа, не всюду можно зацепиться и воткнуть на 100 квадратных метрах 32-этажный дом, отчасти с тем, что это сознательное решение, за что честь и хвала.

Например, прямо посреди перегруженного многомилионного и небоскребного Kowloon, метрах в 200 от Chunking Mansion, находится милейший парк с птичками и прогулочными дорожками, по которым гуляют китайские старички и детвора.

IMG_3714

IMG_3718

IMG_3717

Shek Kip Mei Estate — своеобразные гонконгские Черемушки, район, начавший застраиваться в 60-х годах XX века, и сохранившийся с тех пор почти в неизменном виде, куда стоит съездить за «относительно старым» и не-небоскребным Гонгконгом. Впрочем, там я обнаружил, что внешне он почти не отличается от бангкокского «чайнатауна», куда я все собираюсь выбраться, пофотографировать и побродить, поэтому фотографий из Shek Kip Mei Estate не будет.

Sik Sik Yuen Wong Tai Sin Temple — крупный даосский храм. Чисто даосских храмов сохранилось вообще, как я понимаю, не слишком много.
Несколько слов о даосизме, чтобы понять что к чему. Изначально даосизм — это философское учение, изложенное мифическим мудрецом Лао Цзы, в сочинении Дао Дэ Цзин, «учение о Дао и Дэ». Однако, довольно скоро, даосизм принялся впитывать в себя разнообразные мистические народные верования, и стал известен, главным образом, за свои учения о «нетрадиционной медицине», а также методов достижения долголетия (и в перспективе — бессмертия), а также предсказания будущего. Потом оно возвышалось, попадало под гонения, сливалось с буддизмом, разделялось с ним, и в общем, за две с лишним тысячи лет прошло довольно большой путь. Вообще философско-религиозному пейзажу Китая, не похожему ни на одну другую страну мира, стоит посвятить отдельную тему.

IMG_3721

IMG_3722

IMG_3723

Меня тут попрекают, мол, выучился на массажиста, а обещанный большой…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Меня тут попрекают, мол, выучился на массажиста, а обещанный большой пост зажал.
Рассказываю, с самого начала.

Тайский массаж (นวดแผนโบราณ, «нуат пхэн боран») — особая массажная школа, ведущая, по преданию, свою историю от мудреца и доктора одного из индийских царей, Шри Шивака. Знания передавались изустно, пока, после изобретения письменности, не были записаны в средние века. Однако после разорения Аюттайи, «старой» тайской столицы, в 1765 году, в результате тайско-бирманской войны, значительная часть письменных источников была утеряна. В 1832 году король Рама III организует первый университет Таиланда при монастыре Ват По, в котором, среди прочего, начинают заниматься и традиционным тайским массажом.
На территории Ват По изготовлены и сохраняются специальные каменные таблицы, с рисунками и диаграммами воздействий при массаже. К 1906 году, при Раме V, заканчивается сбор и восстановление текстов по традиционной медицине, массажу и йоге.

В 60-е годы, по инициативе нынешнего короля Рамы IX, при монастыре Ват По организуется школа для обучения массажу. Несмотря на то, что обучиться массажу, и получить диплом массажиста, можно в очень многих школах массажа Таиланда, Wat Po Thai Тraditional Massage School считается самой главной и лучшей, как по качеству преподавания, так и по статусу своего диплома.

В отличие от привычного нам, так называемого «шведского», или «классического» массажа, «тайский массаж» принципиально иной, и основан на радикально иных принципах. Основой тайского массажа является принцип движения воздействия вдоль «линий тела», описанных в традиционной «восточной» медицине, и ориентирован, в значительной мере, не на мышечную группу, а на кровеносно-лимфатическую систему. Кроме этого значительным отличием от «классического» массажа является принцип «точеченого» воздействия, полностью отсутствуют характерные для «классического» массажа «растирающие» и «разминающие» движения, воздействие ведется точечно, главным образом с помощью больших пальцев рук, нажимающих и отпускающих на определенные точки, вдоль вышеназванных «меридианов» тела. (статья о тайском массаже в Википедии)
Также важной особенностью тайского традиционного массажа является то, что массажируемый одет (обычно в легкую, необлегающую, свободную одежду). И вообще, деликатность и почтительность это неотъемлимая часть тайского массажа (как, впрочем, и тайского менталитета вообще). Я уже писал о том, что при движениях массажиста внимание уделяется, в том числе, и «этическим» аспектам. «При движении по внешней поверхности бедра вверх, по первой линии, после колена разворачиваем ладони к себе, чтобы, видите, не класть руки туда, куда класть руки неприлично».

Базовый курс тайского традиционного массажа в школе при Ват По занимает 5 дней, с 9 до 16, с часовым перерывом на обед, там же, при школе.Стоит 8500 бат.
В последний день, после обеда, проводится «тест», который в моем случае, представлял из себя полный полуторачасовой курс (полный курс по всей процедуре из пяти «подпроцедур» занимает полтора часа, при необходимости провести укороченный курс, например часовой, часть подпроцедур опускается, например делают только 1, 3 и 5, выпуская 2 и 4). Решение о успешном прохождении тест принимают приглашенные преподаватели (не тренеры нашего курса). В целом, конечно, особого жесткого придирательства не было, но не халява, и не «почетный диплом», это точно, на тесте все придется делать «как учили».

Базовый курс, его прохождение, и успешное завершение является условием для поступления на advanced course, занимающий две недели, и дающий более углубленные знания медицины, анатомии, и сложных, медицинских случаев. Но, в принципе, уже базовый дает необходимые знания для работы массажистом общего уровня.
Дополнительный курс базового уровня — foot massage, массаж стопы. Занимает 5 дней и стоит 6500 бат. Про него я напишу позднее, когда схожу и обучусь.
К группе advanced также относятся курсы herbal and aromaterapy, и child massage.

Группа обучения обычно составляет 10-15 человек, обычно на каждых четверых (две пары, массажирующих друг друга, пары меняются, чтобы был опыт на разных людях, комплекциях и сложениях) приходится один преподаватель, так что без внимания и контроля не останетесь.
В качестве учебного пособия выдается сравнительно толстая многоязычная книжка с рисунками, но в основном используется «краткий курс», черезвычайно дельная выжимка-«шпаргалка» на 12 страниц, с фотографиями и схемами движений.
Сперва я было пообещал вам ее отсканировать, но позже передумал. Не только потому, что на ней недвусмысленно запрещалось копирование и распространение, но и потому, что в ходе курса стало ясно недостаточность «самоучителя».
Просто в качестве примера приведу разворот одной из страниц.

IMG_3839

В ходе обучения стало очевидно ясно, что значительная часть знаний и умений массажиста не записывается. Очень многое указывается и корректируется преподавателем. Научиться этому «по книжкам», наверное, невозможно.

Вообще скажу даже так: «Система тайского классического массажа» это система не для массажируемого. Это система для массажиста.
Это комплекс, в котором черезвычайно много внимания уделяется «эргономике» массажа с точки зрения именно массажиста.
Пример: тут мы движемся вот по этой линии, и делаем на весу. Начинаем следующую — сидя. Зачем? Это возможность немного отдохнуть.
Вот тут у нас сила воздействует через нашу левую ногу,значит в следующей фазе мы будем действовать наоборот, правой, опираясь на левую, чтобы дать ей отдых. Всюду, где это возможно, мы действуем весом тела, а не мышечным усилием. Руки прямые, и ритмично, «на вдох- выдох», «наваливаемся» весом на них, и нажимаем не мыщцами, которые после первого же часа устанут, и перестанут работать, а своим весом, который не устает. Каждая позиция массажиста — статически уравновешена.
Всякий раз, когда, при массаже я чувствовал какое-то неудобство, всякий раз обнаруживалось, что я делаю что-то не так. Встал. Что-то не так, неустойчиво,, неудобно. Преподаватель: «Ну ты шагни чуть вперед левой ногой, как нарисовано» — О! Вес уравновесился, появилась опора, стало удобно.
Всегда очень продумывается «статическое равновесие» массажиста с учетом прилагаемых весов и усилий. Вот тут мы давим левым коленом в левое плечо, поэтому, чтобы не кувыркнуться через массажируемого, в случае чего-то, например если он вдруг зачем-то резко согнется, мы компенсируем это отклоняясь и отступив на длину стопы от тела правой ногой назад.
Все это позволяет проводить массаж часами, минимально уставая.

Каждый день начинается прочтением вслед за учителем «благодарственной молитвы», обращенной основателю системы массажа Шри Шиваке, у которого в массажном зале есть специальный «алтарь», чтением заговора от нежелательных воздействий, и минутой медитации.
Преподаватели — практические массажисты с большим опытом, одну неделю в месяц ведущие студенческий курс. В нашем курсе преподаватели были, например, со стажем 15 и 21 год работы в школе.
Кроме собственно преподавания, при школе есть и собственно массаж. Это дорого, дороже чем в среднем по городу (например час — 360 против обычных 180-200), но… «почувствуйте разницу».

IMG_3838

Мой сет фотографий.
Не мой сет фотографий.

Ну и в качестве противовеса (а то подумают, что я лично тот список…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Ну и в качестве противовеса (а то подумают, что я лично тот список составил и аппрувил)…

Полезное.
Месячный билет на скайтрейн (BTS) в Бангкоке:
440 бат — 20 поездокв месяц
600 бат — 30 поездок в месяц
800 бат — 40 поездок в месяц.
Кроме них существует 1-day pass, и, по моему, 3-day pass (не уверен насчет последнего).

Продолжаем наши редкие публикации в рубрике «вредное». Pattaya and…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Продолжаем наши редкие публикации в рубрике «вредное».

Pattaya and Bangkok: Blowjob bars

Pattaya
Billion Bar (Soi Pattayaland 1)
Blue Hawaii (Soi Yodsak)
Blue House (Soi Pattayaland 1)
Bullring (Soi Yodsak)
Cocktail Lounge (on Soi 3, on the Welcom Inn grounds)
Golden Girls (Soi Post Office)
Jasmine Pub (Soi Yodsak)
King Kong (Soi Yodsak)
Spicy Bar (Soi Post Office)
Pump Station (Soi Post Office), opens at 1pm

BKK
Rosemary (NEP (Nana Plaza))
Spider’s web (NEP (Nana Plaza))
Kangaroo (Patpong)
Three Roses (Patpong)
Star of Light (Patpong)
Star of Love (Patpong)
Afterskool (Soi Cowboy)
Lolita (Soi Cowboy)

700-800 бат (+ пиво, если кто за пивом пришел;).

Из воспоминаний М.Волошина о временах гражданской войны в Крыму в…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Из воспоминаний М.Волошина о временах гражданской войны в Крыму в 1918 году.

«Плавая по морю, мы совершенно не знали, что за нами и что делается на берегу. Слышался грохот орудий, скакала кавалерия, но кто с кем и против кого были эти действия, мы не знали. Не знали и фр[анцузы], которых я расспрашивал. В Ак-Мечети оказался отряд тарановцев, партизанский отряд бывших каторжников, пользовавшихся в Крыму грозной славой. Не зная, как и что на берегу, мы подошли без флага. Нас встретили пулеметами. Я сидел, сложив ноги крестом, и переводил Анри де Ренье. Это была завлекательная работа, которую я не оставлял во время пути. Мои матросы, перепуганные слишком частым и неприятным огнем пулеметов, пули которых скакали по палубе, по волнам кругом и дырявили парус, ответили малым загибом Петра Великого. Я мог воочию убедиться, насколько живое слово может быть сильнее машины: пулемет сразу поперхнулся и остановился. Нас перестали обстреливать, дали поднять красн[ый] флаг и, узнав, что мы из Одессы, приняли с распростертыми объятиями. <…>

У матросов, как только мы приехали, началось капуанское «растление нравов». На столе появилось вино, хлеб, сало, гитара, гармоника, две барышни. «Товарищ Волошин, пожалуйте к нам». Было ясно, что они решили отпраздновать «благополучное завершение» опасного перехода. Ночью все успокоилось. И среди тишины раздался громкий, резкий, начальственный стук в дверь. Ответило невнятное мычание. «Отворите, товарищи. Стучит Прифронтовая Чрезвычайная Комиссия. Разве вы, товарищи, не знаете последнего приказа: в Крыму по случаю осадного положения запрещено спать с бабами». В ответ послышалось дикое и непокорное рычание:
— Мы сами служащие одесского ЧК, и никакого такого приказа мы в Одессе не знаем.
Тем не менее три барышни были из номеров матросов извлечены и переведены в комнату ЧК, что и требовалось доказать. Снова все успокоилось.
<…>
На следующий день, бродя по городу, я встретил барышню, которая имела вид гувернантки. Я спросил ее о вчерашних знакомцах. «Они сейчас у себя». — «А где они живут?» — «Их вагон стоит на путях, возле вокзала». — «Почему же он живет в вагоне?» — «Он всегда в собственном вагоне». — «А, в собственном вагоне? Почему же он в собственном вагоне? Разве он сейчас какая-нибудь важная птица?» — «Как же, они командующий 13-й армией». — «А как же его фамилия?» — «NN» 10. Я сейчас же отправился на вокзал. Спросил вагон NN и полчаса спустя снова сидел у NN. Он меня сперва расспросил о моей судьбе. Я ему рассказал подробно об Одессе, о нашем путешествии, о матросах, о нашем затруднении выехать дальше… Он сказал тотчас же: «Я сию минуту телеграфирую Дыбенке 11, чтобы от них прислали нам паровоз. И завтра сам отвезу Вас до Симферополя. Будьте здесь на вокзале с матросами завтра в 4 часа».

Вернувшись в хан, я сказал матросам, как нам повезло и что завтра в 4 часа я их повезу дальше. Таким образом, роли наши переменились. Раньше они меня везли, а теперь я их. Уважению их и преданности не было конца. Это сказалось в отношении к моему багажу. До сих пор я сам, с трудом и напряжением, тащил мои чемоданы,- теперь матросы сами наперебой хватали их и даже подрались из-за того, кто понесет.
Я всегда с недоверием читал рассказ Светония о Цезаре в плену у тевтонов. Теперь я убедился, что Светоний нисколько не преувеличил.

Для матросов был прицеплен вагон (теплушка). Тогда теплушками назывались пустые товарные вагоны без лавок внутри. Мы с Татидой были приглашены в вагон командарма. Сперва мы довольно долго сидели в купе у барышни-секретаря, потом я был приглашен к командарму. Сперва была большая пауза. Затем он почувствовал необходимость поговорить по душам.
— Вот Вы знаете, товарищ Волошин, что земля делает кажд[ый раз], крутясь вокруг солнца, 22 движения — и ни в одной космографии [об этом ни слова]. Почему? А я понял… Помню, раз, когда я в Сибири был на дальнем севере, туземцы костер развели: они у огня грелись. Я присмотрелся и вижу: у них правильные планетарные движения получаются: с одной стороны — огонь, а с другой стороны — ледяной ветер. Я подумал: ведь в солнечной системе как раз та же констелляция — здесь солнце, а с др[угой] стороны междузвездная стужа, 270 градусов,- представляете себе, какой сквозняк! Вот она и вертится, бока себе обогревает — то одним краем, то другим. А у ней еще «ось вывихнута», представляете себе, как ей трудно? По-моему, пора землю от влияния солнца освободить. Что ж это, право: точно она в крепостной зависимости от солнца! Вот я решил землю освободить. Сперва мы ей ось выпрямим: ведь климаты имеют причиной главным образом искривление земной оси. А когда мы ось выпрямим, тогда на всей земле один ровный климат будет.
— А как же вы ей ось выпрямлять будете?
— А у меня для этого система механических весел придумана по экватору. Они и будут грести, то с одной стороны, то с другой.
— Обо что грести?
— Вот как начнем грести, тогда и узнаем, в чем земля плавает. А потом путешествовать поедем по всемирному пространству. Довольно нам в крепостной зависимости от солнца, точно лошадь на корде, по одному и тому же кругу бегать.
Так, в поучительной и интересной беседе, мы скоротали путь до Симферополя и не заметили, как поезд дошел до станции.»

Люди, знакомые с Азией понаслышке, часто пребываю в убеждении что раз…

LOCATION: Soi 11, Satorn, Bangkok

Люди, знакомые с Азией понаслышке, часто пребываю в убеждении что раз Азия — то в ней едят только палочками.
Однако то, что Китай и Япония — в Азии, не значит, что Азия — это только Китай и Япония.
Вот например Таиланд — совершенно «непалочная» страна. Тут принято есть палочками «китайские» блюда, например традиционный noodle soup, один из фаворитов местной «уличной кухни».
А как же ели до вилок? Руками. Я уже рассказывал в поездке о Шри Ланке, как это происходит, там это общепринятый и обычный способ, скорее даже так, еда не руками — необычна.
В Таиланде же увидеть «традиционный» способ непросто, разве только дома, за закрытыми дверями, да в деревенской глубинке.

Когда король Рама V, тайский «Петр I», сделал Сиаму резкий поворот в сторону Запада, и начал активную «вестернизацию» страны, он указал народу есть «по западному», то есть ложками и вилками. Получилось, правда, необычно, так как, по видимому, объяснить как именно «в странах фарангов» едят этими предметами, не удалось, тайцы выработали очень свой способ. При нем в правой руке держится ложка, в левой в это же самое время — вилка, и, работая одновременно двумя руками, все тарелка еды шустро употребляется.

Более того, тайцы даже жареную курицу в каком-нибудь KFC умудряются есть ножом и вилкой. Чувствую себя среди них как дикарь. :)