Узникам страны вечнозеленых помидоров посвящается:
Как придавать анальный поступательный импульс сотрудникам «паспортных столов», делая загранпаспорт.
http://biodocs.narod.ru/problems.ht
Вчера, возвращаясь домой, поймав гвоздь пробил где-то заднюю покрышку у байка. Обнаружил только тем, что зад байка на дороге виляет несоразмерно алкогольному состоянию организма водителя. Оказалось едем на ободе. Точнее обод сел на покрышку, которая сплющилась, и в таком состоянии и шкандыбала километров 6. Все же какая продуманная и живучая конструкция у этих Хонда Кликов. Не обратил бы внимания на виляние, и на то, что как-то непривычно жестко едем — так бы и катился.
Ну ничего, с утра доехал на том же ободе от дома в ремонт, где мне за 180 бат все разбортовали, вынули, помненяли и забортовали все назад за 10 минут.
Вспомнил про несколько неопубликованных фотографий из давешней поездки в Малайзию.
«Нулевой километр» на вокзале в Баттеворте. Конец железнодорожной линии. Или начало, смотря как смотреть.
Отсюда отправляется (и сюда прибывает) поезд, с гордым именем International Express, представляет он собой два вагона. В них садят людей, цепляют к локомотиву, и везут до тайского Хат Яя, а там уже перецепляют к тайскому полноразмерному поезду. Пассажиры примерно процентов на 75 — туристы с Пенанга. Зато ежедневно.
Британский почтовый ящик. На нем даже еще королевский вензель с короной, если я правильно понял. Выглядит вполне рабочим.
В Малайзии используется латиница, и многие слова унаследовались из английского, однако орфография упрощена. Как слышится, так и пишется.
Такой вот Ze Drem Vil Finali Cum Tru
А это вот — популярная местная марка мотороллеров. Этакий «мотороллер на стероидах», или так бы выглядел мотороллер, если бы его создавали на Harley-Davidson.
Ну вот. Стоит на пару дней вывалиться из ежедневного онлайна, как сразу начинаются вопросы «не случилось ли чего».
Да все нормально, ездил гулять на соседний Koh Tao. Фотографий с него не будет, не было настроения возиться. Потом будет как-нибудь.
Нате вот вам лучше фотографии недавних полнолунных вечеров на нашем Пхангане.
Любопытный авторский текст о традициях Таиланда
http://community.livejournal.com/ru_tha
«Невозможно по-настоящему считаться государством, если не имеешь своего пива и своей авиакомпании. Здорово помогает, если у тебя есть что-то вроде собственной футбольной команды или ядерного оружия, но уж на самый крайний случай у тебя должно быть хотя бы пиво.»
Фрэнк Заппа
Вообще вот уже который раз удивляюсь, как мы с Заппой разминулись по времени. Ведь стопроцентно «мой» чувак. Но вот как-то никогда я его особенно не слушал. Как-то мы с ним в параллельных вселенных оказались. Начать что ли, на старости лет?
«Большинство людей не узнает хорошую музыку, даже если она подойдет и укусит их за задницу».
«Дирижировать — это рисовать в воздухе рисунки, которые интерпретируются как инструкции ребятами в галстуках бабочками, горько сожалеющими о том, что они сейчас не на рыбалке».
«Композитор — это парень, навязывающий свою волю ничего не подозревающим молекулам воздуха; часто — с помощью ничего не подозревающих музыкантов».
«В борьбе между собой и миром вставай на сторону мира».
«Меня никогда не волновало, что тридцать миллионов человек могут решить, что я неправ. Несколько миллионов человек считало, что Гитлер прав, но правоты у него от этого не прибавилось».
«Если ты всегда слушал папу с мамой, школьных учителей, священников и какого-то дядьку в телевизоре, а теперь из-за этого ведешь скучную и несчастную жизнь — то, парень, ты этого заслуживаешь».
«Ум — как парашют. Если он не открыт, то он не работает».
«Правительство — это развлекательное отделение военно-промышленного комплекса».
«Рок-журнализм — это когда те, кто не умеет писать, берут интервью у тех, кто не умеет играть — для тех, кто не умеет читать».
«Значительно проще за день выплатить весь национальный долг, чем нейтрализовать долговременные эффекты нашей национальной тупости».
Сменилась тарифная сетка у DTAC, убрали мой тарифный план 100 часов GPRS в месяц за 350 бат, и сделали 140 за 399, причем без необходимости включать его каджый месяц, только пополняй раз в месяц до 400 и юзай. Ну и пусть.
Дальше идет много скучной философии-размышлизмов, не про путешествия. Пишется для себя. Можно и нужно пропустить.
Несколько дней думаю о сатьяграхе, и вообще, о мировоззренческом столкновении. Так получилось, да еще и «Глаз Цапли» Ле Гуин, а ранее «Четыре пути к прощению» ее же прочитались. Все равно, остался с ощущением, что: «Дорогой Зенон, я опять не догоняю…» (с) Ахиллес.
Я уже писал ранее, что при всем моем глубоком уважении к Ганди, его труду, личности и идее, вопросов без ответов в процессе размышлений только добавляется.
Прежде всего, при всей широчайшей популярности Ганди как мыслителя, и глубокой проработке теории, удивляет то, что на практике сатьяграха удалась только самим индийцам, и никому больше. Отсюда кощунственная мысль: а может результат был достигнут не потому что индийцы его завоевали, так или иначе, а просто оттого, что результат «случился», созрел к тому времени, вне зависимости от их усилий, и достался бы им вне зависимости от их действий? Так, все колонии Британской Империи получили независимость примерно в одно время с Индией, и только когда после Второй Мировой войны сменился консервативный кабинет во главе с непримиримым противником распада Империи – Черчиллем, и его сменил его политический оппонент-лейборист Клемент Эттли, придерживающийся ровно противоположных взглядов.
Индия (47), Бирма (48), Шри-Ланка (48), Индонезия (49), Малайзия (57), Бруней (59), ЮАР (61).
Может быть Индия была толчком, сокрушившим колосса, но не принимаем ли мы желаемое за действительное? Еще за несколько лет до 47 года даже речи не велось о «демонтаже империи», но стоило смениться политическому режиму в Метрополии, как практически все колонии (в историческом масштабе одновременно) получают независимость.
Кроме того, после 6 лет войны, ведущейся под девизом освобождения народов и возвращении им права на самоопределение, совершенно аморальным выглядит отказывать в этом народам, входящим в состав самого победителя.
Второй момент, над которым думалось вчера: ненасильственное противодействие возможно, во первых, с людьми, с которыми в принципе возможен диалог, существование которого составляет одну из основ сатьяграхи. И, во вторых, подразумевает у оппонентов некий общий моральный базис. Как бы само собой подразумевается существование такого морального базиса оппонентов, в котором противник может сам, внутри себя ужаснуться чудовищности совершения Амритсарского расстрела.
При отсутствии такового ситуация буксует. Теория разрабатывалась до Второй Мировой, «познакомившей» человечество с холокостом. Нам сейчас уже трудно представить себе то ощущение, с которым столкнулось человечество, заглянув впервые в такие моральные бездны. Сейчас для нас это почти обыденность.
Какое ненасильственное сопротивление возможно у стада мясного скота и персонала скотобойни? Чем ненасилие поможет в ситуации, когда цель оппонента простое физическое уничтожение противника, причем моральные принципы его полностью отличаются от принципов оппонента? Евреи Германии почти до 35 года полагали, что им удастся договориться с правительством. Никто, как я понимаю, и не предполагал, что дискутировать придется с носителем совсем иных моральных принципов, нежели считалось общепринятым, и диалог оказался просто невозможен.
Не переоцениваем ли мы возможности и действенность сатьяграхи?
Было бы очень интересно и полезно поговорить с недогматичным специалистом в современной практике сатьяграхи – раз, и с современным широко мыслящим индийцем о наследии Ганди в современной Индии – два. Но увы, никого подходящего не знаю.
А вот тайская виза себя не оправдывает. Ну то есть если вот край как нужно именно визу — да.
Простой визаран у меня укладывается в 1500 бат и дает мне пермит на 30 дней.
Получение визы на 60 дней на Пенанге в консульстве Таиланда обошлось «на круг» в 5500 бат, куда входит суммарно дорога, плата за визу, проживание и еда.
То есть более чем в три с половиной раза дороже, а длиннее только вдвое. При этом времени тратится на нее вместо 1.5 суток все 5-6.
Так что скорее всего не буду повторять, не вижу смысла.
Конечно рано или поздно нынешняя халява с недействующим для граждан России правилом 90/180 (не свыше 90 дней пребывания в течении полугода) кончится. Но вот тогда и думать будем.
Ну вот я и вернулся к себе на остров.
Обкатал новый вариант, с возвращением на поезде и скоростным катамараном через Chumporn.
В 14:20 отправляется Special Express из Butteworth (это город на берегу напротив островного Georgetown). Специал экспресс смешной. Ну то есть и сам вокзал Баттеворта смешной, из него сейчас, кажется, 6 поездов в день идут. Притаскивают на платформу 2 вагона, прицепляют их к локомотиву и айда в Таиланд. На границе в Паданг Безар (Padang Bizzare;) прицепляют еще пару, а в Hat Yai уже цепляют к хвосту поезда на Бангкок.
По расписанию он приходит в Suratthani в полночь с копейками, то есть ночевать на вокзале на скамейке, не катит. Посему поехал до Chumporn, что (не)лишних 2 часа комфортного сна, и откуда ходят паромы на Koh Tao и дальше к нам, на Phangan и Samui (итого около 3 часов).
Поезд традиционно опаздывал, посему приехали в 4 утра, что даже еще плюс 2 часа поспать.
Прямо на перроне находятся две официальные кассы — Songserm, «медленный», традиционный паром, и Lomprayah — быстрый.
Тетки-дядьки прямо с поезда начинают вас окучивать. Как выяснилось, это вполне официальные агенты, они продают вам официальный ваучер на билет, за ту же официальную цену в 750 бат до Пхангана, и организуют доставку на пирс, так что брезговать ими не стоит.
До пирса самому не добраться, там тоже километров 50 пилить. Но доставка автобусом (Lomprayah) или минибасом (Songserm) бесплатна.
Паромы стартуют в 7 утра (второй, если пропустили, еще в 13:00).
Проданный вам на перроне ваучер надо бесплатно обменять в кассе на пирсе на билет, не затягивайте с этим как приедете, потому что кроме вас там приезжает пара автобусов из Бангкока, а паром не резиновый, хотя и неожиданно вместительный.
Итак стартовали и шустро почапали по морю в сторону Koh Tao. На катамаране внутри есть общая палуба с самолетного типа креслами и сверху еще небольшой «VIP» за +50 бат.
Учтите, что катамаран шустрый и качается, даже при спокойном море. Так что желающие поблевать будут. Ну и сами подготовьтесь. Попить перед отправлением — желательно, поесть — нежелательно, со слабой вестибуляркой — пейте таблетки или тусуйтесь на открытом воздухе, хотя там и брызги. Персонал, ежли чо, тошнильный пакетик выдаст и проводит наружу.
Если есть возможность — занимайте места в хвосте салона, там меньше качает.
Будут развлекать видео — не поддавайтесь. Беруши в помощь. Впрочем как раз полтора часа пути хватает на один фильм.
Итого, в 10:30 добрался до острова.