Архив за месяц: Июнь 2009

Вспомнилось. Как-то еще в самом начале своего путешествия из взятых…

Вспомнилось. Как-то еще в самом начале своего путешествия из взятых кинозапасов посмотрел Twelve Angry Men — «Двенадцать разгневанных мужчин», ну да, тот самый фильм, который у нас в меру своих способностей перепевал наш «исполнитель роли царя».
Ну кроме того, что фильм сам по себе киношедевр (в отличие от), зацепился за эпизод.
Помните там, среди присяжных, разбирающих дело пуэрториканского пацана, обвиняемого в убийстве, есть «Ксенофоб», такой классический «реднек», который долго крепится, а потом, когда накал сюжета доходит до максимума ему «пробку срывает», и она начинает… выливать… все что он думает об этих «черножопых латиносах, которые все заполонили».
И все остальные, по одному, по мере его истерического ксенофобского «монолога» молча встают из да стола и поворачиваются к нему спиной. Все. Понимаете?

И когда очередной высмеиватель «политкорректных пиндосов» начинает смеяться над «гримасами политкорректности», мне думается, что может быть это и не слишком большая цена, за общество, которое, возможно именно таким образом стало достаточно устойчиво к вот такому вот?
А у нас, будем честны, кто-нибудь, кроме как с усмешечкой потупясь молча, среагировал бы на что-нибудь такое в адрес (евреев, кавказцев, негров, или впишите сюда кого хотите)?

Несмотря на то, что меня как-то в последнее время не прет писать,…

Несмотря на то, что меня как-то в последнее время не прет писать, обязательно напишу вам и Бирму и уж осеннюю Индонезию добью уж.
А пока нате вам текстик в виде исторической справки про Бирму. Найдено и скопипащено оттуда

История многих азиатских стран во многом схожа: когда-то Бирма была империей, хорошо повоевав с соседями; потом захирела – пришли европейцы (британцы) и забрали ее себе.

Причем, британцам очень помог последний бирманский король Тибо (по всему судя, совершеннейший псих), объявивший, что для спасения Отечества надо принести в жертву духам 100 мужчин, 100 женщин, 100 мальчиков, 100 девочек, 100 солдат и 100 иностранцев. Население города стало в панике разбегаться, и встретило англичан с облегчением.

Англичане сделали Бирму одной из богатейших колоний, построили железную дорогу и научили бирманцев выращивать опиум, чтобы продавать его китайцам.

Исторически, китайцы внешним миром интересовались мало, потому что от него им ничего не было нужно. Внешний же мир от китайцев хотел: шелка, чая, фарфора и прочего, в чем китайцы были хороши. Чтобы успешней торговать с Китаем (расплачиваться золотом и гонять корабли в одну сторону порожняком было невыгодно), англичане приучили китайцев к опиуму. Теперь от внешнего мира китайцам кое-что было надо, и даже очень…

Когда император почувствовал неладное (опиум распространился, и население стало нездорово), он запретил опиумокурение и перестал пускать британские корабли с опиумом в шанхайский порт. Возмутившись подобным нарушением прав человека, британцы ввели в Китайское море эскадру, обстреляли Шанхай и принудили пекинское правительство к законности.

теперь все устроилось: опиум собирался в британской Бирме, и отправлялся в Китай – а китайские товары бесперебойно отправлялись в колониальные лавки Лондона…

но все же колонией быть обидно, и потихоньку бирманцы начали бунтовать. Например, монах по имени Сан Сая придумал как заколдовывать бирманцев от пуль. Неуязвимые бирманцы радостно рванулись на британские пулеметы, но… что-то не сработало.

чтобы цивилизовать столь некультурную нацию и обучить туземцев лучшему, разумному устроению жизни, англичане учредили в Рангуне университет. Ознакомившись с европейской образованностью (в том числе, с марксизмом), студенты стали строить планы освобождения Родины от иноземного ига. Одним из этих студентов был глава нынешнего военного правительства генерал Тан Шве.

Студентом Рангунского университета был и герой Освобождения Аун Сан. Отучившись, он отправился в Японию и вернулся домой в 1941 году во главе Бирманской Армии, обученной японцами, и помог им выбить англичан из Индокитая.

однако, к 1944-му году, разобравшись, что к чему, Аун Сан решил, что был не вполне прав, и стал помогать англичанам выбить из Индокитая японцев. После победы союзников, Бирма вернулась в Британскую Империю.

Но ненадолго: к тому времени англичанам надоело возиться с Империей, у обитателей которой все больше портился характер, и в 1947 году начались переговоры о независимости. Англичане, чтобы окончательно не потерять влияния (и видимо, чувствуя все же кое-какую ответственность) предлагали постепенный переход к независимости, чтобы подопечные, взбаламученные переменами, не принялись резать друг друга. Аун Сан хотел свободы прямо сейчас.

и он ее получил. В 1947 году Бирма стала независимой. И бирманцы немедленно принялись друг друга резать. Причем одной из первых жертв стал сам Аун Сан – которого пристрелили политические противники в ходе первой предвыборной компании.

… Воевать и пытаться выбраться из новой, независимой Бирмы стали все национальные меньшинства.

Меньшинств, надо сказать, в Бирме много. Некоторые схожи обликом и языком с тайцами (шаны), другие ближе к индусам или кхмерам, в горах на севере многочисленные горные племена, выглядящие пестро и дико, и частично обращенные англичанами в христианство – причем, меньшинства живут по окраинам, а собственно бирманцы (народ бамар, тибетской языковой группы) — в центре.

в результате, к 1949 году правительство не контролировало большую часть страны, и перестрелки уже случались и в пригородах Рангуна. Севером Бирмы (с плантациями опийного мака) овладела армия Гоминьдана, выбитая Мао Цзе Дуном из Китая…

в общем, государство Бирма существовать фактически перестало, превратившись в кусок земли между Индией и Сиамом, на котором шла постоянная война – за исключением Рангуна, где в парламенте переругивались политики, создавались коалиции и вырабатывались повестки дня и планы действий…

в пятидесятых годах в местных делах поучаствовало и ЦРУ, пытавшееся остановить распространение коммунизма в Ю.В.Азии. Они начали поддерживать Гоминьдан, а позднее и прочих антибирманских повстанцев, особенно в районе опиумного Золотого Треугольника, для чего поставляли им оружие и боеприпасы, а также (вместе с французами) помогали вывозить опиум на продажу воздушным транспортом. Так что меньшинствам было на что воевать…

К концу пятидесятых правительству удалось кое-как собрать под своей властью центр страны, но окраины оставались под контролем сепаратистов.

А в 1962-м власть в Бирме захватывают военные во главе с генералом Не Вином (еще одним выпускником Рангунского Университета),

и неожиданно для всех объявляют, что Бирмой теперь правит Революционный Комитет из 17 генералов-коммунистов, направляющий народ к социализму. Видимо, генерал Не Вин вспомнил студенческие увлечения….

в Москве и Пекине радостно оживляются, но напрасно – Революционный Комитет строит «социализм по-бирмански», основой которого считался помимо марксизма еще и буддизм, и Революционный Совет частенько обращался за советом к астрологам…

так что иностранных влияний Бирма вежливо, но твердо избегает — хотя без проблем принимает помощь в виде врачей и инженеров, и деньгами тоже можно.

… социализм по-бирмански кончился тем же, что и любой другой – разрухой, голодом и некрасивыми фасадами домов: к концу восьмидесятых Бирма получает звание «самой бедной страны мира»…

и со временем бирманцам это надоело. В 1987 году в Янгоне начались студенческие бунты. Очень сильно студентов воодушевил астрологический прогноз – 8 августа 1988 года (8.8.88) Бирма станет свободной. У военных, наверное, были другие астрологи, и они подавили студенческий бунт, поубивав много людей.

… но товарищ Не Вин был вынужден уйти в отставку. А генералы стали теперь называть себя Комитетом По Восстановлению Закона и Порядка. Для восстановления закона и порядка они расстреляли еще немного народу, а также переименовали Бирму в Мьянму, Рангун в Янгон, и вообще изменили все старые британские названия.

посчитав, что порядок восстановлен, Комитет решил провести в Бирме выборы.

Перед выборами все очень старались их выиграть. Военные объявили, что бирманского социализма больше не будет, а будет капитализм, построили дорогу и стали красить фасады домов. А возникшая Национальная Демократическая Лига, главой которой стала Суу Чжи, дочка героя Аун Суна, пообещала после победы каждому бирманцу по два автомобиля… Набрав 80% голосов, выборы выиграла НДЛ.

всю свою взрослую жизнь главный бирманский демократ Cуу Чжи прожила в Англии, замужем за англичанином профессором, и вряд ли хорошо знала, как устроена жизнь на покинутой родине – но очень нравилась иностранцам, потому что умела говорить на безупречном английском нужные слова.

в Вашингтоне радостно оживились, но напрасно – военным победа НДЛ не понравилась, и власть они не отдали, разогнав избранный парламент — а Суу Чжи с тех пор стала политмученицей мира номер 1, будучи заключенной под домашний арест на своей вилле в Янгоне.

американцы обиделись, занесли Бирму в список Очень Нехороших Стран, и объявили ей экономическую блокаду. Бирма продолжала оставаться отрезанной от всего мира.

а сепаратисты, вдохновленные примером Суу Чжи, выучили несколько новых слов, и стали борцами за демократию и права человека. Новые слова работали хорошо: им дали денег, и, самое главное, не мешали бизнесу — и повстанцы стали потихоньку выдавливать армию в центр страны…

Все девяностые годы бирманская армия, которая называется Татмадо ( Tatmadaw) провоевала с повстанцами, часто удачно и жестоко, и в конце концов добилась перемирия с большинством полевых командиров, хотя не со всеми, так что война еще кое где идет. При этом произошло много удивительного.

есть в Бирме такой горный народ карены, живущий вдоль тайской границы – давние и самые последовательные враги бирманцев. У них даже выращивание и употребление наркотиков запрещено, и маковых плантаций нет – так что эта нелюбовь к бирманцам бескорыстна, и к распилу денег от наркоторговли (как у соседних нац.меньшинств) отношения не имеет. Долгое время против правительства воевала большая каренская армия, но в конце концов вроде бы она стала сдавать… И тут появилось двое братьев, Джонни и Лютер Хтоо, возглавивших новую армию, Армию Бога. Богами при этом считаются сами братья – предъявившие в доказательство своей божественности черные языки – признаки богов по древним каренским легендам. Вообще-то, большая часть каренов – обращенные американскими миссионерами христиане, но черные языки – это все-таки не шутка.

впервые свою божественность они проявили во время армейского рейда на родную деревню (в тех местах должна была пройти труба газопровода, экспортировать бирманский газ в Таиланд, и армия выселяла ненадежных каренов, чтобы чего не вышло) – крестьяне с парой пистолетов и гранат прогнали солдат, а «пули отскакивали от тел братьев, кинувшихся в самый центр сражения». Кстати, было братьям по 10 лет.

скоро в Армии Бога Священной Горы воевало уже около 200 бойцов, в основном, детей. Но были и взрослые, подчинявшиеся двум подросткам. Бойцам Армии Бога запрещалось пить алкоголь, сквернословить, есть свинину и яйца. Нарушившие эти запреты наказывались ударом мотыги по голове. Однако курение табака и марихуаны разрешалось… Шли разговоры, что братья неуязвимы для пуль, а мины при их приближении сами выскакивают из земли.

по сравнению с основными силами каренов Армия Бога была малочисленна, но для каренов братья Хтоо стали символом: Иисус, дева Мария и духи джунглей и гор не оставили народ каренский, и божественные братья спасут его и прогонят бирманцев… К тому же воевали дети на удивление хорошо.

в 2000 году они проникли в Бангкок и захватили бирманское посольство, без особых требований, просто так — освободили его после долгих переговоров – после чего их отправили вертолетом обратно в каренские джунгли…

только зря они это сделали – тайцев злить не стоило. Ведь именно через Таиланд шла повстанцам иностранная помощь.

… через несколько месяцев совместной атакой тайской и бирманской армий, база Армии Бога и примкнувшей к ним организации Стремительных Бирманских Студентов-Воителей (Vigorous Burmese Student Warriors) была уничтожена. Много Воителей было убито и ранено.

тогда Армия Бога предприняла свою вторую акцию в Таиланде – десять бойцов захватили госпиталь в тайском Ратчабури, удерживая 750 заложников, они требовали медицинской помощи раненым в осажденном лагере и предоставления им убежища. Но тут им повезло меньше – тайский спецназ ворвался в госпиталь и всех перестрелял (говорят, уже после того, как они сдались)

… через несколько месяцев Лютер, Джонни и еще 17 солдат Армии Бога (судя по всему, все, кто остался в живых), пересекли границу и сдались тайской полиции. «Я хочу жить с мамой и папой», сказал Лютер (его семья уже жила в лагере беженцев в Таиланде). «И вообще, мне надо учиться». Братьям и их телохранителям разрешили остаться в лагере беженцев, а потом привезли и маму с папой.

… в 2004 году Лютер женился на девушке старше (19-ти лет), и у них родился сын. Он решил учиться музыке (в лагере он много играл на гитаре), чтобы зарабатывать и содержать семью. А Джонни сказал журналистам, что жениться не хочет, но много думает о страданиях своего народа.

в 2006-м году Джонни внезапно вернулся в Бирму и сдался властям.

с тех пор о нем ничего не слышно…

в другой провинции – штате Шан на севере, живут близкие тайцам по языку шаны, и именно тут находятся основные посадки опиумного мака.

начиная с пятидесятых годов за эти плантации боролись китайцы Гоминьдана, шаны и бирманцы. Лучше всего получилось у вождя шанского движения Кун Са….

на самом деле Кун Са был китайцем, солдатом Гоминьдана. Вместе с Гоминьданом он ушел из Китая на север Бирмы, но потом набрал отряд в несколько сотен человек, и попросился на службу бирманскому правительству, воевать против шанов. Правительство дало ему оружия, обмундирования и денег – на этом Кун Са сотрудничество с правительством прекратил, занял большие территории штата Шан, и вплотную занялся опиумом.

в 1969-м году бирманцы изловили Кун Са — но выпустили в 1973-м, когда его заместитель взял в заложники двух советских врачей, работавших в Бирме для оказания помощи «молодой народной демократии».

после освобождения Кун Са переименовал свое войско в Объединенную Армию Шан и стал бороться против Янгона за свободу и демократию, ну, и за некоторые коммерческие интересы заодно.

к 1985-му году Объединенная Армия (20000 бойцов, и даже кое-какая авиация) контролировала уже границу с Таиландом. Большая часть ее была мобилизована насильно, включая детей.

впрочем, среди шанов Кун Са популярен – на героиновые деньги он даже построил электростанцию, пару храмов и т.д. К тому же у мобилизованных в армию всегда был в достатке рис, форменная одежда и обувь, чего они дома себе не всегда могли позволить.

в 1989 году Кун Са отмочил совсем уж удивительное: написал письмо Джорджу Бушу-старшему, предложив ему купить по сходной цене годовой урожай опиума (900 тонн), чтоб тот не попал к наркодилерам, и, заодно, признать Шан независимым государством, обещав взамен выкорчевать опиумные плантации и заняться изготовлением сувениров для туристов.

… от такой наглости Буш сильно расстроился и потребовал от Бирмы изловить паршивца, назначив за его голову награду в 3 миллиона долларов.

обиженный Кун Са решил поменять партнеров по бизнесу, и вступил в переговоры с янгонским правительством. О чем они договорились никто никогда не узнает, но явно все остались довольны, и в 1996-м году Кун Са распускает свою армию и сдается бирманцам – после чего поселяется на вилле в Янгоне и доживает до 2007 года вполне обеспеченным пенсионером.

на территории же штата Шан теперь относительно мирно – правда, большая его часть почему-то закрыта для посещения иностранцами – интересно, что там может находиться?

самая же северная часть штата теперь контролируется армией народности ва, заключивших в 2000 году с Янгоном перемирие, и также, после отхода Кун Са от дел, проявивших себя в качестве умелых коммерсантов.

именно ва разнообразили предложение, научившись синтезировать амфетамины, называющиеся «яба» (смесь эфедрина, кофеина и героина). Пока что новый товар опробуется на транс-вечеринках в Таиланде, и, говорят, успешно – яба вызывает привыкание очень быстро, а значит, у него отличные перспективы.

Сейчас дела обстоят так:

войны не очень много, но кое-где она есть.

хунта воюет по окраинам, зверски подавляя сопротивление, и иногда даже переселяя для этого целые деревни горных народностей на южные долины – пытается искоренить наркоторговлю (там, где не может договориться и войти в долю) – проводит вакцинацию детей в удаленных деревнях — пытается все контролировать нудными бюрократическими способами — развешивает наглядную агитацию «Народ и армия едины!» с красивыми парнями в форме – организует обязательное образование для крестьянских детей (при монастырях) — вводит цензуру интернета и запрет исполнения песен на иностранных языках — поддерживает традиционную буддийскую мораль – сажает несогласных — и закупает побольше оружия у Китая и даже несколько наших МиГов купили тоже – а вот еще недавно стали поговаривать, что неплохо было бы заиметь и ядерную бомбу.

воевать худо-бедно военные умеют (хотя окончательно победить в партизанской войне военными методами невозможно) а вот что хунта не умеет совершенно, так это организовать какую-никакую экономику, которой просто нет (бирманское производство: газ, пиво, газировка, сигареты и скопированные со старинных иностранных моделей машины и трактора, вот и все, остальное – ремесленная ручная работа).

но в традиционном обществе все бедные, чем-то своим крестьянским и ремесленным потихоньку занимаются, и живут как сотни лет назад, особо не гонясь за деньгами (которых тут все равно не заработаешь) – и довольно сильно отличаются от людей из стран, где экономика есть.

и жизнь в Бирме сильно напоминает, в городе — пятидесятые года, в провинции – первобытное безвременье (хотя в пейзаже иногда мелькает спутниковая тарелка), а обитатели ее удивляют спокойствием, вежливостью и доходящим до наивности нестяжательством… Которым и пользуются китайцы, скупая все и активно заселяя север.

… все в конце концов приедается – и военной хунте со временем захотелось международного признания. Для этого в 1997-м году за большие деньги были наняты американские специалисты по имиджу – которые посоветовали сменить название на Совет Мира и Развития (звучит безопаснее) и заняться туристическим бизнесом, чтоб размякшие на зимнем азиатском солнце иностранцы вспоминали Бирму хорошо.

в середине 90-х Бирма была открыта для туристов, и объявлен год «Посети Мьянму!» (фасады янгонских домов по этому поводу заново красятся)

но тут вмешивается пламенная Суу Чжи, призвавшая к бойкоту посещений Бирмы, чтобы не поддерживать режим, и вообще неплохо б ужесточить санкции, чтобы «им» пришлось похуже – и народу приехало меньше ожидаемого,

но приехали, и едут, потому что в Бирме очень интересно и необычно, и очень приятные, нежадные и тактичные люди.

ну, и недавнее любопытное событие – астрологи посоветовали главе хунты генералу Та Шве перенести столицу – что и было немедленно сделано – в центр страны, недалеко от города Пьинмана, где очень быстро строится новая столица, куда насильно переселяют всех государственных чиновников (которым было неплохо и в Янгоне) – а обычных граждан Бирмы туда не пускают.

ну, в общем, и все. Как-то вот так.

Гоминьдан – армия китайских националистов-антикоммунистов, под началом генерала Чан Кай Ши. Воевала с японцами, после – с маоистами. Маоисты ее разгромили и выгнали из Китая, после чего одна ее часть подалась в Бирму, а другая – закрепилась на острове Тайвань, ставшим независимым китайским государством.

После оставленного у drugoi комментария, в журнал налетают спамботы.…

После оставленного у drugoi комментария, в журнал налетают спамботы. Я их, конечно чищу и баню, но если вы видите у меня в комментах что-то странное — не ввязывайтесь в дискуссии, они вас все равно не прочтут, а как только я доберусь до почты — они исчезнут.

Я тут уже упоминал, что у меня есть уже примерно два с половиной года…

Я тут уже упоминал, что у меня есть уже примерно два с половиной года некая Любимая Поющая Девачка.
Некоторое время я подумал, что может надо как-то расширить количество объектов фанатения, и решил поискать что-нибудь в том же духе.
Найти азиамериканок с фортепьяном оказалось несложно, обнаружилось сразу несколько имен, с почти полным, на первый взгляд попаданием в тренд. На радостях я накачал побольше, и уселся слушать.
Ощущение странное. Каждая отдельная песня обычно безумно красива сама по себе. Но все вместе почему-то слушается как одна длинная песня, и совершенно не остается в памяти, стоит отвлечься, и все. Дослушал альбум, перевернул, и ничего в памяти не осталось.
Я уже слышал о этом странном эффекте в эстетике азиатской поп-музыки, замеченном не только мной.
У Любимой Поющей Девачки все же даже без текстов, которые там читать и разбирать отдельное эстетическое удовольствие, песни какие-то все же гораздо более индивидуальные.

Сик трансит глория, панимаешь, мунди. Знаменитая хлебная житница…

LOCATION: Soi Rammbutri, Bangkok, Thailand

Сик трансит глория, панимаешь, мунди.
Знаменитая хлебная житница всего античного мира — Египет, сегодня крупнейший в мире импортер зерна.

И, кстати. Я же обещал вам рассказать про Его Величество, короля…

И, кстати. Я же обещал вам рассказать про Его Величество, короля Таиланда.
Визу я уже получил ;), так что расскажу, да.

Король Рама IX, в миру Пумипон Адульядет, 9-й король династии Чакри, наиболее долгой непрерывной королевской династии в мире на сегодняшний день (не слишком долгой в абсолютном выражении, с 1782 года, просто все нынешние династии в неспокойное время 18-19 веков прерывались).
Кроме этого, он правит более 60 лет, взойдя на трон двадцатилетним, и это тоже рекорд среди ныне здравствующих монархов.

Я уже писал, что король в Таиланде — предмет искреннего обожания. В стране, согласно конституции, строй типа «конституционная монархия», при котором король «царствует, но не правит» (глава государства — премьер-министр). И хотя король в Таиланде имеет беспрецедентный «моральный вес» своего мнения, но, несмотря на это, нынешний король весьма умеренно использует этот «рычаг», а в политику, как правило, не вмешивается вовсе.

Его предшественник, и старший брат, Ананда Махидол, Рама VIII, взошел на трон еще мальчиком, и за него правил регентский совет, в основном генералы. Главным образом это они виновны в том, что, несмотря на то, что Таиланд сдался без сопротивления Японским войскам, и даже, формально находился на стороне держав Оси (Германия, Италия, Япония), за время войны погибло на каторжных работах около нескольких сотен тысяч тайцев, в том числе и на строительстве «Дороги Смерти» в Бирму известной нам по фильму «Мост через реку Квай», где они работали наряду с британскими и австралийско-новозеландскими военнопленными.

Рама VIII (провозглашенный королем в 9 лет) появился в стране уже после войны, приехав из Европы, где проживала его семья, но, по видимому, не слишком рвался в короли и заниматься страной, подолгу отсутствовал, и приезжая время от времени, отдав все регентам.
Так и осталось неизвестным, что произошло в действительности, однако накануне очередного отъезда в Европу, короля (в 1946 году ему был 21 год) находят застреленным в его спальне во дворце. История эта так и осталась темной, в Таиланде ее не упоминают, и не обсуждают, было ли это убийство, самоубийство или несчастный случай — так и осталось неясным. Хотя расследование вроде бы проводилось, и даже, вроде как по его результатам, были расстреляны трое человек из ближайшего окружения.

Так или иначе, но трон перешел к следующему наследнику династии, младшему брату, нынешнему королю Раме IX.

В нового, юного и прекрасного 20-летнего короля было невозможно не влюбиться, и ничего удивительного, что после многих лет испытаний нация поголовно в него влюбилась. :)

Молодой, женившийся на девушке благородной крови, из одной из боковых ветвей династии, прекрасно и европейски образованный, фотограф и джазовый музыкант, сохранивший свои увлечения и на троне, близко к сердцу воспринявший судьбу страны, ее традиции, и много лет вникавший во все хитросплетения хозяйства, он оказался на самом деле весьма достойным человеком.
И, удивительно, совершенно не воспользовавшимся разразившимся в стране по нему «культом личности».


Его величество король, во время своего ухода в сангхью (монашество).

Для нас, знакомых с наиболее людоедской формой этого культа (впрочем тот же Китай, или Туркменистан оказался не менее людоедским), очень непривычно видеть, что такое всеобщее обожание может обходиться без уничижения обожателей, без гигантских бронзовых золоченых статуй, воздвигнутых с протянутой рукой тот тут то там, без Беломорканалов и Культурных Революций.
Тут не найдется ни одного дома где бы не было портрета короля — нынешнего, а также его знаменитого предшественника, Рамы V (1853-1910), знаменитого «короля-реформатора», уничтожившего рабство, реформировавшего административную и судебную систему страны и преобразовавшего ее из загадочной азиатской сатрапии, в современное государство, связанное дипломатическими отношениями с большинством развитых стран его времени.

Причем, если в известных нам обществах, переживавших «культ личности», такие портреты обязательно парадные, идеализированные, максимально отдаленные от реальной личности-прототипа, то в Таиланде — наоборот.
Меня всегда поражало, какие удивительно личные и трогательные кадры умудряются найти тайцы для таких портретов.

Да даже и в обязательном наборе официальных портретов, то фотография с каплей пота на носу, то в гражданском пиджаке и с фотоаппаратом Canon EOS на шее.

Его величество король до старости оставался заядлым фотографом, приверженцем Кэнонов, на последней по времени, виденной мной такой фотографии, он с каким-то «взрослым» цифровиком, кажется EOS 5d, то есть это портрет не ранее всего нескольких лет назад.

Впрочем и сам король — совершенно «непараден». Трогательный невысокий лопоухий очкарик, в молодости чем то очень напоминавший бессмертного Шурика, персонажа покойного актера Демьяненко из знаменитых гайданвских комедий.

Очень по домашнему смотрятся его портреты, зачастую висящие там, где на стене у пожилых родителей обычно висят фотографии подросших детей. Очень часто это фотографии именно молодого короля и королевы. Даже на монетах профиль короля сменили на пожилого только в прошлом году (на новых двухбатовых монетах).

Семейство Чакри, стараниями короля Рамы V, у которого было 4 официальных жены (не считая…), и признавший своими детьми 33 сына и 44 дочери, весьма расширил «королевскую семью». Кроме того, в отличие от большинства известных нам монархий, начисто отрицающих мезальянсы, в Таиланде признаются и браки особ королевской крови с простолюдинками, хотя дети от таких браков и имеют в династической иерархии несколько меньший статус. Так, например, нынешний король как раз сын принца и простолюдинки (хотя его статус впоследствии и был повышен во время правления его брата, Рамы VIII).

Король Рама V с сыновьями в Англии, в 1907 году.

А вот с наследником в Таиланде, прямо скажем, ну-у… беда. Вот.

То есть формально существует официальный наследник, единственный сын короля — кронпринц Маха.

Однако несмотря на то, что, казалось бы, единственный сын, прямой наследник престола, во всем мире это была бы известная и популярная личность, в Таиланде вы почти нигде и никогда не увидите его портрета.
Более того, официальная Бангкок Пост, в отчете о праздновании 60-летнего юбилея царствования вполне могла опубликовать вот такую вот фотографию. Вы видите на нем рядом с королем и королевой будущего наследника? «А он есть».

Дело в том, что с кронпринцем Махой, ну как сказать… в общем бывают и удачнее наследники.
Женился первый раз в 77 году на благородных кровей девушке (племяннице королевы), родилась дочь и брак распался. Несколько лет сожительствовал с актрисой, с которой нарожал четырех сыновей и дочь. Король повел себя зайкой и весьма терпимо, и дал ей и ее детям титулы «младших принцев». Однако вскоре она сбегает в Великобританию, забрав детей, так, что требуется специальное вмешательство Елизаветы II, и судебное слушание для урегулирования ситуации, после чего дочь возвращают отцу, а мать с сыновьями, лишившимися титулов как эмигранты, уезжает в Америку.
Наконец в 2001 году Маха вновь женится, на этот раз вновь на простолюдинке, служанке его двора, рождается сын, принц Дипангкорн, на сегодня официальный наследник после Махи.

Вот такой он, кросавчег, Маха Вачиралонгкорн.

Личность он в стране крайне непопулярная. К чести тайцев выражается это только в таком вот демонстративном «незамечании» и даже бойкоте. Никто и никогда вам ничего не выскажет об этом — король и королевская семья — священны и неприкосновенны.
Но поверьте, тайцы весьма страдают от сложившейся ситуации.

В последнее время все чаще говорят (конечно речь не об официальной и тайской прессе, только об интернетной и зарубежной), о возможности отречения от трона Махи, регентстве, и передачи короны его сыну, недавно пошедшему в школу внуку нынешнего короля. Для чадолюбивых тайцев этот мальчуган явно «свет в окошке».

Так или иначе, нынешний король, дай Будда ему здоровья и сил, находится на троне, и это, как я уже говорил ранее, есть определенная гарантия нынешнего курса Таиланда. Так что долгих лет и сил ему.